祖辈传承的安身立命法则：读谷园《人生四书》

□张光茫

几百年来的中国人，凡读书的都必读“四书”，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四本书，堪称中国人的“圣经”。历代以来，凡是吃透“四书”的人，无论为官、从政，还是求学、经商，都能取得不凡的成就。作家谷园的《人生四书》(华夏出版社2014年4月第1版)，解读祖辈传承的安身立命法则，告诉人们，只要读懂了“四书”，就能改变自己的命运。

谷园是“中国式励志”理念的开创者，出道以来一直致力于对传统经典的通俗化解读和普及传播。《人生四书》站在现代青年人的角度，撷取“四书”中最能打动人心的智慧精华，结合现实工作、生活、学习中的各种问题，从人生、世界、人性、人格、为人、处事、领导、财富、家庭、修养、学习等方面进行深刻而生动的解读，从而给读者以智慧的启迪，帮助读者解决人生中的各种现实难题。正如书中所言，读懂了“四书”，就能明了世道格局，就能学会做人之道，就能确立人生方向，就能掌握做事法门。

中国人有信仰吗？孔子发誓时喊天，悲痛时叫天，危难时把自己交给天，听天由命。这是为什么呢？作者说，这是孔子的信仰。儒教的信仰，就是相信天。各种宗教有一个共同点，就是相信某种超越自然的力量主宰一切。大多数中国人是习惯于用“天”这个称谓的，而且跟孔子一样，发誓是对天发誓，悲痛时喊“天啊”，面对困境无计可施时干脆听天由命，工作时则相信天道酬勤，结婚时拜天地。从宗教的层面讲，这就足够成为一个教徒了。这或许就是儒教的实际功能和价值吧。

中国人信奉的待人原则是“做人要厚道”。书中写到，所谓厚道，就是自己不想被欺骗，就不要欺骗别人；自己不想被伤害，就不要伤害别人；自己不想被压制，就不要压制别人。“己所不欲，勿施于人”，是儒家对人类发展最大的贡献；而“己所欲，施于人”则是基督教中《圣经》提出的原则。基督教的原则容易发展成以自我为中心，把自己意志强加于人，因为你想得到的，别人未必想要。现在美国在全球推行它的价值观，明显反映出这个问题。而中国在外交上所奉行的“不干涉”原则，则体现了儒家的思维特点。

生活中都希望“搞定”人，那怎样“搞定”人呢？儒家认为要通过温、良、恭、俭、让。书中讲到，比如为情，你就得搞定他(她)。同样你得温和亲切、不温不火，得慢慢来；得展示自己的优点；得重视对方；得节制，不能上来就霸王上弓，也不能太任性；得谦让、包容。把这些内化为自己的修养，然后去搞定人，就会非常自然、得心应手。人们被搞定，却不明白其中的原因，而只是觉得你有魅力。

谁都想做大事，成个大人物。可现实中，为何绝大多数的人仍然是小人物呢？孔子认为有两个：一是求快，二是贪小利。这都是人性的弱点。我们遭逢一个快餐时代，人心都很浮躁，什么都想快一点：学习再快一点(速成班)、升官再快一点、赚钱再快一点、结婚再快一点(闪婚)、汽车再快一点……人们不要过程，只要结果；不在乎过程，只在乎结果。于是在这个过程中，投机取巧，不择手段，不顾廉耻。所以，在与人合作中，切忌有贪便宜的心，贪小便宜吃大亏，钱财是人品的试金石，因为一点小利而失去朋友的信任与尊重，想再翻身就难了。这不能不让人警醒。

现实生活中，新生的儒家思想早已经以异常生猛的态势包围了我们，《三字经》的热、《论语》的热、曾国藩的热、王阳明的热，都在印证了这一点。我们都是本着很实际的态度，想从这些传统文化中得到做人的教益、人生的启示，让自己更加成功。所以，儒家的优势价值还是在于做人，在于人生，在于各种人际关系的处理。《人生四书》显然做到了这一点！