从朱载堉《十不足》认识人性的多重性

⊙刘晓莉［铜川职业技术学院人文科学系，陕西铜川727031］

从朱载堉《十不足》认识人性的多重性

⊙刘晓莉［铜川职业技术学院人文科学系，陕西铜川727031］

朱载堉的散曲《十不足》酣畅淋漓地揭示了人本性中的贪婪与不满足。人的不满足具体表现在永远把眼前的既得利益作新为起点，永不停止地追求。不满足说明了欲望的存在，欲望有正反两个方面的意义。及时调整欲望的方向与角度，就能得到欲望的正面效应。利欲熏心毁灭自己，功德无尚照亮世界。只有将欲望的正能量发挥到极致，只有从名利的热衷中解脱出来，深入到内在品质修养与才情智慧的无限培养与发掘中，才能获得生命的真正价值和意义。

朱载堉满足欲望追求

逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯？上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。

二、人类无止境的欲望与不满足是人类社会大步前进的真正原因。我们说任何事物都有两面性，前面分析了事物“恶（消极）”的一面，再看看事物“善（积极）”的一面。小我的名利追求愚不可及、俗不可耐，而大我的对未知世界的永不止步的探索却是人类最核心的价值所在。人类从来不停留在已知或已得领域。他锁定了一个目标，攻克了一个堡垒，便马不停蹄地确立下一个目标，攻克下一个堡垒。人类的欲望无止境，人类的追求无止境，结果是人类的能量永远无法估量。这种力量就是来源于我们不可遏制的求新“欲望”。因此，“欲望”不纯粹是坏事，它包含着一个事物的两个面——真理与谬误。而真理和谬误是孪生姊妹，用得好便是真理，用得不好便是谬误。“欲望”的大小决定了价值的大小，“欲望”的范围决定了价值的好坏，“欲望”的走向直接决定了事物的性质。说白了，“欲望”就是想，有想才能有做，有做才能有作为。“欲望”是人生命的活力与动力，“欲望”是思想，“追求”是行动，生命因为“欲望”和“追求”铺展开来。思想与行动构成人的生命的最基本状态。因此“欲望”不是洪水猛兽，只是要以正面的标准给欲望一个限制、一个范围、一个目标，它就能创造神奇，造就辉煌。朱载的一生就恰好说明了“欲望”的正面效益以及“不满足”结出的生命硕果。

[1]于非.中国古代文学作品选（下册）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]李约瑟.中国科学技术史（第四卷第一分册）[M].北京：科学出版社，2010.

作者：刘晓莉，文学硕士，铜川职业技术学院人文科学系教授，主要从事中国古代文学研究。

编辑：张晴E-mail：zqmz0601@163.com