中国当代城市雕塑的现况及解决方法

（安徽大学艺术学院 230000）

城市雕塑是坐落在公共空间的户外雕塑，它是公共艺术的重要组成部分。城市雕塑它是指“在城市规划区范围内的道路、广场、绿地、居住区、风景名胜区、公共建筑物及其他活动场地建设的室外雕塑”。优秀的城市雕塑会使它成为一个城市的标志，随着改革开放的发展，城市化进程越来越快，城市雕塑俨然成为了城市精神文明建设中的一个重要载体。

一、我国当代雕塑的发展历程

我国有着悠久的五千年传统文化，从原始社会开始就有了雕塑的影子，经过了长期漫长的不断发展，我国的传统雕塑有着举世瞩目的辉煌。

说起我国的当代雕塑，应该从20世纪初开始。随着封建清王朝的覆灭，我国雕塑的传统模式发生了巨大的变化，它不在是以宣示皇权的宗教陵墓雕塑为主。随着20世纪初辛亥革命的爆发，以及“五四”新文化运动的开始，民主与科学的观念早已深入人心，在革命浪潮的推动下，我国大量知识分子选择留洋求学，他们回国后成为了全盘西式的雕塑家。最早的是刘海粟先生于1920年在上海美专设立的雕塑科，然后是1928年，蔡元培先生在杭州西湖国立艺术院设立了我国的第一个雕塑系。一直到1949年解放之前，我国的雕塑发展完全是仿照欧式，风格以写实为主，对象以肖像为重点。这期间具有代表性的作品主要是江小鹣的《孙中山立像》和李金发的《邓仲元立像》。

随着1949年新中国的成立，我国的雕塑发展也取得一定的繁荣。建国初期的代表作品莫过于刘开渠指导创作的《人民英雄纪念碑》中的浮雕带，浮雕带内容包含了我国人民自鸦片战争以来的革命斗争的悲壮情景，整个浮雕带雕塑手法源自法国的写实风格，历时六年到1958年才正式落成。该作品应该是中国现代化雕塑探索的一次重要总结。随着我国解放后的第一个五年计划的实施，苏联开始对我国的建设提供援助，中国的雕塑界也受到了苏联模式的影响。以至于后来出现全盘苏化的雕塑模式，这一模式一直影响到改革开放前，那个时期的雕塑具有鲜明的政治图式，主流意识形态下的精英人士对雕塑的发展和创作起到了限制作用，这一时期主要代表作品以领袖和工农兵等为主要对象，但其中也不乏好的作品，比如1965年集体创作的《收租院》，利用西方的写实手法，结合我国传统的泥塑文化，把现代雕塑与传统很好的相结合在一起。

改革开放以来，我国的雕塑发展取得了巨大的改观。从1979年9月27日的第一届“星星美展”的展出，到1992年的《当代青年雕塑家邀请展》，我国的当代雕塑在这时期里经历了形式的革命、民族意识的觉醒、观念方式的转变以及文化转型的开始。在改革开放后的现代雕塑探索期间里，产生了许多优秀的作品，比如王克平的《沉默》、杨冬白的《饮水的熊》、刘杰勇的《站立的人》等等。可以说，改革开放的30年为我国的现代雕塑发展起到了重要作用。

进入21世纪以来，随着全球化的发展，东西方各领域的交流发展越来越多，同时，东西方在文化领域的冲撞也日趋频繁。在大量西方文化的涌入下，各种中外古今的流派和风格在我国的雕塑领域都呈现着“百花齐放”的态势，以至于大量雕塑被搬出室内，各大城市也争先恐后的创作城市雕塑，就在这个大背景下，我国的现代城市雕塑才真正拉开帷幕走向繁荣期。

二、我国城市雕塑存在的主要问题

自从改革开放后，我国的城市雕塑如雨后春笋般拔地而起，由于我国公共艺术起步晚，经验欠缺，城市雕塑出现的问题也就随之而来，概括起来主要有以下问题：

（一）政府机构及相关部门的不重视

不论是城市哪项建设，都要遵循城市建设，规划先行的原则，然而作为城市建设中的城市雕塑却没有很好的进行规划研究，这导致了许多城雕千篇一律，选址不当，品位粗俗。有的城雕项目甚至是当地领导完全指挥设计，忽略了雕塑家艺术家的职业作用。而且我国的城市雕塑建设的体制机构不健全，这导致了城市雕塑成为了城市建设中的盲点，致使城市雕塑建设资金短缺以及城市雕塑管理松散无序。

（二）艺术家本身的问题

由于我国现代雕塑起步晚，大量经验都来自于西方和苏联，致使我们创作雕塑的理论和实践都很不足，虽然在我国城雕建设上出现了大量优秀的艺术家作品，但是大多数作品都品位粗俗，千篇一律，甚至有的直接照搬西方的雕塑，模仿抄袭的太多，具有独创性和当代精神的作品很少。目前城市雕塑行业鱼龙混杂，有的艺术家职业道德不佳，为了把城雕项目当作赚钱的手段，与领导和甲方相互勾结，致使大量粗制滥造，富有功利性商业性的城市雕塑出现。

三、对我国城市雕塑发展的建议

（一）加强城市雕塑建设的法律保障

鉴于我国城市雕塑建设所产生的问题，归根结底是由于没有强有力的法律做依靠，要把城市雕塑建设纳入法律之中，使它有法可依。同时还要建立健全各个城市雕塑部门，让城雕建设在政府的统一机制管理下进行规划，分析和建设。

（二）加强雕塑理论建设

通过国家法律的监督，严格要求和把关城市雕塑的从业人员水平。各大院校团体组织要时常开展雕塑理论的探讨和相关比赛，加强从业人员的理论和专业水平。同时各个城雕管理部门、政府建设部门要开设城市建设、城市雕塑的系列专题讲座，积极的推广城市雕塑艺术。

（三）制定大众参与机制

在当代的文化背景下，我们之所以重视公共艺术，是因为少数人决定文化选择的时代已经结束了，一个让公众普遍享有文化权利的时代已经到来。城市雕塑的特殊性决定它是一个面向大众的艺术形式，所以它的建设发展应该扎根于群众。建立一项科学的公众参与机制是十分有必要的，城雕方案通过公众的评议与参与，即可以保证作品的质量以及公正性，又符合大众的审美需求，既民主也科学。

结语

城市雕塑建设是公共艺术中的重要组成部分，由于我们过去长期是农耕文化占主导地位，实用和功利决定了我们对公共艺术缺乏足够的认识，这说明我们是一个公共艺术意识比较薄弱的民族，一座城市的文化软实力和国际影响力是由诸多因素构成的,城市雕塑是其重要的元素,它往往是城市精神、城市灵魂的符号与象征。随着人类社会不断发展，城市雕塑建设承担起城市精神文明的创建和丰富大众生活的责任，我们应当对城市雕塑的发展建设保持高度的重视。

参考文献：

[1]文化部建设部.城市雕塑建设管理办法，1993.

[2]解少勃.中国传统雕塑的发展特征及当代选择[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），2003(04).

[3]陆军.20世纪中国雕塑[J].美术观察，1999（12）.

[4]沈春竹，葛幼松，季峰.我国城市雕塑发展的问题及其对策[J].城市规划，2002(04).

[5]钱海源.城市雕塑发展中存在的七个问题[J].美术观察，2002(10).

[6]孙振华.雕塑空间[M].湖南美术出版社，2002.

[7]吴为山.城市雕塑该立法了[J].美术观察，2014(05).