寿宁廊桥的桥屋艺术研究

许彩物

（福建师范大学美术学院，福建 福州 350108）

寿宁廊桥的桥屋艺术研究

许彩物

（福建师范大学美术学院，福建 福州 350108）

寿宁，在这一个小县城里，流淌着一条孕育了无数寿宁人的母亲河。连河两岸，架着一座座百年已久的廊桥，我们很难想象—在不用任何锚钉的情况下，先人们是如何将这些宏梁巨穿梭交叉叠加的。同时加盖桥屋，设置神龛，加以各种不同的装饰画、装饰物，每一座桥都有它自己独特的特点，因河流每段不同的距离、深浅，而跨度不同，装饰不同，所用材料大同小异，木拱廊桥充分体现了中国古代建筑木结构的体系，具有重要的艺术价值。因为有廊桥，这里的历史才变得更加悠久；因为有廊桥，这里的生活才变得更加多彩；因为有廊桥，这里的文化才变得更加厚重；因为有廊桥，这里才被桥梁史专家唐寰澄教授誉为“世界贯木拱廊桥之乡”。

寿宁；桥屋；艺术价值

一、寿宁桥屋的概述

寿宁贯木拱廊桥有很悠久的历史，最早的从宋朝到最晚的1967年。在这峡溪如网、廊桥星罗的寿宁，它们有的似长虹凌驾于碧波上，有的如蛟龙腾飞于青山之间。廊桥整体无任何铆钉，廊桥不仅美丽，而且作用大，它不仅可供休息、交谈、交易、娱乐，还让寿宁这座小城因廊桥而附带浓重的文化气息。这是寿宁本土特有的装饰、水土、神祇、人及乡城融合的廊桥，它不仅在建造上与其他地区、地域的廊桥有所不同，它还是本土人生命中一片不一样的天空、世界桥梁史上一个绚丽的宝藏。寿宁贯木拱廊桥的最大特色是桥与庙的紧密结合，桥屋多设神龛场所供当地百姓祭祀。此外，桥屋的作用亦可行人、过车、避雨等等。

曾几时，我们一度认为《清明上河图》里的汴河虹桥早已绝迹，但何曾想过，在这么一个山沟沟中的县城里，还存在着那么多的“虹桥”，不仅如此，寿宁人用他们的智慧还将桥进行改造：在桥上加盖茅屋，被称作“厝桥”。来往的行人都将廊桥当做一个“驿站”，可供休息、交谈、交易、娱乐。此外桥屋还起到遮风挡雨的作用，使桥木减少受损，增长使用的寿命。现到如今，廊桥已经不再是寿宁人的单纯交通工具，不仅是人们休闲的好去处，而且也是祭祀的地方。从古时开始就有许多先民在桥中设神龛，桥屋中神龛祭祀的对象内容很广泛，祭祀佛像以及一些只有当地人才知道的神灵。如观世音菩萨，以及如临水夫人、黄三相公、马仙等当地人才知道的人物，桥、屋、祭祀、人以及乡城的融合，这是寿宁廊桥的特色。每年的正月是祭祀最隆重的时候，每当这时，乡民们从四面八方汇聚到桥头，依次进行祭祀，奉供茶、酒，添几盘菜肴，上香祷告祈福。平时，每月的初一、十五也常有人行祀。对于神灵的崇拜已成为乡民们平淡生活的一部分。

二、寿宁桥屋的装饰特点

寿宁贯木拱廊桥是一种有非常鲜明的特色地域文化象征，它通过廊桥装饰艺术的表现，形成了与其他地区地域不同的风格。以艺术表现的这种形式来展示中华民族的文化底蕴，使人们在艺术中陶冶情操，同时又使人民在廊桥上感受古木构建筑的魅力。寿宁廊桥不用什么非常鲜艳的色彩，它用单纯的几个灰调的颜色让廊桥与自然融为一体。

1、桥内柱多以红色为主、桥栏以蓝绿色为主，整体颜色以红色为主、蓝绿为辅，看似是两种相对色，但整体感觉非常和谐，显示一种质朴、高雅、庄重，但又富有一些活泼。不论多华丽复杂，都有一个统一的基调。这就让其中的一些对比色、互补色即使强烈，也不会让人感觉到不和谐。(如：寿宁仙宫桥、飞云桥、蟾溪桥。)

2、顶柱多为对称彩绘图案，如：以简笔曲线勾勒的对称图案，形似双龙戏珠、双玉缠绵、锦上添花等。这种对称的形式设计，充分体现了古代中国的宗法礼教制度，这也是为什么在正中间设立神龛，因古人以中、正为大。这些图案的色彩丰富，富有浓重的蕴意，这种色彩的美并不是单一的元素，它有一种非常浓厚的融合性，和丰富多样的植物，多彩多姿的民俗宛如天生自然存在，十分融洽。(如：寿宁仙宫桥、蟾溪桥。)

3、天顶多为古代神话故事、山水（如：云纹、水纹、山纹等）、植物（如：松、竹、梅、兰、菊、桃、牡丹、水仙、莲花等）、动物（如：龙、凤、狮、麒麟、鹿、仙鹤、鲤鱼、喜鹊等）等内容的水墨画为主，都以很具象的手法描绘，表达抽象的情感，以物言志。图案一般按照一定顺序排列成内凹的八卦形，这种形式的排列，代表了先民对易学八卦的崇拜。（如：寿宁飞云桥。)

4、桥顶的形式变化多样、优美动人，主要以中国古代歇山式为主，按每座桥所供不同的神龛再在屋顶上加盖双层甚至三层顶，有的为六角形、有的为八卦形、有的为歇山式、硬山式、悬山式、攒尖的加盖形式。在顶梁上还加以雕塑为装饰，双龙戏珠、杨柳甘露、日照等都是装饰主题。一般桥顶用的都是青砖瓦，搭配了各色的装饰，既体现高贵大气，又显得意味浓重。（如：寿宁仙宫桥、升平桥、飞云桥、蟾溪桥。）

三、寿宁桥屋的建造特点

总体来说，寿宁贯木拱廊桥建造的难度、跨度都很大。

1、寿宁的峡溪纵横、谷峰险峻，高、险是这里山脉的特点，所以并不适合建造多孔廊桥，因此单孔廊桥是唯一选择。寿宁廊桥在跨度上有9座廊桥超过30米，最长的鸾峰桥、杨溪头桥的单孔跨度都为37.6米，并列世界第一。

2、寿宁的地势险要，建桥的选址哪怕是相对好一点的河段也是很危险的，所以建造的难度就大大加深。通常一根整木通过我们现在的技术也不是很方便的架出河岸，而先民以他们的智慧、技术，在非常险峻的河谷上架起一根根的巨木，建起一座座如虹般的廊桥。这证明了这些木质廊桥的结构形式是非常的富有研究价值。

四、寿宁桥屋的人文特点 1、屋与桥。

寿宁贯木拱廊桥有很悠久的历史，最早的从宋朝到最晚的1967年，无一例外，它们都有共同的特点，就是加盖了茅屋。加盖茅屋，最重要的用途是遮风挡雨，这不仅为过往的行人提供了方便，也是为桥本身提供了一种保护措施。

2、人与桥。

自从有了桥屋，更多的人都喜欢从廊桥经过，将它当作一个“驿站”，在上面休息、交谈、娱乐等，渐渐的人与桥建立起感情，人们的生活离不开廊桥，廊桥离不开人们的修缮保护。这也深深的反映了寿宁本土的自然、文化、经济、社会和民俗民风。

3、祭祀与桥。

因为桥屋人的关系，从古开始就在桥上设置了神龛，人们在这里祭祀，成为了一种习惯，这是古人对于自然和神灵的一种憧憬和敬畏，建桥走出大山，希望大山之神能赐予他们力量，也希望大山之神能保佑他们的廊桥。

4、桥与桥。

桥与桥，看似奇怪，也不奇怪，因为时间的渐渐流转，古老的木拱廊桥随着时间也会老去。随着越来越多的人使用廊桥，来廊桥祭祀，廊桥渐渐成为一种祭祀建筑，人们在廊桥边上建起另外的石桥、水泥桥，方便人们通过，这非常鲜明的体现了地域性、宗教性和时代性，这也是一种另类的保护措施。例如：寿宁飞云桥。

5、城与桥。

在经历了数千年的演变、传承，廊桥融入寿宁人生活，也融入寿宁这座小城，这逐渐发展成为一种独特的风格体系，同时也形成了特有的建筑装饰特色，鲜明地展现了廊桥与小城的城桥内涵。寿宁这座小城，因此而闻名世界；寿宁这座小城，因此而变得美丽；寿宁这座小城，因此而变得更加厚重。

五、寿宁贯木拱廊桥的保护措施

1、贴保护标语，建立人们对古廊桥的保护意识。

2、对廊桥进行定期的修缮，注意防火防水防虫害。

3、考虑当地因素，可在旁建立新桥，减少对古廊桥的过度使用。

4、建立保护单位，专门对廊桥进行保护、修缮。

寿宁贯木拱廊桥是中国民间装饰艺术的典粹，它的装饰题材、工艺都独成一体，这是一种中国劳动人民的建筑典范，体现了人民对理想生活的积极向往和热切追求。廊桥，它是寿宁这个小山城独特地域地区政治、经济、文化、民俗、环境的体现，是一种艺术、一种情感，它被赋予了生命，活在寿宁山城人民的心中。

[1]宁德市政协文史委编印.闽东虹桥实录[M].2003.

[2]刘杰,林蔚虹.乡土寿宁[M].北京：中华书局，2007.

[3]戴志坚.中国廊桥[M].福州：福建人民出版社，2005.

[4]寿宁县地方志编委会.寿宁县志[R].鹭江出版社,1992年7月.

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1005-5312（2014）11-0161-01