《百年孤独》与《蛙》艺术手法的对比

摘要 马尔克斯的《百年孤独》与莫言的《蛙》在世界文学史上都占有重要的地位，《百年孤独》再现了拉丁美洲社会历史发展的图景；《蛙》讲述了新中国成立后近60年农村生育史的风云变幻，尽管两者在叙事形式与情节发展上不尽相同，但是都使用了魔幻现实主义的艺术创作手法。文章通过了解两部作品的作者和内容，重点对魔幻现实主义的艺术创作手法进行对比，总结出表达艺术主题的相同点。

关键词：《百年孤独》 《蛙》 艺术手法 对比分析

《百年孤独》与《蛙》都是当今时代不可多得的、优秀的文学作品之一，对反映历史社会生活、引发读者对生命的思索有着重要的作用和意义。马尔克斯因其长篇小说《百年孤独》而获得1982的诺贝尔文学奖，其获奖理由是“以结构丰富的想象世界，其中糅混着魔幻与现实，反映出了一整个大陆的生命矛盾”；而莫言则因其小说作品《蛙》获得2013年的诺贝尔文学奖，其获奖理由是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，魔幻与现实主义创作手法的融合是两者共同的色彩，比较两种色彩的差异，才能总结出其表达主题本质的相同点。

一 《百年孤独》与《蛙》的作者及内容

《百年孤独》的作者加夫列尔·加西亚·马尔克斯，是哥伦比亚著名作家，“拉丁美洲魔幻现实主义”小说文学的代表人物。他一生创作了大量的优秀作品，如《枯枝败叶》《苦妓追忆录》《我不是来演讲的》，为世界文学的发展注入了新鲜的血液和活力。《百年孤独》是马尔克斯1966创作的一部经典之作，全书将近30万字，塑造了众多性格鲜明的人物，内容杂多，故事情节发展离奇曲折，主要是以布恩迪亚家族的繁衍和小镇马孔多的消失为主要线索，浓缩了拉丁美洲近百年沧桑发展的历史过程。作家通过一个家族七代人的经历和发展，启迪读者对“孤独”进行自我思考，从而找到正确的人生之路。小说中掺杂了很多宗教典故、奢华故事以及民间传说等，受到了大量读者的喜爱和追捧。

《蛙》的作者莫言，原名管谟业，山东高密人，中国第一个诺贝尔文学奖获得者。莫言出生于中国一段极为特殊的历史时期，饥饿和贫穷成为了他记忆中的一部分，也造就了莫言作品独特的艺术风格，例如，“黑色幽默式”的《师傅越来越幽默》，“意识流式”的《红高粱》，“卡夫卡式荒诞”的《幽默与趣味》，以及“魔幻现实主义”的《蛙》，都是由于苦难的生活和乐观的态度凝结成的精神食粮，为一大批中国人以及世界上热爱文学的人提供了生活的动力。《蛙》是以从事了50多年妇产科工作的乡村女医生姑姑为主线，讲述了在中国实施计划生育的过程中所经历的复杂的事件和痛苦，姑姑的职业将生育和生命联系在了一块，在迎接生命的同时，也断送了无数幼小的生命，作家成功地塑造了一个在那段特殊的历史时期农村妇产科医生的复杂形象。《蛙》取材于真实的社会生活，表面上在围绕“计划生育”进行，实质上作家在表达对生命的敬畏，冷静而客观地书写了当社会人们灵魂深处的痛苦和无奈。

二 《百年孤独》与《蛙》的艺术手法对比

20世纪50年代，魔幻现实主义文学崛起于拉丁美洲，是一種使用魔幻的创作形式表现真实生活的艺术手法，主要以小说的体裁为主。著名学者曾解释魔幻现实主义说：“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲等现实的政治社会变成一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混。”《百年孤独》与《蛙》的创作都使用了魔幻现实主义写法，但是两者有着明显的不同。

1 “魔幻主义”的艺术手法对比

魔幻主义主要以象征、意识、荒诞为表现手法，尽管《百年孤独》与《蛙》在表现形式上一样的，但是由于生活环境、接受文化的不同依旧存在着很多差异，将三种艺术手法进行对比，找出其中的差异性。

2 象征派的艺术手法的对比

“象征”是魔幻主义艺术手法应用中最普遍的表现形式。《百年孤独》中的象征手法有着特殊的意义，例如，在马孔多生活的人们失眠之后都患上了健忘症，不认识生活中的所有东西，于是只好通过标签来表明，目的是让人们记住东西的名称和用途。但这只是表面的意义，更深刻的象征意义是为了提醒人们记住发生过的历史和文化，马孔多小镇的沧桑变化正是百年孤独的拉丁美洲的象征。

莫言的小说以“蛙”为题目，象征了一种生命意识，看似无厘头，实质上与中国传统文化是紧密相连的。小说中“小狮子”解释“蛙”与“女娲”的关系说：“为什么我们东北乡的泥娃娃雕像中有许多怀抱着一只蛙？为什么人类的始祖叫女娲？这说明人类的始祖是一只大母蛙。”“蛙”与“娃”、“娲”同音，“娃”是新生的生命，在中国神话中“女娲”是生命的创造者，因此莫言别具匠心地以“蛙”来象征生命。同样是象征手法的应用，马尔克斯是通过幻想的故事来表现的，而莫言则立足于中国传统的神话，不同的表现手法最终所表达的含义也是不尽相同的，马尔克斯在警惕人民牢记历史，莫言则更倾向于对生命的崇拜和敬意。

3 意识流的艺术手法的对比

“意识流”是魔幻主义艺术手法应用中最明显的表现形式。《百年孤独》的创作手法突破了故事发展时空的限制，而是根据人物的意识对时间进行了重新调整，例如在小说的开始，“多年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”在讲述第二代故事时也采取了这种手法：“若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个阴雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿子的情景。”给人一种时间上流动的感觉，好像是在不断的循环，无形中让读者感受到莫名的关于时间的压抑感。《蛙》在小说的结尾再现了意识流手法的应用，姑姑在夜里总是感到“那个讨债小鬼带着那群残疾青蛙每天夜里都来吵我，我不但能感觉到他们凉森森的肚皮，还能嗅到他们身上那股子又腥又冷的气味。”姑姑的意识在曾经和将来流动着，最初的人性意象让姑姑夜夜失眠，这也是人性光辉的体现。马尔克斯整个意识流的表达是一个开始循环再开始再循环的过程，细细体现两种意识流是不一样的。

4 荒诞派的艺术手法的对比

“荒诞”是魔幻主义艺术手法应用中最重要的表现形式。《百年孤独》中有很多荒诞派的表现形式，为我们呈现了许多难以置信的情境，比如：奥雷良诺上校的十七个“私生子”被杀害在一夜间；阿卡迪亚死时“穿过客厅，爬上街沿，顺着土耳其大街奔驰，往右一拐，然后朝左一拐，径直走进布恩迪亚的房子”；乌苏拉和奥雷利亚诺乱伦后生下了带“猪尾巴”的女孩；科特特喂养的兔子一夜之间产下的小兔子竟然在院子里铺了一层等，这些在现实生活中不可能出现的场景，马尔克斯通过无穷的想象力制造了出来。《蛙》中也使用极度夸张的荒诞手法是为了对故事的主题和发展情节起到一个推动作用，例如：“姑姑是害怕青蛙的，在不知情的情况下吃了青蛙做的丸子，感到肚子里上下翻腾，似乎还有嘎嘎咕咕的声音，一低头，呕出了一些绿色的小东西，那些东西一落到水里就变成了青蛙。”姑姑真正害怕的不是青蛙，而是内心的阴影，对失去生命的孩子的愧疚，看似天马行空，不着边际，实质上有其独特的用意，这种荒诞的背后暗含着姑姑灵魂的觉醒。这是两种完全不同的荒诞，马尔克斯的荒诞手法是为了读者感受到荒诞与现实的差距，深刻的体会到古代传说或神话的感情；莫言想象力的发挥是以现实为基础的，进一步神话故事的主题，实则是马尔克斯的荒诞更为开放，而莫言的有些许保守，这也是中国人思考的特质。

三 “现实主义”的艺术手法的对比

魔幻现实主义写作手法的核心是“真实”，无论其手法和形式如何神奇魔幻，但是最终反映的都是真实的历史。《百年孤独》揭露了拉丁美洲发展中黑暗的现实情况；《蛙》批判了计划生育期间对人性的压抑，都是真真实实地在历史上存在过的。

1.真实的故事情节

马尔克斯评价《百年孤独》说：“百分之百源于现实的，即我们特有的现实。”百年的孤独也是拉丁美洲近百年的真实的发展史，从十九世纪中叶开始在马孔多居民的记忆中，生活环境一直处于最原始的生存状态，当时由于受到欧洲列强的侵略，人民的生活是封闭的、困难的，小说是写实的，真实地展现了当时人们的生活状态。包括生活习俗、多元化共存的状态和社会结构等等，小说体现了作者对历史和人文的极度关怀。《蛙》只是以魔幻的的技巧为表现手法，但是故事的发展情节都是真实的，例如，六十年代的中国高密闹饥荒，所有的人和孩子都吃不饱饭，饥荒是现实主义写法，是历史上存在的。作者在写孩子们因为饥饿而吃“像琥珀一样”、“亮晶晶”的煤块，“每人攥着一块煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每个人的脸上，都带着兴奋的、神秘的表情。”使用了魔幻的手法，但是并不影响故事情节的真实性，反而推动了故事情节的发展，使读者更具体地感受到了当时的情感。小说中包括反映政治、家庭冲突、计划生育和信仰危机等问题，都是以写实主义完成的，正是这种魔幻与现实主义的交辉相映，才是小说《蛙》的魅力所在。二者的区别在于，马尔克斯的写实主义立足于整个近百年历史发展的宏观状况，莫言的写实主义则侧重于一段历史中影响较大事件的微观状况，通过个人的写实折射的整个的发展变迁。

2.真实的心理写实

《百年孤独》取材于现实，魔幻手法的应用篇幅比较大，因此与《蛙》相比，在心理写实上缺乏细腻的情感。从《百年孤独》中七代人的经历看以体验到他们的心理变化，对待人生态度的转变等。重点分析小说《蛙》中的心理写实，《蛙》在描写是特别注重人物内心情感的变化和心理世界的独白，莫言使用现实主义的写作手法，充分展现了人物心理的变化过程。姑姑作为妇产科的医生，迎接了众多的新生儿，但是也亲手引流了将近2800个新的生命，从小說的第四、五章开始，使用了大笔墨表达姑姑内心人性的觉醒，并且开始自我救赎，第四章写姑姑的狼狈、失魂落魄让人心惊胆战，这些细节的刻画都是写实主义手法。《百年孤独》与《蛙》的情感表达是不一样，马尔克斯和莫言所处的环境也存在巨大的差异，所以也就造就了文学中的差异。

四 结语

马尔克斯与莫言出生于不同的国度，在不同的社会环境和生活背景中受不同文化的熏陶，本土文化与传统文化的内涵早已融入到了他们的创作和思考中，因此两者的创作在本质上就是不同的。马尔克斯的创作立足于个体的生命形态无法阻止社会的进步，历史不会因为个体生命形态的存在而改变发展的轨迹；莫言立足于中国本土的发展过程，更多的是个体的反思和自我反省。只有把握住作品的核心，才能准确地挖掘出其作品的艺术价值和社会价值。

参考文献：

[1] 胡新、何青梅：《论〈百年孤独〉的艺术手法》，《湖北第二师范学院学报》，2014年第1期。

[2] 张昱坤：《从荣格心理学与文学理论看〈百年孤独〉的艺术独创性》，《太原师范学院学报》（社会科学版），2014年第1期。

[3] 蒲瑶：《从〈百年孤独〉看“魔幻”与“现实”的结合》，《现代语文》（学术综合版），2014年第3期。

[4] 赵奎英：《修辞与伦理：莫言〈蛙〉的叙事修辞学解读》，《小说评论》，2012年第6期。

[5] 刘知洪：《分析魔幻现实主义在〈百年孤独〉中的运用》，《语文建设》，2013年第29期。

[6] 孟琦：《莫言作品〈蛙〉的魔幻现实主义表现》，《语文学刊》，2013年第14期。

（关德洪，陕西广播电视大学讲师）