论东北满族民居建筑特点的传承

（大 连艺术学院 116600）

满族是我国的第二大少数民族，满族文化也有着它特殊的魅力和特点，其民居建筑也具有非常大的特点，在现代民居建筑的设计中，我们仍然能看到满族民居建筑结构的痕迹，比如在现代的居住空间设计中，人们所偏爱的正房，即是满族民居中讲究的坐北朝南的民居建筑。满族除了清朝时期居住在北京地区外，大多数聚居在东北三省。现在沈阳的东陵区、本溪地区，还有很多乡镇以满族居民为主，那里或多或少延续着满族人的生活习惯，承载着满族传统的文化与风俗。

一、传统满族民居建筑特点

随着经济文化的发展和各民族的交往与学习，满族人开始逐渐形成自己的居住习俗。不再住在以前简陋而原始的“地印子”（“地印子”，是满族人冬天居住，一般建在向阳山坡，向下挖土为墙，上面盖上树皮、山草。室内有锅灶、火炕。保温、取暖效果好。）、“马架子”（“马架子”是满族人夏季居住的场所，一般建在林内，借用一些树桩，在树桩上用木铺地，上面搭上人字型架子，再覆盖以树皮、山草防雨。）里，他们以当地的建筑材料，修建了泥坯草房、青砖瓦房和夹用石料的房屋。通常把面朝南的房子称为正房，一般有3间或5间，东西厢房各2间或3间。富裕的人家还设有门房（三间，中间为过道）、影壁墙等。民间有俗语称“口袋房，万字炕，烟囱出在地面上”。这句俗语形象、集中的反映了满族民居独特的建筑风格。

1.口袋房

“口袋房”又称“斗室”，因为房子的形、状像个口袋和斗形而得此名。一般是3间或5间，坐北朝南，房顶用草苫，周围墙多用土垒成。进门是伙房，又称外屋，从伙房两墙之间开门设为卧室，也称里屋。有的伙房东西两墙都开门，成对称布局，称为“对面屋”。口袋房卧室的南、北、西三面设置火炕，这是满族卧室的最大特点。有的满族人家把卧室隔为两间，北间靠炕头的叫暖阁，这是为家中老人开设的专房，那里暖和、安静，利于老人怡养天年。

2.万字炕

又称“转圈炕”“拐子炕”等，满语叫“土瓦”。一般南、北为大炕，东端接伙房炕灶，西炕是窄炕，下通烟道。按满族的习俗，西炕上一般不摆设杂物，因为那里是供奉神圣的“窝撒库”棗祖宗板的地方，就连贵客至友也不能坐西炕。南炕温暖、向阳，一般由长辈居住，晚辈则住北炕。火炕既住人又取暖，深得满族群众的喜爱。

3.神奇的门窗

满族建筑的门窗很有特点，门是独扇的木板门，有木制的插销；内门是双扇木板门。外屋靠门的一侧有一个小窗，俗称“马窗”。每个窗户分上下两层，上层糊纸，可向内吊起；下层为竖着的二三格，装在窗框的榫槽，平时不开，但可随时摘下。窗棂格一般有方格型，梅花型，棱型等多种几何图案。糊窗所用的窗纸是一种叫“豁山”的纸，满语称为“摊他哈花上”，汉译为麻布纸或窗户纸，是用破衣败絮经水沤成毳绒，再在致密的芦帘上过沥摊匀，经日晒而成的。这种纸糊在窗户的外边，一方面可以避免窗档中积沙，另一方面可避免窗纸因冷热不均而脱落。窗纸糊上后，还要淋以油，这样，既可增加室内的亮度，又可以使窗纸坚久耐用。

4.地烟囱

当你进入满族老宅时，还会发现，烟囱不在房上，而是建在屋侧，高过屋檐数尺，通过孔道与炕相通。烟囱，满语称“呼兰”，早期多用空心整木，后来用木板围成，也有的用砖瓦砌成。这种建法，烟囱底部有窝风巢，以回挡逆风，使烟道通畅，又不易倒塌。烟囱修在地面上是满族住宅的一大特点。

5.壁影

一般的满族人家，一进大门，便可见一段墙形建筑，称“影壁”。影壁是满族传统住宅的一部分，亦称影壁墙。其形式多为一字型，高约5尺，宽6尺，厚1尺有余。一般为石、砖结构(亦有土墙外镶砖者)，以石为基，用大青砖砌壁身，壁顶多呈马鞍型瓦顶。正面壁心平面，画以吉祥纹饰，亦有雕刻如意彩绘者。反面壁心多设有佛龛，为供奉土地爷之用。影壁均置以庭院大门里3米左右处。

无论贫富，往昔满族人家的院门内都设影壁。影壁，或砖砌，或木栅，有的富贵人家，在影壁上塑有日出云海、龙凤呈祥等美丽图案。影壁是满族先民居室门外掩体的演化。

6.四合院

四合院，是清中叶以后的满族住宅。一般有四方形的宽敞院落，其中坐北向南的住宅为正房，通常为间三，或有五间，每间长四米左右，中间开门，进门为堂屋，内置锅、灶、饮食用具。西间为尊，称上屋，一般由家中长辈居住，东屋为晚辈居住。院子的左右筑有东西厢房，西厢房多碾为磨房和放零杂物品的仓库，东厢房一般存粮。同时，砖墙大院，还要砌上门楼。这种院子，在东北农村多用柞木细杆围成，俗称“障子”，大门只有两根竖柱，两道横梁，两扇大门，俗称“门楼子”。

满族人认为，“四世同堂”或“三世同堂”是件大喜事，同堂的辈行越多越光荣。因此，随着人口的增加，除正房外，又建有东西厢房和南向而中间留有门洞的门房，这种建筑及布局就是我们今天所称的“四合院”。其特点是：院内靠门洞的地方建一矮墙，称为“影壁”。影壁后竖一根八尺高左右、碗口粗的神杆，杆顶端挂有一锡制或木制的斗子。两厢南端是牲畜栏圈。正房后中间空地是菜圃，四周栽植果树或花卉。房屋四周围以横墙，自成院落，大户用砖石，小户用木栅。这样院连院，户连户，很自然地形成了堡子、营子和屯子。

二、满族民居建筑结构的传承与发展

在现代的居住空间设计中，有很多空间特点仍然传承着满族民居建筑的特点，可以说是“取其精华，去其糟粕”。将传统的建筑结构特点进行现代的技术处理，材质的变化，结构的改良。

1.标准户型的优势

我们所说的标准户型，是实用性极强，且不浪费空间的一种户型设计，现在多以正方形和矩形的户型结构最为标准，这与满族人所住的“口袋房”有些类似。

这种户型不论是从采光还是通风方面，都占有极大的优势。与其他户型相比它的空间布局较为合理，功能分区。“口袋房”中所讲的“对面屋”就是我们在标准户型中经常看到的两个卧室的门相互对应的结构，有些风水书中讲，门对门容易犯口舌，但是从通风角度上看，这样的设计有助于空间的流通，对人的身体是有益无害的设计。

2.暖气的设置

满族人的设计很神奇，他们设计的“万字炕”可以取暖，而且使整个房间受热均匀，在东北严寒地区格外受欢迎。沿用至今，“万字炕”一直在发生着改变，从我们靠墙而立的暖气，发展到现在的地热，无不体现出满族民居建筑的特点。在东北的现代室内设计中，我们通常把暖气靠墙而立。因为考虑到受热，所以往往设置在墙体下部靠近地面的部分，这也是受了满族的“万字炕”的启发而进行发展变化的。

3.玄关的处理

家居环境中，玄关的设计必不可少，它是一个居住空间的门面，同时也起到了遮挡作用。它的形式有很多种，最初的雏形是基于满族人院落中的影壁墙的设置。古时候从影壁墙的设计上，我们能够看出这户人家的生活水平，一般富贵一些的人家用砖砌墙，而且在墙面上带有吉祥的图案，贫穷一些的人家也会设置影壁，他们会选用木栅作为影壁的主要材料。在现代的家居设计中，主人都希望一推开门，映入眼帘的是整洁明亮的环境，玄关的设计也在影壁的基础上发生了一些改变，在设计中不但要考虑业主的贫富状况，同时也让玄关变得更加的实用。玄关的空间虽然不大，但其收纳功能却是一点也不少。墙上的粘钩、衣帽，下方储物搁架，可移动式家具，带有滚轮的活动收纳篮以及可自由搭配的收纳小用具，都展示了玄关最大程度的便利。

三、结论

满族的民居建筑是适应北方自然环境的产物，它直接影响到人们的生活，并融入到传统的文化之中。长期以来的不断积累和交流，使得满族人形成了自己民族独特的建筑文化特点，这也是我们值得学习和借鉴的一面。现代的住宅设计中，我们依然能够看到很多满族民居建筑结构的痕迹，它们极大的影响着现代民居建筑结构。我们也应在先人的基础上继续传承和发扬我们的传统民居特点，在我们今后的设计中，发挥它们更大的优势。

参考文献：

[1]富有光.《图像中国满族风俗叙录》.山东画报出版社，2008.8.

[2]韩晓时.《满族民居民俗》，沈阳出版社，2004.8.

[3]蒋肖云.《满族》，吉林出版集团有限责任公司，2010.4.