再谈意境

那心彤 （中国海洋大学文学与新闻传播学院 266100）

世界与生命是无穷尽的，意境的建构与影响也是无穷尽的，柏拉图曾经说“美是难的”，要实现高屋建瓴，体味埋藏在物象深处与主体内心，具有深刻内涵的意境之美，将会是更难的，也是更难得。“难的”在于，意境之美只可意会不可言传，需要观赏者用心与艺术家，与作品本身，进行最真实的精神层次的对话。真正美的意境是司空图的“不着一字，尽得风流”，洋洋洒洒写了数万字，不一定会透彻心扉，蜻蜓点水数十字，却可以轻松惬意地将读者带入意境的妙谛。“不着一字”，并不是不需要文字，更不是对遣词造句置之不理，而是用文字描绘出物象来，使读者看到的不是冷冰冰的白纸黑字，而是将文字作为沟通媒介，踏上这座桥，自然地被领入“意境”的桃花源。如果作者有超凡伟大的艺术功底，那么就能实现人与境的直接对话，即仿佛没有文字这一层似的，直接就看到了一个鲜活跳跃的生命，一片激情奔放的内心，并能设身处地地体悟到由内而外的“意境之美”。“难得”是因为每一次对“意境之美”的体悟，都是一场心灵的旅行，一切美的光都来源心灵的源泉，如果心灵得不到任何滋润与感化，是无法体会美的境界。瑞士思想家阿米尔说：“一切自然风景是一个心灵的境界”，中国画家石涛也说过：“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也”。艺术家以自己的生命感悟代山川立言，一副作品不单单是文字，色彩，图像的简单拼凑，而是作者将主观的生命情调与客观的自然物象灌注交融，在心与物的和谐一致，共同作用下，造就出的一个活泼玲珑，亦真亦幻的精巧灵境，这灵境是心物合一的宝贵产物，熠熠闪光，即为“意境”。如果创作者仅仅在技巧，手法等外部因素下苦功夫，而自身内心没有进行一次深度的思考体验，那么创作出的作品即便能获得认可，也只是暂时性的，因为缺乏让心融入的“意境”的作品，即便精巧细致，文笔细腻，也终究是不美的，难成经典。

“意境之美”的赏析的过程，既不是矫揉造作，也不是强人所难，而是读者用心自然体味，不知不觉中感受作品彰显的“意境之美”，仿佛一阵清风拂来，又似酌一杯佳酿，饮一泓清泉，在清新幽雅的不经意间，受到“意境之美”的洗礼，灵魂也如同披上了一道金色的光，豁然开朗，猛然感觉生活都明朗了，这便是“意境之美”的潜在力量发挥作用的结果，也与佛家所言的“大彻大悟”不谋而合。如果想把读者带入这样的意境之中，需要作者反复斟酌，深思熟虑，如果读者在赏析作品后，仅仅领悟到某个词用得妙，某个字写得巧，那表明作者还没有成功塑造“意境之美”，只有当作者不多言，而读者亦可以品出其中的美的意境，与作者的构思相契合，这样的作品才称得上具有“意境之美”的佳作。

意境是一种微妙境界，如达到这种境界，需要依赖艺术家具备良好的人格品质与深厚的精神修养，巧妙发挥天赋的灵感作用，在凝神关照的心灵体验中，悄然地成就。意境是从心到物的复杂性意识活动，平静淡然的心物体验才会带来自然的意境，在这种心境中完成的艺术境界空灵动荡而又深沉幽渺。如果进行艺术创作时，受外界功名世俗的纷扰，使得人格中沾染某些庸俗鄙陋的东西，心意自然会动摇，这样营造出的意境，是不会有美的意蕴，经不起推敲。艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以“心匠自得为高”，即要用心去感化作品，用人格的魅力去熏染作品。一个人如果人格缺失，心思不正，自己的精神世界自然是荒芜的，没有灵感，缺乏精神内涵，在这样的情况下，是不可能创作出具有意境之美的作品。艺术作品的创作者只有塑造良好的人格，保持纯良的精神品质，将温润的心最通透地融入作品之中，才能刻画出具有韵味的意境之美，给大众带来具有浓厚人情味的美的体悟。

著名的画家吴山石说，一幅优秀的山水画应该包含丰富的哲学思想底蕴，应通过独特的艺术语言，拥有尽可能大的审美空间，让人沉思、留恋，解读出人与自然的无限和谐，进而感受自然的无尽生命力、画家丰富的情感与精神表达，而最高的境界就是天人合一、物我互化，这也是人类的最高理想——诗意地生存在大地上。吴先生这里描述的意境是一种超然物外的境界，这里的哲学思想底蕴，源于作者本身的精神意志，是作者从心底生发出的意味，人格魅力的综合体现。吴先生是这样说的，也是这样做的，生活中的他性格内敛，不善言辞，不追名逐利，保持着一颗山水之心，寄情山水，超然自我，虽然身处现实的物质世界，但本身始终保持清者自清的人生态度，恪守人格准则，因此在作品中，他通常追求一种清新、纯净、空灵的意境，用自己独特的语言，寻觅人与自然和谐与共的契合点。方士庶说：“因心而造境：山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境业，虚而为实，是在笔墨有无间。”这短短几句话把中国绘画的精髓都凝练其中，画家“因心而造境”是中国画独特的艺术特征之一，指的是画面意境而不是自然的、真实的生活图景，是作画者按自己的理想所虚拟出来的虚幻飘渺的艺术境界，这个图景是现实生活中所没有或少有的，是作画者“心造”之境，这个“心造”来自于艺术家的内心，是艺术家人格全面真实的展现，因此要想创造意境之美，必须首先塑造美好的人格。

“心有多大，舞台就有多大”，艺术作品本身就是人精神世界的展现，是人胸襟的另一番凸显，如果创作者能“海纳百川，有容乃大”，努力塑造富有韵味的人格涵养，将人格提升到更高的层次，吸收更宽广的精神熏陶，那么进行创作时，自然胸有成竹，下笔如有神，不需太刻意雕琢，不需太多渲染，只需将自己摆在正确位置，从最真实地内心出发，在酣畅淋漓中便可把心里构造的唯美意境注入作品之中，让作品与作者完美融合，一起进入更美好的境界，这样的意境之美巧夺天工，渗透作品内部，让作品在意境的烘托下，熠熠闪光，成为经典。

[1]张法.《中国美学史》.上海人民出版社，2006.

[2]宗白华.《美学散步》.上海人民出版社，1981.

[3]朱志荣.《中国美学简史》.北京大学出版社，2007.

[4]诸葛志.《释“意境”》.浙江师范大学学报，2003（5）.

[5]刘伟林.《意境论》.华南师范大学学报，2003（4）.

[6]辛晓玲.《论意境与意象之区别》.兰州大学学报，2009（2）.