兰州灵明堂拱北建筑装饰形式的分析

闪 波 （西北民族大学美术学院 730030 ）

伊斯兰教约在唐代中期，沿丝绸之路传入中国，早期伊斯兰建筑的形式未曾得到考证。伊斯兰建筑是因为随着伊斯兰教信仰所建立起来的。大约从明代开始以后，中国伊斯兰教建筑大量是以传统四合院殿堂式建筑形式和风格展示出来。在近代中国伊斯兰教的建筑上大体可以分为清真寺和拱北建筑两大体系。单一只说到拱北建筑又可从中区分出两种风格形式来，有上世纪80年代具有阿拉伯风格的建筑，这种拱北建筑的地面上是以正方形的建筑为主，上方处的顶是以尖塔样式为主，上面凸尖处有星月相应，朴素中带有着雕刻。那么还有一种就是所说的中国庭院式陵墓拱北建筑群。当然无论是哪一种拱北都是先贤陵墓建筑的意思。 所说到“拱北”一词用阿拉伯语翻译就是圆拱形建筑所意。然而拱北结合中国古典建筑的特点，主要以原木材为主的木结构，有的以砖砌架起，木材和砖、结构框架等所采取的建造手段，进一步表现了拱北建筑里的砖雕房瓦，屋檐结构的精妙。拱北建筑在随着时代的发展不断的完善起来，无论是建筑群的布局，还是大殿、礼拜堂的建筑结构，无一处不体现出中国传统建筑的风格。

地处于甘肃兰州灵明堂拱北建筑群体经过数年的发展，承载着历史文化和宗教信仰的灵明堂是本地区回族穆斯林探讨交流伊斯兰教义以及礼拜的重要场所。这里是一所具有7100平米建筑面积的拱北建筑，从高大的拱门进入正朝门、礼拜大殿、东西的厢房、三花门、八卦亭后照壁等均为中国传统宫殿式代表性古建筑，参照引用了我国传统礼仪和宗教教义的规范基础上，以平面的方形或长方形为主要方式来划分空间。无论布局再多样，依然都要遵守教义礼拜的朝向问题即礼拜的方向必须朝向麦加，也就是中国穆斯林观念上面朝西方的规定。由于拱北建筑的地域限制，从布局的整体规划上较为灵活多样。使得灵明堂整体规划借鉴了传统建筑中寺观式和对称的布局方式。

中国清真寺和拱北的布局规划更多是以中国传统四合院为特征的形式。这种形式的最大特点是以一条中轴线对称排序的方式，构成一组完整的空间节奏感：每座院落都有自己独特的艺术形式，层层深入，构建出完整的建筑艺术风格。走进拱北看到的礼拜大殿高30米，长50米，雕有龙凤、松梅等图案，围合的周围全部是雕塑作品为装饰。在伊斯兰教的装饰图案中是忌讳人物和兽类图腾的出现，所以装饰的表现形式上更多是用花草，几何纹等图案。而在灵明堂拱北的院落中特别能看出特点的是应用了兽吻、兽脊雕刻表现，刻上去的动物更是有眼无珠，形象生动，加重美化装饰作用所呈现出来的美感。由于灵明堂拱北是结合伊斯兰和道家学说的元素固然出现了以动物作为图腾的雕刻艺术尤其显得庄严而神圣。拱北殿堂高大耸立，雕琢艺术和彩画艺术的梁柱，殿体立柱环列四方，庄重典雅的构造，被全国称为此类建筑的典型代表作。

在拱北建筑群体的总体规划形式上，更多的还要体现出以功能为主体原则。为满足广大穆斯林从事日常礼拜及宗教活动这一主要功能以外，还兼有为宗教事务、办公、学习及交流等方面的活动场所之用，同时，也是通过穆斯林宗教活动向广大伊斯兰教徒及普通民众宣传伊斯兰文化的重要途径。从装饰风格及材料的应用上也显得尤为特色。特别是砖雕的应用上以凸起的雕刻形式赋予美感，结合在拱北的装饰中已达到很高技艺。而材料能看出，就地面装饰的拼砖，从形式构成上组合了色彩、花纹的雕刻，庭院街道多用于青石板，院内小路、门前、用于鹅卵石并且可用石子在地面，拼接出趣味的装饰图形来，卵石、破砖、碎瓦夹杂，镶嵌成各种图案花纹。构架的梁与柱，顶梁屋檐的彩画等，有装饰的门窗、外墙面、栏杆、柱体的根基及建筑门窗，斗拱、等处的木雕。门庭及院落墙面正中为砖砌高大碑座，三门四柱，柱雕对联，门额门套作以雕花，构建出装饰色彩丰富的地区民族风格的拱北建筑。除了拱北整体的大殿、门窗为木质本色外其余墙体都是一色高级的灰色调，配以玻璃坡瓦顶的墨绿色调，能看的出拱北的色调以冷色为主。整个对称门额的雕饰中莲花卷草应用最广，花卉缠枝连续不断，富有生命和灵气。环视着拱北殿院，唯有特点的更是那大殿四面围合一体式的金色装饰大柱，尤为显得华贵、庄重，可以说是整个灵明堂拱北装饰的点睛之笔。所有汇集拱北建筑群里，灵明堂是唯一一座采用这种独到的装饰手法来展现的。

从总体布局到单体建筑、结构也好、材料也好、基本都是融入传统的，布局中轴的最后面，内部厅堂空间纵深，用了古建的木结构搭建，而内部顶面是栅格式的一体化宫廷吊灯。礼拜殿堂多用石膏花纹，柱体上雕以纹饰，搭建的顶棚描绘丰富的彩画，装饰题材以阿拉伯文、几何形或植物纹为主。大殿的布局构造是多样的，有方形式、交叉式、山字式、对称有序式等。然而沿伸出的卷棚、大殿殿体、后朝殿是由三部分构成的。分别各有凸起的棱脊，上面勾连搭构建在一起，形成一个完整统一的起伏大殿建筑。殿厅连体的后朝殿是不采用砖砌的做法，而是又结合木结构又加杂砖构所搭配建成的。后朝殿的样式更是丰富多彩，有单檐、重檐、三重檐的十字脊或各种亭式脊，变化纵多，不胜枚举。从这种整体亭式、内顶凸窿式的建筑构造手法是早期清代拱北中出现的。外部结合传统古典式内部吸取西方形式，也可以说是既内含了伊斯兰特点的四方形圆拱顶式的建筑，又继承了中国古典建筑的精华。是中西合体建筑的完美形式结合，也是早期回族对中国传统陵园建筑的一个新创造。

经过百年的发展，拱北建筑在历史中起着举足轻重的作用，它不仅是宗教建筑，同时也承载着文化的象征。 隐含丰富多彩的宗教文化，民族习俗、是作为我们可了解和研究的方向；正是从这个角度去看，它既是中国伊斯兰教本上化的物化象征，又是回族民族认同的物化外在形式，为了进一步说明回族古代宗教建筑的文化艺术特征，反映了回族建筑文化传统，跟随者与时俱进的中国文明创新和发展，成就出中华文明丰富多彩的建筑文化。因此，研究灵明堂拱北，能推动和促进中国民族关系的和谐发展，同样也具有很强的现实意义。

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