浅谈民间剪纸艺术的历史、寓物寄情与审美特征

任 聪

（渭南职业技术学院，陕西 渭南 714000）

浅谈民间剪纸艺术的历史、寓物寄情与审美特征

任 聪

（渭南职业技术学院，陕西 渭南 714000）

广大农村流传着种种老百姓自己创作、自己欣赏的艺术，剪纸就是其中之一。它虽然制作简便，造型单纯，但包含着丰富的民俗和生活内涵，其借取中国汉字文化与动植物语句的“谐音”和“隐喻”手法，将民众欢乐、吉庆祝福、祈求美好生活的愿望表达出来。了解和研究民间剪纸，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。

剪纸 历史 审美特征 寓物寄情

中国传统文化重“含蓄”，很多艺术形式都用委婉的表达让人们感受到了丰富的含义，剪纸便是代表之一。其中蕴含的长命百岁、佛祖保佑、多子多孙、婚姻美满、年年有余等是剪纸的文化内涵与魅力所在，美丽的窗花、婚礼的喜纹、精致的饰品都因为剪纸艺术升华了喜庆美满的氛围。

一、起于东汉、兴于明清的剪纸艺术

剪纸是所用工具、材料最简单的民间工艺品。它伴随着年节、喜庆节日等风俗活动而广泛流传于民间。在中国至少有1500余年的历史。其创作往往是一代传一代，不断修改、充实而趋于完善的过程，所以具有浓厚的民族传统。

剪纸手工艺术有其自身的形成和发展过程。在纸张发明之前，人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛甚至树叶上剪刻纹样。而真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促进了剪纸的出现、发展与普及。

到了唐宋，剪纸已处于大发展时期。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件，如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。

明清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

二、剪纸的寓物寄情

因剪纸制作简单，创作具有广泛性，创作者以农村妇女为主。因此，剪纸的题材大多与妇女关心、向往的事物有关。看似信手拈来的图案，对她们而言，是深有讲究的。剪纸图案有：四灵（龙、凤、麒麟、龟）、四兽（狮、虎、象、豹）、岁寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、兰、菊、竹）及灵芝、海棠花、八仙、门神、寿星、招财童子及琴、棋、书、画、佛八宝、道八宝，八吉祥（盘长、金鱼、白盖、法螺、法轮、宝伞、宝瓶、莲花合称八吉祥，是佛家八宝）等；除图案讲究外，文字也是刻意追求吉祥向往之意。剪纸文字一般有：福、禄、寿、喜、宝、万及“四季发财”、“万事如意”、“春福满堂”等词语。

民间艺术讲究的是“画中要有戏，百看才不腻”。画面讲究“有看头，有讲头”，有的抓住故事情节铺展开去，有的抓住人物之间的关系，顾盼流连、转侧含情，有的采用程式化的典型动作——功架来传神，有的则以极简练的手法刻画出生动形象，还有的在情节处理、人物描写甚至环境道具、花鸟虫鱼的表现上都有一定的寓意能引人作丰富想象。所以，寓物寄情在民间艺术中是最常见的表现手法，大致有以下几种。

佛手、桃、石榴。佛手，在民间美术中常常寓意为幸福。桃，象征长寿。石榴，象征多子多孙。佛手、桃、石榴象征幸福和长寿。

梅花。梅花分五瓣，梅花比喻“福、禄、寿、喜、财”五种福。

五毒。五毒是蟾蜍、蝎子、蜥蜴（壁虎）、蜈蚣、蛇。在民间，每到阴历五月初五，人们要在房前屋后撒石灰、燃艾蒿（一种气味极呛的草药）、喝雄黄酒和贴刻着五毒的剪纸。姥姥还要给小外孙穿绣着“五毒”的背心。人们希望借这五种虫，以毒攻毒，驱病消灾。

松树、仙鹤。松树、仙鹤用来比喻长寿之人，有松鹤延年一词。

龙、凤。龙、凤都是中国古代传说中的神物，龙为雄、凤为雌。如《龙凤呈祥》中有龙凤、祥云。寓意吉祥如意。

双钱。双钱谐音“双全”，常和蝙蝠、寿桃连在一起，如：福寿双全。

鹿、鹤。鹿借“陆”之谐音，“陆”、“六”同音；鹤谐音“合”，鹿鹤谐音“六合”，六合者，天、地、东、南、西、北。如《六合同春》画鹿鹤、两枚（一双）铜钱（与生谐音）组成，寓意为封官晋爵，高官厚禄之意。另外，鹿又谐音“禄”，鹿与喜鹊画在一起，“鹊鹿”谐音“爵禄”。

鸡。鸡借其谐音“吉”，寓为大吉大利。所以在民间美术中凡涉及吉祥如意的主题时往往画上鸡的形象，以示吉祥。另一方面鸡喻天、喻阳，为男性，如当代陕北民间剪纸中常见的“鸟衔鱼”图案，作为新婚喜花剪纸。以鸟或鸡喻天、喻阳；以鱼喻水、喻阴。寓意男女相交、天地相合、阴阳相谐、化生万物、子孙繁衍、生生不息。作为葬俗剪纸，则喻天地相通、阴阳相会、生命永生、灵魂通天。

象。象与青狮共为祥兽。象又作“万象”之意，所以有“万象更新”一词。

蛇。古人说蛇有灵性，为神明。相传人祖伏羲、女娲皆人首蛇身状。在北方农村，老房子里有蛇是不许打的，怕冲撞了“神”。

兔。因其为嫦娥怀中之物，象征女性。如《蛇盘兔》作品，就是根据陕北农村谚语“蛇盘兔，必定富”制作而成。意思是属兔的和属蛇的结婚后生活幸福美满，象征幸福吉祥。

蝙蝠。蝠与福同音。如《五福捧寿》，五只蝙蝠绕着“寿”字，五福指寿、富、康、宁、攸好德，考终命，寓指人们希望自己能够身体康健，平安幸福。

如意。如意原是佛具。在民间艺术上寓意为万事如意。如《事事如意》“柿”与事诣音，画两三个柿子（事事）、如意。是寓万事如意，一帆风顺。

喜鹊。相传闻喜鹊声，将有喜兆降至。

鸳鸯。比喻志同道合的恩爱夫妻。

比翼鸟。比喻夫妻恩爱、和谐幸福。

鲤鱼。用鲤鱼比喻龙。

鲶鱼。借其谐音“年、余”。如《连年有余》，画中常是一个体态丰腴、神采奕奕的胖娃娃手持莲花，怀抱金色大鲶鱼。意指希望家里人丁兴旺，丰盛有余。

白头翁。意为成双成对的老人。

羊。《说文》：“羊，祥也”。羊谐音“祥”，所以在民间美术中大凡涉及长寿之人。

牡丹。花中之王，国色天香，比喻富贵荣华。

玉磬。古代打击乐器，形同曲尺。谐音为“庆”。如《福善吉庆》画面上三个娃娃坐在一起，一个以扇戏蝙蝠，一个肩扛桔枝，一个手持玉磬，以蝠、扇、橘、磬，谐意为福善吉庆，寓吉祥富贵之意。

三、剪纸艺术的审美特征

1.剪纸艺术折射着不同时代的审美风貌

剪纸艺术作为一种装饰品、吉祥物，它以其特有的魅力代代相传，生生不息。最初是民间祭祀活动的一种主要表达方式，后来题材更加宽泛，由于地域、习俗及审美观念的不同，不同时代的民间剪纸艺术也呈现出手法不一、风格各异的特点，反映不同时代人民群众的思想感情和对美好生活的向往及对幸福的追求。无论是工细或粗犷的优秀之作，都重神似而不拘于形似，重意象而不拘泥于具象，有的注重变形和夸张，却不失民族及地方特色与乡土气息，变形而不怪诞。

2.剪纸艺术洋溢着不同地域的审美风情

剪纸是中国古老的传统民间艺术，它以鲜明活泼的乡土色彩、精巧细腻的艺术构思、质朴纯真的田园风格，体现中国普通民众最基本的审美观念和精神品质。剪纸艺术扎根于劳动者深厚的生活土壤，像一面镜子，折射出各地的风土人情和生活百态。

3.剪纸艺术展现着不同事象的审美风韵

民俗事象不同，剪纸艺术的内容及样式也各异。生活习俗是促进剪纸发展的社会因素，同时形成了丰富的剪纸内容和不同的剪纸样式，剪纸作者通过捕抓生活中最动人的情节和最适于表达的对象，根据不同的生活经历和艺术情趣，经过充分的想象与构思，剪出朴实而富有装饰效果的作品，表达出创作者的审美追求和审美风韵。