浅议蒙古族服饰

陈 莉 （安徽阜阳市第一高级职业中学 236000）

一、蒙古族服饰的历史渊源

蒙古民族的服饰是民族传统文化不可分割的一部分。从古代到蒙古汗国，古老的蒙古人，在长期的生活和生产实践中随着历史的发展，吸收少数民族服饰的精髓，提高了自己的服装类型、风格、颜色以及缝纫技术，创造出许多精美无以伦比的服饰。

蒙古民族服饰，大致可以分为四个阶段：第一阶段：“蒙兀室韦”时期，《魏书·室韦传》中记载，蒙古人不论男女，均穿短衣，大襟开向反面，风俗与鲜卑相似。7世纪以后，蒙古人离开东部密林，西迁大漠南北，生计转变以牧为主，与突厥、契丹等族过从甚密，衣着受其影响，逐渐才穿右开襟的长袍。据说后来朝廷曾经颁旨，令臣民大襟一律右开。但山高皇帝远，民间往往固守着自己的习俗，把它视为吉祥。

第二阶段是元明时期，元代的衣履款式，有着很大的改变。《蒙鞑备录》中记载：其妇女所衣如中国道服之类，凡诸酋之妻则有顾姑冠。当时的蒙古人男女都穿上袍，两侧开口，胸部折叠，左开襟，已婚妇女穿的长袍特别宽松，前面一开到底。衣分冬夏，夏季穿绸缎、织锦、棉布，冬天穿毛皮。一般人的皮袍都有两件，一件毛朝里，一件毛朝外。还有一件家穿的便袍。皮袍的材料，富人用狼皮狐皮，穷人用狗皮羊皮。

蒙古族第三阶段是在清朝时期，1644年清兵入关，蒙古族漠南十六部、四十九旗先后降清。满清在蒙地推行蒙旗制度，分而治之。在服装上分为朝服和便服。朝服王公贵族们的穿着，按等级有严格的规定，其配偶也根据丈夫的官衔品级，穿着各不相同。普通百姓也有了满清的马蹄袖，还给官府服兵役，因而又有了自备的军装。

蒙古族的第四阶段属现代阶段，服饰属多元化、复杂化的趋势。总的趋势是品种、款式、面料、颜色变丰富和繁多，以服装业不甚发达的蒙古国而论，尚有四百种蒙古袍、二十种靴子、十多种布匹的款式品种。如今，随着时代的进步和蒙古民族文化和物质生活水平，人们需求的传统服装，发展日新月异。但也在风格、颜色、缝纫技术，越来越强调新颖，独特、多样化。

二、蒙古族服饰特征

（一）蒙古族服饰专属特征

1.长袍

蒙古袍是蒙古族的专属服装，蒙古语称其为“特尔力克”。这种服饰，经过后来的改革，沿用至今，牧区男女普遍穿用。蒙古袍长而宽大，长袖高领，右开襟，纽扣在右侧，下端一般不开衩，衣襟、领口、袖口和下摆多绣花边或用绒布、锦缎镶边，颜色因人因事而异，男子喜欢穿蓝色、棕色，女子喜欢穿红色、绿色、紫色。夏季和春秋季节穿的常为淡绿、粉红、浅蓝、乳白等浅淡颜色，冬季多为青、灰、深蓝等深色。但一般不穿绛红色，因为这种颜色过去只用喇嘛才穿。单夹袍以布和绸缎做衣料，冬袍多数以羊裘为里，也有人穿光板羊皮衣。蒙古袍适用于牧区的生产和生活环境。穿蒙古袍骑马放牧，冬季可以护膝，避风防寒，夏天可以防蚊虫咬蛰，一般都系腰带。腰带质料多为布或绸子，长约丈余，一般选用与袍子不同的醒目颜色，两端飘动以为美观。古时候大汗或大领主亦有用金腰带的。男子扎腰带时，多把袍襟向上提，束的较短，既显的潇洒精悍，又便于骑射。女子则把袍襟向下拉展，腰带扎的很紧，体现身体曲线，显得苗条健美。束腰带还有讲究和规矩.男子都扎腰带，女子婚后就不再系腰带。第一，腰带是权威的象征，女子婚后不系腰带，表示顺从丈夫的权威；第二腰带是未婚的标志，一结婚就变成“步斯贵”，表明这个妇女可以生育了。男子的腰带平时不能随便去掉，只有因犯罪或直系尊亲死亡是才去掉。腰带还有很多实用。牧民每天要骑马放牧，有时要放牧到很远的地方，必须随身带一些生活用品。系腰带后，上身衣襟内变成了一个囊袋，能装很多常用物。腰带上也可以配挂很多小物品，比如蒙古刀、火镰、鼻烟壶等。

2.坎肩

很多地方的蒙古族成年男子和已婚妇女都喜欢在蒙古袍外面加穿一件坎肩。青年男子和未婚妇女通常是不穿坎肩的。坎肩多数用锦缎缝制。男子坎肩较肥大，以黑色、棕色等深暗色居多，有不镶边的，也有镶边的。镶边多数采用周身镶，即挂肩、衣襟、下摆、领口等沿边部位均加镶边。穿起来显得庄重、大方、潇洒。妇女坎肩多用色彩艳丽的绸缎缝制，坎肩上的镶边更是丰富多变；有细边，也有宽边；有绣花边，也有补花边；有单层次的，也有多层次的；有用单一手法绣的，也有用混合手法绣的，真是各显身手，秀丽精巧。已婚妇女穿看见已形成民族的传统习俗，若不穿坎肩，就被认为是对长辈和来客的不尊重，对自己的放纵。

除了短坎肩，还有长坎肩。早先，鄂尔多斯蒙古族女子出嫁时，要在长袍外面穿上一件四开衩（前后左右都开衩）的长坎肩，作为新娘的礼服。这种长坎肩蒙古语称为乌吉，是用鲜艳的绸缎缝制的，四周镶上美丽的花边，胸襟上还绣上花纹，华丽而庄重。现在虽还有穿的，但日常生活中已不多见。因为它具有独特的地方和民族风格，被公认为鄂尔多斯蒙古族女子服装的标志，所以在隆重的礼节性场合，都喜欢穿上它以显示自己的民族身份。

3.蒙古靴

蒙古靴是蒙古族传统服饰的一部份，具有鲜明的民族特色。它以造型美观、做工精致、纹样典雅而著称，而且把实用价值和艺术价值融为一体，既为穿用者所喜欢，又为工艺爱好者所欣赏。蒙古靴有布制的，也有皮制的。布靴柔软轻便，皮靴结实耐穿。这种靴子适用于牧区骑马放牧的生活方式和自然环境。它靴帮厚实，起码可以保护踝骨；靴头略凸，骑马不易挂蹬；靴身宽大，靴里衬皮或衬毡，还可以套棉袜和毡袜，在严寒的牧场上能防止腿脚冻伤；靴筒较高，能免受蚊蜇蛇咬，还可以防水趟雪、踩沙，真是功能俱全。而靴帮上浓郁民族情调的精美纹样图案构成了蒙古靴的独特风格，使其成为蒙古族游牧文化的构成之一。

4.头饰

蒙古族一般都不裸头，或扎头巾，或戴帽子，妇女还多戴头带。相传蒙古族扎头巾的习惯是从成吉思汗的时代沿袭下来的。成吉思汗统一了蒙古诸部落之后，希望自己民族强大之精神常在，就命令大家都带头巾，过去男女都扎头巾，现在男子中扎头巾的逐渐减少，多改戴礼帽或鸭舌帽。女子通常都戴头巾，质料有布、麻、绸、绢等，颜色多种多样。未婚姑娘和已婚妇女的捆扎方法不同。姑娘捆扎时并不把头顶封住，只是将头巾在额头上部缠一圈，然后在右侧挽结，留出两端飘垂下来。当她们在草原上驰骋时，袍子、腰带、头巾和草原相映，构成一幅色彩缤纷的图画。

很多地方的已婚妇女头上还要戴头戴（或称头饰）。蒙古族妇女很讲究头上装饰，头上的装饰绚丽多彩，雍容华贵。与服装相配，十分美观，更显出已婚妇女的艳丽。妇女的头饰很多，不同的地方有不同的风格。锡林郭勒盟的头饰比较轻巧精致，顶部为用松石玛瑙镶嵌的发箍，前额缀珠串，双鬓垂珍珠或珊瑚长穗，乌兰察布盟的头戴与锡林郭勒盟的大体相同，而伊克昭盟鄂尔多斯地方的头饰则高雅富丽，繁复凝重，别具风格。