洛浦行吟

谭杰

辛卯桃月，日丽风清。洛阳辞赋研究院征文告结，拟于香山“夺袍”雅会，盛邀南京许结先生莅洛共商其事。遂与之促膝数日，共论赋事，品茗对酒，信步漫游，因以成斯赋焉。

嗟乎！履神都之故地兮，赏西苑之牡丹。觅汉寺之白马兮，荡洛水之舟船。恰莺啼林下，蝶戏花间。麟翻细浪，云卧周山。熙熙然一派醉人之春光也！徜徉乎洛浦，诗情也骈阗。并肩兮谐趣，执手哉欢言。悠悠然一派清雅之心境也！许公仰长天而咏曰：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”！余笑以应曰：“当年司马公过洛阳故城，类如吾汝今日之游乎？”公曰：“大同而小异耳——观‘四合连山缭绕青，三川滉漾素波明之句，可见其同也；履千年之帝都，一睹、一触、一思、一咏，皆具殊情焉……”公继而言曰：“余数临九都，每临必游洛浦；非洛水之独清也，‘洛神召唤之故也！”余聆之窃以为喜焉。洛神之美，可致陈王为之醉赋；然天地斡转，亘古幻变，一赋一吟何以使许公如是动情也？遂云：“宓妃虽娇，无以致公如此也！”公色情肃穆，慨然谓曰：“一赋之大，千古不朽。艳亦感叹，丽亦感叹，威亦感叹，霸亦感叹矣！《洛神赋》令人为之倾倒者，盖其大美——惊天地而泣鬼神者也!”是时，有鱼鸟掠水，波浪传声，丽人漫步，香气染风焉，余窃诵“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松……”之句，犹觉其妙，遂忆黑龙江教授千里赴洛，卧河畔而遐思之轶事，曰：“公言无谬也。兹前，有东北学者因子建之赋而迁教于洛阳，曾临水而垂泪，日暮而忘归焉！”公曰：“‘洛阳纸贵乃辞赋之无冕鸿誉，囊古纳今未之有也！”许公此论，堪称独到——泱泱大国，累累文章，得以轰动京师，纸贵成典者，何需赘言！

公曰：“张衡《二京》，洋洋万言。左思《三都》，千古名篇。精思傅会，敲吟十年。豪赋洛邑，鸿论云烟……今虽时迁境异，每履斯地总感帝风王气之存焉！”余曰：“然。”公曰：“平子《东京赋》有云‘阴池幽流，玄泉冽清。鹎■秋栖，鹘鸼奏鸣。鴡鸠丽黄，关关嘤嘤……与今时同焉！”余笑指道畔之幽竹曰：“‘芙蓉覆水，秋兰被涯渚戏跃鱼，渊游龟蠵永安离宫，修竹冬青……与今时一也！”公亦步，亦赏，亦语，亦诺……俄而止步，与余对视：“斯赋贵在斥奢讽喻，正合‘颂美、‘讽喻之功效，迄今犹可为鉴也。所言‘思仲尼之克己，履老氏之常足、‘贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷……诚乃金玉良言也！” 余悉心聆之，品之，思之，应之。遂曰：“然也。古今可为大赋者，寥若晨星。秦汉十家，衡列其中。昔时游学于京师，就读于太学。广闻而博见，旷怀而澄明。造浑天之仪，测昊域之星。穷天地之变，探宇宙之行。诚乃大家之风范也！‘所贵惟贤，所宝惟谷之论，上可讽谏君王，下可喻教臣民，可谓不朽之言也！”公亦唏嘘：“东都太学，举世扬名。高人荟萃，精英接踵。其结友崔瑗，叩师贾公。焉有勿哲、勿辩、勿才、勿贤之理哉？‘惟贤、‘惟谷，何其妙也。若得循兹而行，则国兆泰阶，民享太平者矣！”余亦感而叹曰：“赋之高妙，妙在启世明道也！”公曰：“吾等崇赋，非偏执之见，诚乃赋之殊妙焉！”余因以叩之：“公可列述他妙者乎？”公脱口而言曰：“赋文之妙，犹在着韵，是谓汉语独到之美也。柔，有抑扬顿挫之雅调；刚，有慷慨激越之鸿声——此乃赋文不衰之二妙也……”“其三妙者乎？”“赋之三妙‘体物浏亮也。述事状物朗，爽，通，达。若论四妙——当列与时俱进。昔有骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋之诸体；今有用韵、题材、格调之演变。可谓：承古——继方家之大成，开今——创时代之新风者也。”余点头以诺，公“四妙”之论可谓“妙”矣！

遂与公漫步前行，履影藤廊，绕道喷泉。绿草铺茵，红花呈艳。紫燕漫语，游人骈肩……余止步于一立石之侧，望公而叹曰：“文坛潮起潮落，文体续旧翻新。辞赋虽无张扬鼓噪之玄，却得千金难买之名。巍巍乎高耸云端——立壁以警世，勒石而不朽者，足见其尊也！”公朗声言云：“人之品文，无求一统。大器不言，赏鉴俱同。范公魂安洛下，汝作《范文正公赋》以誉之，非其名宦之故焉，一《记》之崇也。”公且行且语：“赋文厚重，无以比肩。类如石刻，天下识其高雅厚重而后为之，非金钱权贵之左右也。汝之《老君山赋》，由老子之‘金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎之哲论，而发‘取财不可以无道，富贵不可以独享之感慨，可谓高论——益于当今迪启未来者也！”余颔首以谢！

复前行，近王城大桥。望日度时，已近申牌，遂入茶馆小憩。问茶毕，话归旧题。余复以当今赋坛之事叩君曰：“公身为赋界领军，兴赋协会，功莫大焉。未知对时下赋社林立、网络争鸣之高见？”公且饮且语，曰：“天下万物，归属一理：群聚则气盛，雨给则木荣。今日赋坛，情势熙熙，竞姿勃发，可谓百年之隆势也。网传刊载，尽晨读晚赏之乐；官扶政鼎，无后顾前瞻之忧。焉有不兴之理哉？”余曰：“国倾则文敝，时乱则乐崩。赋之兴衰是以为鉴也”公曰：“盛世文兴，四海之幸。紫气香风犹需自珍，莺歌燕舞宜守和合！”斯言甚合吾意，遂借题叩道曰：“自古文人相轻，许公今日可有新解乎？”公曰：“文人雅士，盖世精英。才华横溢，情思未同。各具文采，无需兼容。同砚无同墨，同题无同文，此乃自然之道也。”“公言极是——无需‘兼容尚可认许，同道‘相轻犹有不雅也。”公曰：“知人之失无过，扬人之敝无益也；识己之得无过，炫己之长无益也。贤者敬人，庸者贬友。文人本雅客，相煎何太急也！”余合掌称诺。公复引魏王之言曰：“‘盖文章经国之大业，不朽之盛事，无大胸怀者，焉可为乎！”“妙哉！”余击案而嗟之。

许公扬臂滞空，似有要语发焉，稍俟，挥手而诵：

“畅游洛浦论诗文……”

余知公之欲吟也，遂以助兴：“口占一绝乎？”公笑而吟之曰：

“畅游洛浦论诗文，笑借清风入赋吟。

千古王城灵气在，辈出凤藻壮乾坤！”

余亦乘兴而和之：

“春风琢韵鉴鸿文，啸仰苍天醉赋吟。

金阙钗妃无觅处，但留‘纸贵傲乾坤！”

唱和毕，余之意犹未尽，望公凝思，少顷，复吟一绝：

“牡丹奉客溢香风，燕唱莺和玉韵声。

不负金陵千里意，摛词展墨赋峥嵘！”

许公似有备焉，发成竹在胸之势，放声酬韵，曰：

“歌吟盛世唱春风，笑赋和合大雅声。

椽笔横天凌广宇，共扬国粹写峥嵘！”

几曲豪吟铿锵，一席问答清越，悠悠乎萦绕于耳，谆谆乎烙印在胸……余执公之手，笑以相拥，朗声呵呵，爽气融融……不知斯处何处，兹夕何夕者也？

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