古绞国辨考_参考网

古绞国辨考

2014-07-18陈敬华

荆楚学刊 2014年5期

关键词：郧县店子汉江

陈敬华

(湖北省郧县疾病预防控制中心，湖北郧县 442500)

古绞国辨考

陈敬华

(湖北省郧县疾病预防控制中心，湖北郧县 442500)

东周初期，有个敢与强楚为敌，趁楚武王遣莫敖屈瑕领兵东行的机会，与郧、随、州、蓼结盟伐楚，由此被楚国所灭的古绞国。其史料，因时代久远，文献记载很少，以至于它从哪里来，地望在哪里，国都又在何处，众说纷纭。根据收集的史料，通过姓氏溯源、地理位置、国都城郭三个渐进的辨析过程，获知古绞国是偃姓国，地望在汉江中上游的今丹江口市、郧县、郧西县的区域内，城郭遗址在郧县青曲镇店子河村一带。

古绞国；城郭；郧县；店子河；遗址

据史书记载，在周王朝时期，位于汉江中上游地区有一个不畏强暴，敢与虎视眈眈的楚国为敌，趁楚武王熊通遣莫敖屈瑕领兵东行与贰、轸两国会盟的机会，毅然与郧国、随国、州国、蓼国结盟伐楚，由此被楚国报复性地迅疾挥师围剿，灭没于春秋早期(公元前700年)的古绞国，其史料，因时代久远，古文献里记载很少，以至于它从哪里来，地望在哪儿，国都又在何处，今人众说纷纭，莫衷一是，成为汉江考古待解之谜。

本文根据多年来搜集获得的史料、南水北调考古发现和实地勘察调研资料，经考证得知，绞国在汉江中上游的今丹江口市、郧县、郧西三市(县)区域内，绞国国都遗址在郧县青曲镇店子河村一带。

图1 郧县青曲镇店子河村

一、姓氏溯源

在人类社会发展进程中，国家是从氏族制度演变而来的。古夏、商、周三代，人们聚族而居，十分注重“辨姓”，这是为了别亲疏。同姓即同祖，属于“一家人”；虽然有些部族之间姓氏不同，但溯姓氏源流，寻根问祖，是氏族裂变过程中的分支，也存在着血缘关系。二来古人遵循“同姓不婚”的原则，在婚姻上也需要“辨姓”。这就是说，“辨姓”既能起凝聚本族和亲族的作用，又便于通过婚姻与异族结成姻亲关系。古代的邦国，除了进行物质文化交流之外，还通过认宗和姻亲关系来达成广泛而紧密的联系。

追溯绞国姓氏源流，《中华姓氏源流通谱》记载：“少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代小昊支子，娶高阳氏女，生大业，大业娶少典氏女，生陶，为舜士师，封于皋，是为皋陶。舜让禹位，禹让皋，皋辞焉。生子三人，长伯翳、次仲甄、季封于偃，为偃姓有匽氏、郾氏；而州、绞、舒、皖、贰、轸、鸠、庸、龙、蓼，皆其派也。州灭于鲁，绞灭于宋，舒、皖、贰、轸、鸠、庸、龙、蓼，则入于楚后有州氏、佼氏、绞氏、贰氏、轸氏……。”[1]由此可知，绞氏是在偃姓氏族演进裂变中产生的，是皋陶的后裔。

《尚书·大禹谟》记载：“帝曰：‘皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于无刑，民协于中，时乃功。懋哉！’”[2]意思是舜帝认为，皋陶作为士官，掌管天下刑法，能明五刑(让大众都能清楚地知道，准确地执行刑法)，以辅助五常(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)教化，合于治道，人民合于中道，其功不可没。于是虞舜特赐皋陶姓偃氏，并封为诸侯(其生於曲阜，曲阜又为偃地，故因之赐姓偃)。

南宋罗泌撰修的《路史》卷十六记载：“(皋陶)有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃，为偃姓。偃匽之后，有州、绞、贰、轸……后各以国命氏。”[3]43这就是说先秦时期皋陶的偃姓后代建立了州、绞、贰、轸等方国，各方国以国名为姓。

上述文献，相互印证了绞为偃姓国，是皋陶的后裔。偃姓是上古的巨姓，远祖皋陶，为少昊氏支裔，东夷族首领之一，活动地在奄(今山东济宁的曲阜市、兖州市一带)，后来，皋陶次子仲甄封偃，为偃姓。

至于绞国的产生与迁徙，据史料和现存考古资料表明是从先祖之地“奄”分化而出。绞人早先在“奄”附近之南的滕州市一带(今山东枣庄市)立国，此地为《左传》哀公二年春鲁国“伐邾将伐绞”[4]338之地。今人通过对出土的《交君子鼎》《交君子簠》《交君子壶》[5]等铜器铭文的研究，从而推断“绞”为山东之国。不过，绞人后来迁徙了，不在此地了，比如哀公时(为春秋后期)鲁国所讨伐的“绞”，已不是绞国之“绞”，而是邾国的一个地方，西晋学者杜预注解《左传》时指出此“绞”为“邾邑”。

二、地理位置

历史上，早期的部落及方国，为了生存需要经常迁徙，绞人也是这样。在周初周人征伐东夷过程中,偃姓国被分化瓦解之后，被迫从奄地，经过河南中西部，辗转迁徙至汉江流域，聚居发展成诸侯国。古绞国地望在哪儿？历来有两种方位相反、截然不同的说法：

一是“绞在湖广郧阳府西北”[6]30。宋刘敞《春秋传说例》、清顾祖禹《读史方舆纪要》、清顾栋髙《春秋大事表》、清易本烺《春秋楚地问答》、今人韩席筹先生《左传分国集注》、杨伯峻先生《春秋左传注》、熊吉平先生《话说楚王》[7]、张培玉先生《郧阳古国》[8]和《十堰建置沿革》[6]30、王一军先生《关于春秋时代绞国的方位》[9]及《中国历史地名大辞典》均用此说。

二是“绞在随、唐之南”[3]。宋罗泌《路史》[3]、清章学诚《湖北通志》、今人潘行藻先生《湖北省建制沿革》用此说。

要辨别这两种说法的是非曲直，其实并不难，只要弄清楚下面引用的史书《左传》的两则记载的事理，及其诸侯国的地理位置，从中判定楚伐绞的行军路线，就能够准确地检验、识别出哪个说法成立、正确。

“桓公十一年，楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：‘郧人军其郊，必不诚，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑，我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志，若败郧师，四邑必离’……遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。”[4]20

“桓公十二年，……伐绞之役，楚师分涉彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡数之。”[4]21

引文涉及到的诸侯国“贰”“轸”“随”“绞”“州”“蓼”“郧”“罗”均为周代近楚方国，“郊郢”系楚国都城。根据查阅《西周诸侯疆域图》等史料：“贰”“轸”在今湖北应山、应城一带，“随”在今湖北随州市，“州”在今湖北监利县东，“蓼”在今河南唐河县南邻近湖北枣阳的湖阳镇一带，“郧”在今湖北安陆市，“罗”在今襄阳宜城市西北，“郊郢”在今湖北省宜城市郭家岗。引文界定了楚伐绞的时间、行军路线及方向。行军路线是：伐绞大军从郊郢出发，经罗国附近，渡过彭水(源出竹山县，因流经彭国(今房县)而得名，至谷城县与汉水汇合)，直奔突袭目标绞国，即始发地郊郢→罗国→彭水→终点绞国；大军挺进的方向是：东南方的郊郢→罗国西北→彭水西北→西北方的绞国。

楚伐绞之役，从地理位置上论，楚处于随之西南，在罗、彭水之南或东南，郊郢、罗国、彭水均在随、唐之西。楚伐绞大军必是由东南向西北进发，由随、唐之南直指随、唐之西。如果绞在随、唐之南，楚还有必要到随、唐之西去吗？这不是南辕北辙了吗？所以绞在随、唐之南的说法不能成立。

根据《春秋初期诸侯国》分布图辨认，绞国地理位置其东南是谷国，南是彭国，西南是庸国，西是麇国，北隔丹江与楚古都丹阳、楚附庸邓国相邻，辖制大概为汉江水道串联的今丹江口市、郧县、郧西三市(县)区域内。

图2 十堰市春秋时期诸侯国

由此，史学经典《左传》，印证了“绞在湖广郧阳府西北”之说成立。

三、国都城郭

史书典籍记载，绞在湖广郧阳府西北，为辨识绞国地望提供了依据，亦指定了绞国城郭地理位置。其遗址经论证，在郧县青曲镇店子河村一带，依据是：

其一，此地是史书文献记载所标定的地理位置。湖北省郧县青曲镇店子河村，坐落在堵河与汉江交汇地北岸，滨临汉江，三面环水，一面靠山；东距郧县县城(原湖广郧阳府治)16公里,地形如同字母C，亦同中文“贝”字，面积约16平方公里，正是古籍记载和专家学者论证的“绞在湖广郧阳府西北”位置。

其二，此地地理环境与西周时期的氏族部落(诸侯)国都城郭建置相适宜，与古制相吻合。此地印证了《周礼》《管子》都城选址坐北朝南、顺应天时地利的“城郭”制度。《管子·乘马》曰：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而用水足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”[10]绞都遗址坐北朝南，东西南三面环水，北面靠山，汉江天堑与沿江山峦的悬崖峭壁，和城北绵延的环形山脉，构筑了一座天然牢固的城郭，“青山横北郭，白水绕南城”就是绞都城郭“顺天时，得地利”的真实写照。

其三，国名“绞”字，神奇地融合了古绞国名的方位性、寓意性文化内涵，满足了《古汉语言文字学》和《地名学》定义。绞：形声字，从“纟”从交。其形旁“纟”形同汉水曲折蜿蜒,正如古时“曲莫如汉”之说，亦形同鸟瞰遗址上下汉江河道迂回旋转描绘的太极图标；其声旁“交，象束丝之形，为汉江最大支流堵河与汉江交汇处,亦是山关(楚蜀古道的郧关)水道(上通陕川，下达荆湘)十字交会地。

图3 郧县店子河春秋时期绞国都城遗址

其四，周围地名具有一定关联性。南北走向上，自古庸国顺庸水而下，出堵河口，至西流，渡汉江，进江沟，穿岩墙崖峡谷，越石嘴子、石门，北往古都洛阳或河南南阳的驿道线上有：火家洼、西垭、铁匠坡、寺沟垭子、洪门、马场关等；沿汉江河道线上有：龙门、三门、五门、安阳、郧阳、武阳、堵阳。这些富有寓意的地名，应该与古绞国都有一定联系。

其五，当地和绞都有相关的民间传说与习俗。例如“天谴”，是说在店子河连接韩家洲的川地里，居住着一个享用天时地利、生活极度奢靡的部族，他们暴殄天物，指天骂地，亵渎神灵，虐致灶神禀报天廷，玉帝震怒，遣走此地地脉灵神，命雷、雨二神，霹开河套，冲毁川地成河道，迫部族迁移，酿成此地祭龙神、灶神等习俗。像这样有习俗文化的民间传说，还有“因果报应”“拔贡禳灾”等等。

其六，文化遗存沉积规模大，遗迹多。如遗址遗存有城南江对岸的军事要塞辽瓦、西流、五门，江中的用于排兵布阵的韩家洲古战场，城东、西、南的环江山脉龙湾、前梁子、后河、西垭等，依山的城北有老长沟垭子、寺沟垭子等等，再现了绞人选定都城的地理要求：既要有良好的生存(地理)环境，满足依山(背靠雄伟的高山)傍水(面临弯曲的河水)、要害(形势险要、易守难攻)之地的安全需要，又要满足封锁汉江航道和山川交通线的军事需要。文物遗存除历史上因兵燹、盗挖等流失海内外的大量珍贵文物外，现在县、市博物馆珍藏有大量陶器、漆器、青铜器等。

其七，考古、文献证明。湖北省丹江口左绞村，据考证，该村“若面向汉水，相对郧境而言，此地居左，故称左绞”[11]，可作为证明左绞村右方的绞都遗址存在的实证。印证郧县青曲镇店子河村一带为绞都遗址的考古文献有《湖北郧县辽瓦店子遗址东周遗存的发掘》[12]《韩家洲：春秋故事与韩信传说》[13]《湖北郧县肖家河春秋楚墓》[14]《湖北郧县店子河遗址发掘简报》[15]和中国社会科学院考古研究所所长王巍主编2011年出版的《中国考古学年鉴》中收录的《郧县店子河新石器时代至明清时期遗址》[16]等，有力地证明了在中国古代的堵河与汉江交汇地滨江北岸，有一个控制汉江中上游流域军事、政治局势的枢纽——绞国国都的客观存在。

其八，史典印证。《左传》和《战国策》载：“楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：‘绞小而轻，轻则寡谋，请先遣采樵者以诱之。’从之，绞获三十人。明日，绞人争出，争楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆(伏)诸山下，大败之，为城下之盟而还。”[4]20遗址满足了《史记》、汉语成语“抛砖引玉”“城下之盟”[17]战例应具备的全部条件；同时，从楚武王亲率大军、不惜代价倾尽国力久攻均未奏效之后，用莫敖屈瑕“以鱼饵钓大鱼”的诱敌法和封锁绞城依山设防的北门而最终取胜的战争过程来看，绞是楚的心腹大患，头号强敌，必需取而代之，究其原因，不是因绞日益强大，迅速崛起，成了楚势不两立的竞争对手，就是因绞城踞于汉江中上游的雄关要塞，是楚窥伺已久、垂涎三尺、势在必得的战略要地。史实正是如此，楚借此“秦楚走廊”“楚蜀通道”，驰骋汉江“始开濮地而有之”，占南郑(汉中)，控商洛，扼守商於古道及少习关，迫秦在崇山峻岭中筑“楚长城”御敌，为楚饮马黄河、问鼎中原，奠定了坚实的基业。

其九，楚武王灭绞后赋予建制地“郧关”名，可溯证绞城遗址。“郧”字专用于地名，来源于史事。“郧”字由口、贝、员、阝合体而成：从口，可指为堵河与汉江交汇口，连接南北古道的渡口；从贝，指货币、财富；从员，如同韩家洲(口)和店子河一带(贝)绘制的图形(员的本义为物的数量、人员的数额，表示俯视鼎，而鼎是古代立国重器，是政权的象征)；从阝，指与山、地形、地名、邦郡有关，楷书中从“邑”，为旌旗。把“郧”字形体象征义与楚灭绞史实联系起来诠释，应该是：楚军胜利的旗帜，飘扬在雄关峡道处的绞城上，取得这“进可扩疆，退可守土”的楚之门户、风水宝地(根据地)，综合国力大增，铸成了楚以汉江为池、以秦巴山地为城、图谋江山霸业的局势。

因“郧”字具有形地、明建制、记战绩、卜国运、抒情铭志、咏地喻世的含义，胸怀鸿图伟业、文韬武略的楚武王，将涵盖楚灭绞的事理、地理、史理的“郧”字，与军事守卫险要地的“关”字相匹配，赋予建制地名，“郧关”域名就此应运而生。自此以后，“郧”字落地生根，生命力极其强大、旺盛，从郧关、郧乡、郧县，到郧阳府、郧阳抚治、郧阳地区，一直沿用了二千七百多年……

上述九证，如九鼎一言，支持了绞都治所在郧县青曲镇店子河村一带的辨考结论。