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道教博物馆的发展前景

2014-07-12赵炜州茅山道院研究员江苏句容212404

大众文艺 2014年2期
关键词:道教博物馆文化

赵炜州 (茅山道院研究员 江苏句容 212404)

道教博物馆的发展前景

赵炜州 (茅山道院研究员 江苏句容 212404)

道教是中国唯一的本土宗教,但一直以来人们对道教只有一些大概的了解,这非常不利于道教自身的发展。如何将道教文化更好的展现在人们面前一直是道教界人士普遍关心的问题。在众多的方法中,借助博物馆发展的东风,建立道教博物馆无疑是最有效且长期的方法。

道教;博物馆;职能;人才

道教是中国土生土长的宗教,是中国唯一的本土宗教,深深扎根于中华传统文化的沃土之中。自张道陵创立“五斗米道”,道教至今已有1800多年的历史。道教尊奉老子为道祖,以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,佐以丹道法术的修炼,其终极目标则是得道成仙。道教以它追求自然和谐、清静无为、国家太平、社会安定、家庭和睦、修道成仙的特质,对中国的学术思想、政治、经济、军事、文学艺术、科学技术、伦理道德、民间信仰等方面都产生了深远的影响。

任何事物的发展都有其兴盛衰落的规律,道教也不例外。大体来说道教在唐宋时期繁荣兴盛,而从明末直至民国则逐渐没落。幸运的是新中国成立后,从政策和法律上保证了人民的宗教信仰自由。道教也与时俱进,用优秀内容与现代思想文化相结合,使古老的道教焕发出青春,实现了新生。1957年,中国道教协会在北京成立,近代史上始终是一盘散沙的道教第一次有了统一的全国性组织。虽然经过了“文化大革命”的浩劫。好在党中央及时拨乱反正,使道教避免遭受到更大的损失。1980年中国道教协会重新恢复工作。1990年中国道教学院成立,道教第一次有了培养高级专门人才的学校。道教文化研究得以延续,各地宫观得到恢复和重建,各种道教斋醮、法事、慈善活动得到开展,道教迎来了发展的全新时期。在这样一个发展的大背景下,道教也应该与时俱进,摒弃以前那些传统的落后的传播方式,将道教文化推销出去,展现在世人面前。

如何将道教文化更好地展现在人们面前呢?建立道教博物馆无疑是最有效也最长久的办法。博物馆自从诞生之初就以其特有的收藏、研究、教育、娱乐等功能,成为人们精神文化生活中不可缺少的一部分,伴随着经济的迅速发展,博物馆作为显示国家文明发展水平的重要平台,必然会随着社会的发展而突飞猛进。中国博物馆事业发展迅猛,据国家文物局2013年7月发布的2012年度全国博物馆名录显示,至2012年底,全国备案博物馆有3866家,并继续以每年100家左右的速度增长。可知道教文化与博物馆的结合必能擦出闪亮的火花。

道教博物馆的建设,在国内还处于起步阶段。目前国内已建或在建的道教博物馆主要有成都新津.知博物馆、龙虎山道教博物馆、武当山博物馆、茅山道院道教文物博物馆等,不仅数量少且多为近几年新建。可见其不足,除了自己一步步的摸索外,还更应该借鉴其他宗教博物馆建设成功的经验,如世界宗教博物馆、普陀山佛教博物馆等。下面就从理论和现实等角度来总结一下道教博物馆发展应注意的一些问题。

第一,道教博物馆的功能应该是收藏和研究与道教有关的一些文物和文化等,如道教音乐、舞蹈、雕塑、绘画、文学、戏剧、养生、神仙信仰和鬼神崇拜、斋醮法事、道教礼仪、道教堪舆文化等。把这些文物和文化等系统的整理分类,进行陈列展览,让人们通过对博物馆的参观来了解道教、认识道教,揭开道教神秘的面纱,扩大道教的影响力。

第二,道教博物馆的建设应依托当地的资源,这种资源既包括自然资源也包括人文资源。就已建成的道教博物馆来说,无不是依托于当地浓厚的道教文化氛围。如龙虎山道教博物馆坐落在江西省鹰潭市龙虎山,龙虎山为道教正一派的祖庭;茅山道院道教文物博物馆坐落在有“第一福地,第八洞天”之美誉的茅山,为道教上清派宗坛。一般来说,道教博物馆应尽量选择在环境幽静、风景秀美或是道教气息浓郁的地段,以便利用当地的资源。

第三,道教博物馆的造型与布局在科学合理的基础上应尽量融入道教的因素。博物馆的造型与布局应科学合理,陈列厅、藏品库、休息区、办公用房、后勤及机房变电室等附属用房都按照各自的功能特点合理安排,为人们创造舒适优美的参观空间是我们的责任。博物馆的造型与布局上应该体现一种道教的色彩。不管是博物馆的外观,还是内部的陈列展览,都应该紧紧围绕道教来展开,让道教的内涵渗透到整个博物馆当中。而且建设道教博物馆应该充分利用老建筑和地下空间,将一些老宫观改造成博物馆,或是充分利用地下空间,不仅能减少消耗,节省大量的资源,还能充分的利用道教宫观的优势,一举而数的。

第四,道教博物馆应注重公共服务职能。从国内外博物馆发展的趋势来看,随着人们经济生活水平的提高,公众对博物馆公共服务职能的要求会越来越多,道教博物馆也应该关心自己的观众,使他们能够愉快的在博物馆参观、学习和休息。从近几年建成的博物馆来看,公共服务区(包括休息区、报告厅、互动区、饮食服务、书店等)的比重在逐步提高,这说明很多博物馆已经认识到了公共服务的重要性,这也将是博物馆发展的重要方向。

第五,道教博物馆应注重信息化和学术研究。随着计算机通信网络技术的发展,人们越来越依赖于网络来获得信息和知识,轻轻松松在家上网,即可欣赏文物的风采,获取文物相关图片及知识,近年来数字化博物馆的大力发展正说明了这一点。博物馆的三项基本职能是收藏、研究、教育,而学术研究则是其中心环节。博物馆不是一般的收藏场所,它收藏的物品是历史实物资料,属于文化遗产,如果不去研究它,发掘它的内在价值,发挥它的社会效用,也就失去了收藏的真正意义。因此说学术研究是博物馆的灵魂,学术研究开展得好坏体现了一个博物馆工作质量和水平的高低。

第六,道教博物馆应注重人才的培养,这是最重要的一点。博物馆事业的命运很大一部分决定于博物馆的人才状况,人才是博物馆事业发展的关键。博物馆专业人才缺乏一直是困扰博物馆界的一个大问题,道教博物馆由于其特殊性,要求从业者既要有博物馆专业方面的知识还要对道教有一定的了解,这就使得道教博物馆方面的人才极度匮乏。因此人才的培养对道教博物馆来说是重中之重,是决定博物馆成败的大事。

总之,道教博物馆的建设面临的问题很多,有许多需要注意的地方,以上只是一些比较重要的方面,由于能力所限,有所遗漏和错误的地方只能待有识之士的改正和完善。

《国家文物事业发展“十一五”规划》规定未来将“优先发展专题博物馆,进一步完善博物馆的品类结构。”《国家文物博物馆事业发展“十二五”规划》规定“支持各省、自治区、直辖市建设地方重点博物馆。立足行业特点和地域文化特色,积极发展科技、艺术、自然、民族、民俗、工业遗产等类型的专题性博物馆。”由此可见国家对专题类博物馆扶持力度,可以说道教博物馆正处在一个发展的黄金时间,前景光明,我们应该抓住这个难得的机遇,大力发展道教博物馆,使之融于社会,服务于社会,让人们因此而认识道教,了解道教。

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