清清月湖水

□张丽红

久住宁波城，朝看晨岚，暮听清风，夜观星月，在枕水而卧间回味蹉跎岁月，心灵在此刻放慢步伐，没有浮躁，没有虚伪，于随心随性间，得到了回归和休憩。

“三江六塘河，一湖居城中”。月湖位于海曙区，可以说是老宁波的心腹之地。月湖的美，缘于古城中古朴的民居，水漉漉狭窄的石板路两旁，掩映于绿荫间的白墙青瓦，刺向天宇的飞檐翘角，依山傍水，拙中藏巧，衬托在蓝天白云之下，在饱经沧桑、历经无数风雨洗礼后依然朴拙自然。古屋的脚下，缓缓地流淌着清澈的溪水，绿苔在水中轻柔地招摇，长长的水草像微微翕动的五线谱，斑斓的鱼儿躲在绿苔下面，偶尔露出轻柔的尾巴，极似舞动的音符，穿梭其间。目光随着水波的流动，许多感慨与祈望也不由自主地心驰神往起来。魏明伦有《宁波月湖铭》曰：“喧喧闹市之间，叠叠高楼之下。芳园留翠，保存静静一湖；曲径通幽，形若弯弯半月。”“街心净土，市内桃源”的生动描述，我是深有体会的。

早晨，走出静谧的天一巷，穿过人声鼎沸的中营巷，再往前走上几十步就是月湖了。小摊贩的叫卖声，参加晨练的市民，唱念做打的越剧迷，将月湖的生活气息发挥得淋漓尽致。位于老城区核心位置的月湖，不仅积蓄了甬城人民日用的淡水资源，更在调节运河水利方面发挥着不可替代的作用。水利专家把月湖的这一功能形象地概括为“水柜”。

月湖，因地处宁波旧城区的西南隅，所以也叫西湖。因湖面不甚开阔，湖边的老百姓便也唤她作湖西河。月湖开凿于唐代，距今已有一千余年的历史，几乎与宁波建城史同样远。岁月沧桑，一湖秋水或激荡奔流，或阻滞淤塞，堪称一部专为知音演奏的交响曲。她的每一次治理和整修背后都可以罗列出一长串的贤令良吏，如王元瑋、钱公辅、刘淑、刘珵，或者可以称他们为这部月湖交响曲的千年知音。这些人放低身段，静静聆听，于是听懂了月湖的声声轻唱和呐喊疾呼，也因此留下了传颂千载的治湖政绩和良好口碑。

月湖十洲，各有千秋。芙蓉洲上天一阁，一座书楼收藏了一段神秘的历史；雪汀之上的月湖石浦大酒店，不啻宁波的“楼外楼”；烟屿埋葬了徐时栋藏书遭焚时的扼腕长叹，更坚定了其一生藏书、编书的壮志雄心；柳汀虽难觅柳影，却也是城内礼佛的绝妙佳处；松岛传来的读书声，延续着一千年来的斯文；月岛院士林无声诉说着作为“院士之乡”的荣耀，“浙东邹鲁”早已声名远播；菊花洲曾建高丽使馆，展现了海上丝绸之路始发港的历史长度。至于芳草洲上原来的儿童公园、儿童航空飞机场等游乐设施，已成为那些亲历者的美好回忆。此外，月岛的府邸宅院、花屿的攀藤古桥、植满翠竹的竹屿，无不将这些美的要素有机地组合在一起。月湖风光秀丽，她的诗文同样精彩闪耀，司马光、王安石、曾巩、舒亶、史浩、楼钥等一大批名士墨客都留下了咏叹月湖的杰作，成为今人了解古代月湖的一扇窗户。对着满湖的碧水，人们不免会生发出一池湖水繁育一座城市的感慨。这种繁育既有物质世界的构造，更有精神世界的升华。

翻开甬上古今方志地图、清代《宁郡地與图》和民国初年《最新宁波城厢图》，月形的湖泊映入眼帘，被人们诗意地描述为“一湖居城中”。位于老城区核心位置的月湖，不仅积蓄日用的淡水资源，更在调节运河水利方面发挥着不可替代的作用。水利专家把月湖的这一功能形象地概括为“水柜”。通俗地讲，作为宁波城“水柜”的月湖起着遇丰则泄、遇旱则蓄的作用。全祖望在《湖语》一文中，评价月湖“而非是湖，则城中之流泉，亦莫知所津逮也”。与月湖相连的水则碑，是古人观测河流水位的重要水利设施，其上所刻的“恶盈流谦”亭额，同样可以用来概括月湖的这一调节作用。

月湖的调节功能所依托的是分布极为广泛的城乡水网。她的水源来自四明山，其一经它山堰循南塘河而来，其二自西塘河而入，最终分别注入月湖。这其中，西塘河作为浙东运河的重要河道，是水路进出宁波城的重要通道。历史上的西塘河和月湖相通，自流经望京门后，过广德桥、迎恩桥、社壇桥、虹桥、惠政大桥、醋务桥就汇入月湖之中。月湖与城东曾有人工河道连通，当年吕祖谦的弟弟吕祖俭到明州(今宁波)为官，公务之余常与“淳熙四先生”中的沈焕、杨简、袁燮诸君子交游，甚至一度天天上门切磋。吕祖俭从城东到月湖走的就是水路，十分便捷。为此，他还赋诗一首来记此事：“湖光拍天浮竹洲，隐然一面城之幽。中有高士披素裘，我欲从之恐淹留。探索百金办扁舟，又烦我友着意修。微风一动生波头，飞棹来往倦则休。”除密布的水网外，尚有数不清的暗道沟通着月湖。天一阁主人范钦信奉“天一生水”的理念，不过他在建造藏书楼时，还是不忘开凿一座连通月湖水的天一池。源源不断的月湖水，使范司马原本焦虑的心得以安宁。或许是月湖之神的庇护，或许是来自《易经》的神秘力量，使这座跨越四百四十余个春秋的书楼安然无恙，堪称世界藏书史上的伟大奇迹。

浙东运河最早开凿于春秋时期，宋代时进入了黄金期。古代月湖也有一个黄金时代，时间正好也在宋代，全祖望称“鄞西湖之胜，至宋元祐间而极盛”。宋时，月湖的地位十分突出，涌现出诸如“庆历五先生”、“淳熙四先生”这样的乡贤大家，他们择湖畔而居，并以实际行动传道授业、发扬学术、组织诗会等高端文化，使月湖逐渐成为浙东学术的重地。

千年月湖水汩汩流淌，既沉淀了高雅的士大夫文化，也有一支并列流淌的世俗文化，这种带有大众性质的世俗文化更具亲和力，也带给人们更多的欢乐。好水方能酿造好酒、好醋，此言不虚。月湖沿岸曾座落有酿醋和酿酒的作坊，出产的双鱼酒受到人们的追捧。据说宋代月湖设有船菜宴，试想手提一壶好酒，约上三五同道知己，面对满桌的月湖鱼鲜，蘸着湖上出产的陈醋，品味这舌尖上的月湖美味，该是一件多么美妙的事儿啊！

千年月湖，千年流淌，既充满着文化的韵律，又仿佛经年的佳酿，洋溢着迷人的醇香。我多想掬一捧这样的月湖水，端详她流淌千年的翡翠般颜色，感受她亘古不变的热烈与温情，细细品尝她弥漫至今的千年味道。

夜深人静，我便枕着一湖碧水酣然入眠。记得那时的梦悠长悠长，一如波澜不惊的湖水。正因为和月湖挨得很近，使我更能感知她不断变换的心情。那湖堤上初绽的柳芽，氤氲蔓延的水气，被微风吹皱了的湖水，以及受到惊吓逃逸的游鱼，都是月湖在表达着她的喜怒哀乐。是的，在喧喧闹闹的市中心里，卧着一环清清的湖水，实在是这个城市的福分。 经过一个春风沉醉的夜晚，月湖醒来了，描了眉，袅袅地来到飘拂着垂柳的长廊下，低垂着眼帘，无需含情脉脉的眼神，只要一个会心的微笑，便温暖了每位游人的心扉。

宁波因为有了月湖，平添了几分灵气和妩媚。二十世纪末，市政府做了一件功在千秋的大事，斥6亿巨资历时两年大规模地改建了月湖景区，3000余户居民迁离月湖，鳞次栉比的旧宅夷为平地，景区、水域大大拓宽，一个集绿地、花草、亭榭、碧水、桥堤、古宅为一体的大公园跃然于市中心——那是一个多么气派的公园啊!空气变得清新，流水变得明亮，满眼绿树掩映，亭阁错落其间，人们在此或习拳，或起舞，或散步，或放歌，真是难得的和谐!月湖那一汪清凌凌的湖水就这样甜甜地滋润着宁波人的生活。 当然，月湖的美妙还在于为我们展示了文化层面的意义。月湖的湖水并不深，却映照着太深太深的历史，它是甬城历史文化的蓄养地，也是浙东文化的中心点。

唐宋以来，一代一代的文人墨客，在此吟诗作画，讲学授课，贺知章、王安石、史浩、杨简、万斯同、全祖望等名人大儒，都曾在月湖留下了他们的足迹。一波波湖水，犹如一页页史书，记叙了当年他们曾经结伴月湖的佳话。至今还保留着的大方岳第、贺秘监祠、高丽使馆、银台第、水则碑亭，还有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，无不散发着浓郁的文化气息。让我们现在居住在这座城市的文化人，常常掩卷遐思，对湖神往。月湖犹在，岁序已新。

白天的月湖相比夜晚，热闹了许多。南来北往的游人逡巡其间，各地方言充斥街头巷尾，在这里交汇成一曲欢快的交响乐。清秀而清爽的古城，宛如一幅淡雅古典的江南水墨画，在阳光下弥漫着一种淡淡的诗意。古老的大水车不紧不慢地，不知疲倦地旋转，转走了月湖的历史，转走了似水年华，转走了多少或匆匆或悠闲的足迹。曲径通幽，纵横交错的街巷，家家户户的门前，都种了四季花草，月湖溪畔的人家，还不忘栽些杨柳，愈发显得一派古朴自然。人们在树荫下品茶聊天，任清风拂面，听小溪在脚边哗哗流淌。一派澹泊宁静，与世无争，从容豁达的景象。历史仿佛在这里停滞不前，此间的人们心若止水，心平气和地享受着与世无争的生活，不追赶什么，也不去排斥，日子过得安逸淡然。

据史料记载月湖始凿于唐，当时为日、月两湖。月湖狭长，湖面曲折而多变，圆处如满月，曲处似眉月，故名。只是今天日湖已随岁月不觅，唯有月湖清波依然。现在宁波又新凿了一个日湖，不过时移物变，不是在此地，而是在江北，并且更大。在一定程度上，这不仅反映了人们对自然的改造，而且更反映了人们对自然的不同看法。过去人们是认为月亮比太阳大的，所以日湖是小的，以至于消失；而现在不同了，人们都清楚日月孰大孰小，自然日湖要更上规模的了。当然就宁波的古称明州的“明”字而言，日也确实比月小。但不管怎样，就日月而言，一个属于白天，一个属于夜晚，两者同辉，给予人们的都是光芒，而两湖给予人们的都应该是一种美的享受。

“风月逢知己，湖山得主人。”月湖是自然的，其自然在于水光潋滟，在于花草树木，在于山石土田；月湖也是文化的，其文化在于古宅老院，在于小品雕塑，在于遗迹旧物。但月湖更是平民的，其平民在于茶余饭后，在于无拘无束，在于顺心随意，在于平静淡然。

入夜后，月湖的景致和白天截然不同。高高挂起的大红灯笼次第亮了起来，像极了秦淮河畔。走在月湖中五花石铺就的古街上，径幽、巷窄、路曲、灯红、柳翠，一铺一景，一巷一画，耳闻目睹间，仿佛走进清明上河图中的历史，体味到月湖沉淀和摇曳的繁盛遗风。就着疏朗的星光，信步于月湖的石板路，不用细看，就知道脚下每一块石板都已没了棱角，只有岁月磨练出古铜镜一般的亮泽，依稀能听见山间铃响马帮来的吆喝声，仿佛看到马蹄声碎后的狼烟尘土。脚边，一直随行的溪水，淌出了茶马古道遥远而神秘的余韵。溪水咚咚，小巷悠悠，水随巷弯，巷随水转。散步于月湖，由南而北自竹屿开始的，大体也就是“月”字，只是由于中间经常湖东湖西的穿插，因此“横”也许就多了几笔。竹屿是一片竹林，有亭，有廊榭，有轩阁，都是由竹制成，可以闲坐，也可以遐想，颇有木质芳心的感觉。尤其是这里的含蕤亭与拂云堂则更因为几幅净心的对联而使人留恋，“澹澹烟波涤俗情，漪漪绿竹生凉意”，“绿竹怀雪居士情，黄花耐冷英雄气”，“飞云飞霜清影浮尽三友会，入诗入画风神落笔七贤来”等等，单是竹林就让人心情舒畅了，何况还有优美的诗词呢？

竹洲岛，自古就是文化之地，竹洲三先生就是因此而名，如今是宁波二中所在。其学校门口有两棵松树，一高一俯，无意中显示着一种“奋发与踏实”的精神。 竹洲岛西面是烟屿，这里正对着宁波南站，有烟屿双亭和月坛，一个是传统的亭台楼榭：两亭相依，如欣赏月湖的一对情投意合的恋人；一个是现代的雕塑广场，坛中嫦娥翩跹，举手投足显示的更多是对人间的依恋。“嫦娥应悔偷灵药 ，碧海青天夜夜心。”在月湖驻足，纵然景色如画，可有谁可以夜夜心呢？对于“烟屿”二字，也许是“江南烟雨”，也许是“烟雨蒙蒙”，就象“烟雨楼”对月湖实在是个很好的意境。

月亮湾，映月桥与辑月亭的简约清秀，缓缓而入水的驳岸给了人们切肤的亲水享受。

每当夏天，人们拖鞋闲散而来，置脚于已经晒了一天的水中，那温热的感觉便从涌泉舒缓而上，真的让人身心贯透，想起“溪水清兮，可以濯我脚”的诗句，再激起浪花于“田田复田田”的荷叶之上，看着大小不一、晶莹而亮泽的水珠在碧绿的叶面上珍珠般地滚动，心中就仿佛是一下子重温了儿时的天真与愉悦。虽然旁边有披蓑戴笠、独钓月湖景的渔翁塑像，但是你却不必担心是否惊扰了人家的清静，因为你的脚下就有“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。

月亮湾西侧的陆地是月岛，只是月岛已经不是岛了，而是一片起伏开阔的绿地，称之为绿岛也许更贴切。月岛高远处有一扇形题有“沉香醉月”的月轩。自月轩环视俯瞰：近处草色青青，树影婆娑；放眼远望，正面的月亮湾以及湖面尽收眼底，水桥波光相映，亭台楼阁绵延。左望为紧邻竹屿的吴氏支祠，已经改为棋院与太极馆，房后有几棵大樟树遮荫出了一处太极天地。右观是月园大院，这里是月湖最为放眼的地方。

月岛入口处是半座明代石碑坊，粗旷简朴，如一个沉默的门卫在守护着无言的史诗。 月园其实是个岛，它南面长廊曲折，沿着其长廊踱步，尤其是在微雨时节，或静坐或闲观，别有一番韵味。因为其周边环水，四面驳岸，草木萦绕，如翠玉领带，而里面建筑粉墙青瓦，既朦胧又含蓄。不论是透过廊墙的花窗，还是隔一衣带水狭长的湖面(也许更应该称之为河道)，你总能沉醉于对静美的欣赏之中，就如同在暗中欣赏一个心仪的女子。长廊沿线的枕月轩、漾素亭、青石桥、射碧亭、印心亭等，蕴涵着欣赏美与爱的思想：朦胧、素美、质朴、清秀、灵犀。知音难觅，但有景如恋，不也是人生之幸吗？

月园外的东北角是遍植银杏的院士林，为近代涌现的80余位甬籍两院院士所种。我想这不仅是增加了此处的人文精神，也许更重要的是包含了这些身在异地拼搏的才俊“举头望明月，低头思故乡”的情怀。 自月园过“问字桥”就进入了与月园相临、与竹屿、柳汀南北相望的花屿。

自雨亭，大概是 “自言自语的”意思，虽然这样理解与不远的众乐亭在名字上意义多少不切，但也许这里渴望的就是“独乐”。

柳汀是月湖的中心，历史沧桑，如今柳汀街已成为市区的主要交通道路，覆盖了过去的桥路概念。

柳汀西侧的岸地是雪汀，这里的树最为高大，水面也最为开阔，中间正对柳汀有寒光台，月夜之时，凉意油然而生。北端有亭曰超然亭，其底层现辟为茶馆，在此坐憩品茶，欣赏月湖景色，颇有赏心怡情之感。过超然亭，跨虹桥，如果向西顺马衙街、马牙漕前行，就到了比邻而居的秦氏支祠和著名的南国书城—天一阁。秦氏支祠系宁波钱业巨子秦际所修，其戏台藻顶金碧辉煌，美仑美奂，精致绝顶。天一阁在很大程度上也是宁波的一张名片，他们在一起真是天生而绝对：一个是书卷的文气，一个是重商的钱气，恰巧代表了宁波的两大城市历史特质：人文渊薮与商贾云集。 芙蓉洲隔虹桥与雪汀相连，在偃月街上有一棵老的银杏树当道而立，天然将道路分为左右两侧，将交通分流。沿湖有一芙蓉舫，为游船的码头。

“天际众星皆拱北，湖头有景可入诗”，在芙蓉洲北端是与范宅相望的拱北厅，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，上面的另一副对联似乎表明这里才是月湖景色真正的开始。据说其主人范亿系范仲淹的第十七代后嗣，是当时甬城名医。月湖北部离范宅很近处汇集了多个博物馆。宁波服装博物馆是我国首家以服装发展史为主题的博物馆，馆内展示和详细介绍了从先秦开始至现代宁波服装的演绎，及各个历史时期的服饰特点，尤其较清楚地介绍了宁波“红帮裁缝”的形成与发展。

高丽使馆遗址位于宝奎巷南，是历史上中国和朝韩文化交流的见证，也是宁波海上丝绸之路与对外联络的重要遗迹。格物致知，对于现代城市而言缺的也许不是高楼大厦，而是汇聚历史的各种博物馆。 平桥在服装博物馆的入口处，这里的古平桥河自月湖过宝奎桥延伸而来，水巷“曲径达雅”而显得意味深长。“桥畔残碑通坎象，亭中平字应枢星”，“平字碑”是水则厅长廊之下的精彩之笔。古朴的碑亭中两通古碑，碑阴相靠，站在河边可依稀读出古碑上残存的文字。但这引人的不是其中的书法文化，而是因为它的水利功用：“平”字上下二划，是当年用以测量周边河道水位的。它的设立提高了古人的防汛抗旱能力，为农业丰收奠定了基础。一个平字所具有的不平凡，让我领悟了“文以载道”的另一面。

“芳草洲”过去是儿童乐园所在，面积不大但是非常精巧，曾是宋代学者杨简、舒磷等“四先生”讲学处，又曾建有藏书家史守之、丰坊的读书楼。小岛之东保留了原汁原味的浣锦桥，小岛之西新建了古色古香的松木吊桥，连接于内外。园内回廊曲径、假山玲珑、亭阁掩映、疏影横斜，南北为两个茶室。中间的碧沚亭、香祖阁，尤其是中间岛中湖畔的依水居感觉最佳，如一家之庭院。 “一场秋雨一场凉，芙蓉换作菊花香”，芙蓉洲隔湖面相望，在宝奎巷之南、湖之西、柳汀街之北就是菊花洲。菊花洲在形态上与南部的月岛部分有些相似，但更为开阔，有许多三、五成林的樟树或散布其中，或偎依于老宅建筑的前后。那一片挺拔俊秀的杉树林，是我儿时的乐园，菊花洲亦有一个类似于月亮湾的水湾。

“一湖明月半亭风，千朵莲花三尺水”，与超然亭东西相对的是含香亭。“栀子含香待燕归”，但我想这里蕴涵的应当是菊香吧。亭边的花溪桥可以说是这里的最佳观景处，环顾四周柳汀、雪汀、芙蓉洲、芳草洲尽收眼底。“金蕊”菊花黄，中间的“金蕊堂”周边环水，驳岸缓缓，湖面一开阔一玲珑相映成趣。

“雪柳菊芙草，烟竹松月花”，这是我用月湖十景——两汀三屿两岛三洲的名字所杜撰，固然植物因季节而不同，心情因时间而改变，但我觉得月湖一年四季都是美的：阳春三月江南草长，落英缤纷，昔我往矣，杨柳依依；夏天飞盖成荫，碧波荡漾，游船如织，繁花绚烂；秋时竹林幽幽，菊花飘香，平湖秋月，云淡风清；冬天清凉静美，冰雪聪明，今我来思，雨雪霏霏。

月湖最美的时候应当是有月的夜晚，不论是一轮满月，还是一钩月牙，也不论是水平如镜，还是微波粼粼，月在月湖中，心在心情里，总可以或安抚或荡漾我漂泊不定的心绪。如果说月湖在有月的时候有什么美中不足，那么我认为就是路灯多了，而折扣了映月的光辉。生活在都市里，我觉得清净凉寂比繁华旖旎更珍贵，也更难得。

夜深了，有了心情去领略月湖的悠闲。不觉走进廊桥酒吧樱花屋，就着一壶清茶，耳边萦绕着耳熟能详的经典老歌，窗外明月当空，屋内灯影朦胧，吹着微风，看着流水潺潺，此刻心也轻轻荡漾起来，混合着自由、惬意、闲适、懒散，发酵成一种怡然情怀，屋里屋外皆成风景，正是“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。

就这样，我醉倒在月湖浓浓的夜色中……