辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化资源保护

包荣华 （大连艺术学院 辽宁大连 116000）

辽南地区非物质文化研究
——民间手工艺文化资源保护

包荣华 （大连艺术学院 辽宁大连 116000）

在经济全球化的进程中，民族文化受到了极大的冲击，中国东北地区也而言，怎样保护和开发辽南民间手工艺文化资源，既是一个重要的学术问题，又是一个紧迫的现实问题，而且随着经济的快速发展，这一问题更显迫切、严峻。辽南地区民间手工艺文化内容非常丰富，我们以自己的特长和已有的研究为基础，准确认识辽南地区民间手工艺文化资源开发与保护的关系，提出辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化资源的现状以及要解决问题的措施和建议。

辽南地区；民间手工艺文化资源；保护与开发

本课题是大连艺术学院院级科研课题。

在经济全球化的进程中，民族文化受到了极大的冲击，中国也不例外。就我国东北地区而言，怎样保护和开发辽南民间手工艺文化资源，既是一个重要的学术问题，又是一个紧迫的现实问题，而且随着经济的快速发展，这一问题更显迫切、严峻。辽南地区民间手工艺文化内容非常丰富，我们以自己的特长和已有的研究为基础，以“辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化保护”为题进行研究，准确认识辽南地区民间手工艺文化资源开发与保护的关系，提出辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化资源的现状以及要解决问题的措施和建议。

一、“辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化保护”的界定

辽南旧称“管王之地”。狭义上专指辽宁大连,广义上还包括营口市、鞍山市的海城与岫岩县全境。其地域覆及整个辽东半岛区。具体说来“辽南”主要包括：大连市、以及大连市下辖的普兰店、瓦房店、庄河、长海、金州、旅顺；营口市、以及营口市下辖的大石桥、盖州；鞍山下辖的海城、岫岩满族自治县这十个县市区。

辽南地区是多元文化的交汇之地，地区内拥有汉、满、蒙、回、鲜、锡伯等46个民族，非物质文化源远流长、丰富多彩，体现了辽南地区各族人民的创造力、文化价值和审美情趣。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结、增强民族自信心和凝聚力、建设和谐大连都具有重要的意义。

我们研究组要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发（2005）42号）精神和要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好辽南地区非物质文化遗产的保护和合理利用工作——民间手工艺文化保护研究。

辽南地区是东北文化和齐鲁文化的交汇之地，东北地区各民族文化区划分为：汉满农耕文化区、蒙古草原游牧文化区、北方渔猎文化带(区)、朝鲜族丘陵稻作文化区、东西文化的交融区等。齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。辽南地区地域广大、民族众多。本地区已经出现了农耕文化、游牧文化、渔猎文化和丘陵稻作文化等多种生产生活方式。东北汉族以及齐鲁文化，加之与满、蒙、回、鲜、锡伯等其他少数民族的频繁交流，辽南地区民间文化呈现出多层次的文化特征，因此很难以一两点的地域概括来说明整个辽南民间工艺的整体面貌与特征。调查了解中，当我欣喜的看到丰富多彩的辽南地区民间工艺以其“星星之火”流于民间的同时，也为存于其中的那些“伪”形式感到忧虑。如果本课题将其去伪存真、由表及里、表里如一的加以呈现，对其形式，形式背后的思想观念、审美意识，以及促成其精神层面的历史原因作出合理的解释，是我希望能通过不断的努力而达成的心愿。

二、“辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化保护”的省内外研究状况

自20世纪90年代以来，对民族民间传统文化的保护问题日益突出，开始是一些专家学者、有识之大声疾呼，随之逐渐变为一种社会共识。特别是中国申报的非物质文化遗产项目相继成为联合国教科文组织公布的人类非物质文化遗产代表作以后，人们更加深了对非物质文化遗产，也就是民族民间传统文化价值的认识。对民族民间传统文化的保护也逐渐成为人们自发的行动，同时也逐渐成为一个新的研究领域。

在国内，陕西师范大学历史文化学院黄震老师从宏观的视角对“东北少数民族文化保护与传承思考”里提出自己的观点，得出不浅的结论：东北少数民族文化保护长足进步、东北少数民族文化保护存在突出问题、创新保护东北少数民族文化途径等方面提出科学的观点。这是对我们的研究，当作良好的参考资料。但是东北民族民间文化的范围很广，内容十分丰富，东北民族民间工艺文化则是一个非常广泛的概念。我们的研究团队前5年开始从保护的角度对辽南地区民间工艺文化的方方面面进行了研究，研究有以下特点：

其一，与以前主要从工艺美术的层面进行的研究不同。为了达到保护民间工艺文化资源的目的，我们在借鉴国外一些新思路的基础上，结合我国的情况，制定了新的研究框架。研究中除了关注有形的制造物外，更注重与之相关的无形文化，诸如工艺的传承、产品的用途及有关的社会文化意义，传统工艺的变迁及其与现代社会的关系等。

其二，民间工艺文化保护的研究是近年来的新课题。这方面的文献资料十分匮乏，有的方面基本是空白。我们要深入实地，深入乡村，选择有代表性的地点进行系统、反复的田野调查，获取大量、珍贵的第一手资料，在此基础上分析研究，要写出几篇调查报告。

其三，以调查报告为基础，我们要更高的层面进行综合研究，比较分析，提出自己的看法。

据我的走访和调查资料的掌握，尚未接触过对于辽南地区民间工艺文化资源保护的角度，对辽南地区民间工艺品比较分析而得出结论，本项目从思想观念——功能——技艺——形式——审美——社会意义等层面的全面系统的研究。

经济、社会、文化的可持续发展已成为我国的基本发展战略。可持续发展需要对有价值的民间传统文化进行保护，需要对有价值的民族民间工艺文明进行保护。这是一项新的事业、一个新的研究领域。毫无疑问，本项目对社会、对科研起到良好的促进作用。

三、“辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化保护”的研究价值

本项目从民间工艺文化内涵角度出发，通过研究已有的工艺文化的分析和总结，挖出民间优秀工艺文化，并对工艺文化的保护过程中文化渗透和文化关系的处理进行分析，力求“制造出来的物体本身”，即有形文化外，还认为造型的构思、材料的选择、工具及其使用方法、精湛的技艺、制作的过程、成品的用途以及象征意义等无形文化更有价值。同时，民族工艺的发展应该在传统文化与地方文化的借鉴中不断创新，将现代设计的理念同传统文化有机的融合，借助传统民族文化的深厚文化底蕴和深沉美感来提升民族民间工艺价值，即理论价值和应用价值：

（一）理论价值

项目将会在辽南地区民间工艺文化资源保护与开发的理论研究方面实现一次重大的突破，对具有民族特色和现代形态的民间工艺文化的开发理论体系的建构做出自己的贡献。本项目的研究结果将会有力地促进民族文化的开发富有现代价值和现实影响力的核心理念或精神本质的充分彰显并深入人心，使其内化为每一个社会成员的心理本质，进而为经济社会的又好又快发展和社会主义和谐社会的建构，起到重大的指导和推动作用。

辽南地区民间工艺资源保护，不仅在于能让世界感受到这些源于史前文化的手工艺遗存的魅力，还能让后人得以了解自己民族在人类文化史上曾经扮演的角色以及他们的祖先创造的灿烂工艺文化；同时，在传统文化流失势在必然的今天，能用影像、图片、多媒体等方式记录保存、保护下这些传统工艺文化的因子，为将来文化恢复的可能保存可靠的依据。更为欣慰的是它将完成我们这些“都市工艺者”长久的一个心愿。

（二）实践价值

旅游业已经成为大连地区经济的支柱产业之一。民族民间文化大开发的契机，国家对于民族民间文化的保护、宣传力度的提高与加强，使得去往辽南地区的游客日益增多，游客们对于民族民间特色工艺文化尝试的需求也随之增加。就目前辽南地区工艺文化的现状来看，一类，民间工艺消失或衰退状态当中，另一类，民间工艺已变异或变异之中，而且随着经济的快速发展，这一问题更显迫切、严峻。这不仅不利于民族民间工艺文化产业的发展，也不利于民族工艺品文化的传播。辽南地区民间工艺文化是东北地区传统文化资源的重要组成部分， 辽南地区民族民间工艺文化资源的保护，不仅能够促进传统民族民间文化的传承、开发与发展，而且对于发展东北地区特色经济，建设小康社会，乃至推进东北地区少数民族文化大区建设都有积极借鉴意义。

四、“辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化保护”的研究内容

辽南地区民族民间工艺文化种类很多，内容十分丰富，并非设立一个课题就能够全面研究。如果面面俱到，必然难以深入，因此我们要选择建筑、服饰、配饰、器具、乐器、宗教类用具等民间工艺为调查研究的对象。希望在对这些民间工艺文化用相同的理论方法进行深入研究的基础上，结合已有的、其他的研究成果，通过点面结合的方法，探讨如下一些普遍性的问题，即：不同的工艺类型在传承和发展变化的过程中有哪些不同？什么样的工艺文化是优秀的，值得保护的，应该怎样进行保护？在保护好的基础上又怎样加以开发、利用，使其既得到保护，又能对当地的社会、经济、文化发展产生综合效益？传统工艺文化与经济发展、社会变迁之间有何关系？

具体研究内容如下：

(一)介绍辽南地区民间手工艺的生产与销售情况

1.辽南地区早期民间手工艺的生产与销售情况

2.辽南地区中后期民间手工艺的生产与销售情况

3.辽南地区当代民间手工艺的生产与销售情况

(二)深入挖掘辽南地区民间手工艺的思想观念

1.深入挖掘辽南地区民间手工艺的自然观念

2.深入挖掘辽南地区民间手工艺的伦理道德观念

3.深入挖掘辽南地区宗教和民俗对民间手工艺的的影响

(三)分析研究辽南地区民间手工艺的主要特征

1.分析研究辽南地区民间手工艺的实用性

2.分析研究辽南地区民间手工艺的传承与创造性

3.分析研究辽南地区民间手工艺的地域性

4.分析研究辽南地区民间手工艺的价值层面

(四)讲述辽南地区民间手工艺的材料与技术

1.讲述辽南地区民间手工艺的材料

2.讲述辽南地区民间手工艺的手工艺技术

(五)概括辽南地区民间手工艺的审美特征

1.分析辽南地区民间工艺的形式

2.概括辽南地区民间工艺的审美特征

(六)提出辽南地区民间手工艺文化保护与利用措施的路径

1.调查研究的基本性作用及分类分层保护原则

2.辽南地区民间工艺文化的立法保护

3.辽南地区民间工艺文化保护性利用措施

五、“辽南地区非物质文化研究——民间手工艺文化保护”的研究思路和方法

我们要借鉴国外的先进研究思想和方法，并结合国内的前人研究成果的基础上，提出了本课题。课题以民族民间工艺文化的保护与利用为目的，既关注有形的制造物，更注重与之相关的无形文化，并从民族文化和技艺的层面，对其共同性与特殊性及其发展变化进行分析和研究。

本项目利用阶梯式研究模式，首先明确本项目的依据、背景和意义。其次研究工作开始之前解决有关定义研究的问题，寻找充足的文献资料，做好项目研究的基础资料；其三、进行仔细、准确的市场调研、田野考查，了解东北少数民族民间工艺现状以及发展趋势。其四、准备研究工作环境、工具设计和抽样，收集相关设备。最后分析资料，撰写结论，进行修正假设。

本课题在具体的研究过程中要采用民族学（文化人类学）、工艺学和历史学的理论方法。田野调查是民族学的基本方法，本课题即采用这种方法，深入实地进行调查。在调查过程中又注意区分客位立场和主位立场来理解。并以夸文化的观点，从客位，即研究者的立场来进行研究。由于课题研究的对象是民间工艺，对研究者所具备的与之相关的民间祭礼活动的神像、供品、供具；生活起居的家具用品、生产劳动中的工具；游艺活动中的面具、道具及装点生活之年画、窗花等工艺的知识和理论，是必不可少的，否则无法进行深入的研究。研究的目的是为了保护。研究对象的发展变化是一个基本的问题，对这种发展态势的研究，需要具有历史学的素养。因此，本课题的研究属于交叉学科的性质。

[1]李惠林著作.《辽南名胜古迹漫谈》.大连海运学院，1990.

[2]高松著作.《辽南地区药用植物图鉴》.科学出版社，2008.

[3]那涛著作.《辽南影调戏音乐》.春风文艺出版社，1997.

[4]李振远著作.《大连文化解读》.大连出版社，2009.