“槐乡”漫笔

李振宇

兴致勃勃地一早出发，参加洛阳文学院组织的“槐花风韵，美丽洛宁”走进小界文学采风活动。坐在高速行驶的汽车上，放眼沿途坦坦荡荡河洛大地的生机盎然、春光无限,我在脑海中不时涌现出自己对即将前往的洛宁这块土地的了解与情缘。——虽未认真梳理，倒也脉络清晰。

高速公路，近两个小时的路程很快就到了。我们走进了小界乡，参观了小界的品种羊饲养基地、百亩优质烟叶田，然后奔向山岭、奔向面积有万亩之广的槐树林。

人间五月芳菲尽，此处槐花始盛开。

我对槐花并不陌生，从小就见过，但没有见过这样浩浩荡荡的槐树林，没有见过这样蓬蓬勃勃的槐花丛。真乃旑旎随风动，柔色纷陆离。槐花，槐花！不像桃花那样妖艳多姿，也不像牡丹那样雍容富贵。没有飞舞的白雪作势，也没有秋风诗意的起舞，就这么悄悄的，毫无声息地开了，一串串的夹杂在碧绿叶子中间，洁白的带着淡青色的梗紧紧地包裹着几片小花瓣儿。花香四溢，引来了一群群辛勤的蜜蜂酿造甜美。放眼远眺，大片的槐树林就像笼罩在洁白的云层里，山山洼洼，坡坡岗岗到处都是，称为“槐乡”应当之无愧。

槐花味道清香甘甜，富含维生素和多种矿物质，同时还具有清热解毒、凉血润肺、降血压、预防中风的功效。将其采摘后可以做汤、拌菜、焖饭，亦可做槐花糕、包饺子，日常生活中最常见的就是蒸槐花（又名槐花麦饭），中国不少地区都有这一习惯。

行走花海之中，在赞叹槐花的繁多，花香的清雅的时候，我忽然感一种对满山偏野这么多槐花自生自灭、枉自一生、不被利用到的深深惋惜。后从诗人源林烟的五律《槐花开》中，我的感情被释然释放：“五月槐花开，如雪似蝶徘。微微风簇浪，串串浮阳台。 阵阵清芳沁，翩翩天使来。 问君为何事？还世一清白。”

上山途中、密林深处有一个微缩版的火神庙，占地有一米五见方，灰色的小瓦整齐的摆放在本色裸露的山木椽子上，两边还有楹联：性格秉直心似火；扬善除恶是好汉。横批是：表里如一。里面供奉着一张“火德真君”的画像。这是一个三头六臂的化身 ，有着六只胳膊，分别拿着弓、箭，宝剑两把，火葫芦一个等法器，脚踩燃着火苗的风火轮，浑身金盔金甲，看着凶神恶煞。从那锈迹斑斑的铁铸香炉里残留的众多香梗可以看出，山民们对火神的信任度依然很高、膜拜依然虔诚。我想，他应该是中国的本土神并且被世俗化了，在这里拟人化被点赞为“好汉”，少了些许仙界神气，多了份人间亲切。有朋友说，火神是人们信奉的诸神中资格最老的神祗之一。远古时期燧人氏钻木取火，给人类带来了光明，并使人类进入了熟食阶段，人们为了纪念他便尊称他为“火神”。常常拜奉他，以免家里出现火灾或者其他的灾难。史料记载，“火神”在原始社会里，原始人群每年在他们认为象征着“火”的夏季里祭祀火神，答谢火神对人类的赐福和恩德。在秦代以前，祭火神就已成为国家祀典的“七祀”之一。后来，此俗主要流行于民间，有的隆重、有的随便，有的在夏天，但大多数地区则在春节后的正月里。这一切，城里人没人在意。

从山上返回，阳光透过树枝参差斑驳地洒落下来，大家一路畅谈着。我从中得知当地文学创作的顽强坚守和斐然成绩。我感动与钦佩在心中交织并自我告诫：以后也该在写作上后娘打孩子——暗中使劲。午餐是在乡政府小食堂吃的，不上酒、少鱼肉，却有大量的笼蒸槐花、凉拌槐花配当地菜肴。面饼和花卷馍麦香味很足，秦椒酱的香辣和手擀面的精致、劲道让人赞叹。大家吃得有滋味有情趣，说这在城里是很难吃到的

吃过午饭，厚道热情的张书记又带我们驱车来到一座水库前。水库确实不大，但四周植被茂盛郁郁葱葱，水库边阳光下的一条白色土路非常明显，委婉曲折通向远方。让大家情绪高涨思绪飞跃的是头上辽阔、蔚蓝、洁净的天空以及漂浮其上千姿百态的洁白的云。大家纷纷与蓝天白云、荡漾碧波合影留念。

久在樊笼里，复得返自然。女士们开心得个个明眸闪亮，男士们高兴得人人红脸堂堂。镜头记录下了这难忘的瞬间。

喜盈盈的表情分明在诉说着一种真谛，那真谛就是生命的活泼泼的感受与感悟，逻辑的语言似乎不足以体现它的微妙与美好。我心中忽然知音般的涌出了陶渊明的诗句:“此中有真意，欲辨已忘言”。忽然又知音般的哼唱出了罗大佑的歌：“人生难得再次寻觅相知的伴侣，生命中就难舍蓝蓝的白云天”。

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