不同寻常的“传家宝”——凤翔泥塑艺术<br/>

不同寻常的“传家宝”——凤翔泥塑艺术

2014-07-14陕西省淳化县官庄镇官庄中学711204

大众文艺 2014年22期

（陕西省淳化县官庄镇官庄中学 711204）

一、凤翔彩绘泥塑历史文化背景

陕西省宝鸡市是炎帝的原生地，是姜炎文化的发祥地，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。在宝鸡市凤翔县，历史上曾流行过用悬挂绘有彩色兽面图形的面具来镇宅辟邪，当地乡民购买泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。

据《凤翔县志》记载：境内出土的春秋战国、汉唐墓葬中的一些陪葬陶器物、陶人等，近似于当今的泥塑品，故泥塑的历史可塑至二三千年前。现在泥塑产地主要集中在距县城东南四公里的城关镇六营村三组，这里六十多户人生产。六营村的历史渊源和得名富有传奇色彩，相传六百多年前，明太祖朱元璋曾派部将李文忠在雍水河畔“屯兵”，后本部第六营士兵在当地安营扎寨，其中一部分江西籍士兵会做陶瓷品，便利用该地粘性很强的“板板土”兑水和泥、制摸，捏泥人、泥动物、泥器物，当作泥玩具出售。六营村的彩绘泥塑以构图奇特，色彩鲜艳由此出名，并代代相传，通过上千年的发展、传承、演变，凤翔彩绘泥塑成为人们表达思想及发展传统艺术文化的一种方式，并且具有深刻的思想内涵，发展成为我国民间艺术中独具一格的精品，在国内外享有盛名。

二、凤翔彩绘泥塑发展过程

宝鸡凤翔的彩绘泥塑艺术，开始于西周时期，盛行于明朝，在民间流传达三千年，属我国民间保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工艺品。它是民间艺人辛勤劳动和智慧的结晶，它所表达出劳动者生命的内函与纯朴，是我国保存完好的民间工艺博物馆，是华夏文明的传承。到了民国初期，凤翔彩绘泥塑仍然保持着传统的古香古色，在革命战争时期凤翔泥塑的发展处于停滞时期。

1949年解放后，特别是在改革开放初期，凤翔彩绘泥塑获得了新生并且取得了新的发展，在继承传统工艺的基础上，出现了单色素描泥塑。凤翔泥塑艺术曾经有过发展的旺盛期，到了1988-1996年，因出口的泥塑作品经不起碰撞，那几年村里的艺人大都不得不停手了。但这激发了胡新民、胡新明等人的创新念头。工艺上，艺人胡新民潜心钻研配方，在原料上下苦钻研。经过数次失败教训，他们在过去的土质原料中添加桐油和糯米浆，并且把棉花混入到泥质当中，极大增强了泥塑作品的韧性。与此同时，胡新民用石膏模具代替老式的泥制模具，不仅大大缩短了生产周期，而且也解决了泥塑作品在制作过程中误差大的问题。造型上，在继承先辈艺人的基础上不断创新，前后增加了12生肖、斗牛、各色人物等，达到100多种，可谓是琳琅满目，令人目不暇接，得到消费者的喜爱和一致好评。包装上，他们使用既美观又大方的包装礼盒，为泥塑艺术作品大量进入到市场奠定了坚实基础，这些使六营村的泥塑艺术在2000年以后又步入了新的辉煌。自从2002年泥塑动物——马成为当年的生肖纪念邮票，凤翔的泥塑艺术作品与中国邮票之间结下了不解之缘，此后的5年，泥塑鸡、泥塑狗、泥塑羊、泥塑猴、泥塑猪等泥塑艺术作品，有的成为了纪念邮票图案、有的登上了集邮册的封面、有的出现在贺年信封之上。

三、凤翔泥塑的艺术特色

凤翔彩绘泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对比非常强烈。泥塑作品用的色样不太多，以大红、大绿、桃红、中黄色、浅绿、黑色为主色，有的地方留白色底，以墨勾线，结合简练的笔触涂绘，让人视觉产生以明快的感觉。凤翔泥塑艺术优美风趣，有强烈的地方性群众基础，蕴藏着极其丰富的内容，因而有很强的生命力。泥塑大约有170多个花色品种，基本上分三种类型：一是各种泥玩具，如虎、狮、牛、马、羊、狗、鸡。二是挂片(浮雕形)有土地神、钟馗、关公、张飞、虎头、牛头、狮头、八仙过海、麒麟送子等。三是立人(圆雕形)有历史人物、诸葛亮及“列国”人物，《封神演义》《西游记》等中的人物。

翔彩绘泥塑其造型夸张，如虎头、立马、关公像、财神等，突出本质，大胆想象，形神兼备，惟妙惟肖。多用于镇宅避邪、祈福、求安的吉祥物，现多用于壁饰内装点。