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群众舞蹈的个性特征

2014-06-27刘爱东朱锡群

文艺生活·中旬刊 2014年4期
关键词:三性群众性时代性

刘爱东 朱锡群

(江山市文化馆,浙江 江山 324100)

群众舞蹈的个性特征

刘爱东 朱锡群

(江山市文化馆,浙江 江山 324100)

群众舞蹈有三个鲜明的艺术特征:即地域性、时代性、群众性。为了使群众舞蹈更加繁荣,首先必须坚持“三性”原则,避免群众舞创作、表演中的原始化、舞台化、贵族化。

舞蹈;特征;三性

群众舞作为舞蹈艺术的一个重要门类,作为群众文化的一种重要形式,近几年来,随着我国社会经济的迅猛发展而异军突起。群众舞的主体——群众已不满足于传统的庙会、旱船、龙灯来表现生活;不满足于用原有的龙舞、腰鼓、秧歌来表现自我。他们渐渐地与传统拉开了距离,改用一些节奏明快、花样多变的舞蹈形式,显露出日益旺盛的生命力。其中的奥秘,不仅在于舞蹈艺术与社会发展的同步效应,还在于不断趋向成熟的群众舞蹈艺术自身凸现的鲜明特征:地域性、时代性、群众性。

然而,我们应该清醒地认识到,群众舞从开始的自娱自乐,到堂而皇之地登上广场舞台,从个别行为到有组织地团体活动,相对于许多舞台舞形式,经历的时间还不够长,受到的磨练还不够多。不但艺术理论上过于苍白,而且舞蹈语汇也明显贫乏。当然,作为一种深深根植于人民群众的艺术,群众舞所取得的成就也是有目共睹的,群众舞的进一步发展也是不可逆转的。

一个成功的群众舞作品,具有其它舞蹈作品相同或相近的基本要素,即:反映生活、表现思想情感、形式、技巧等;包括思想意蕴的深层开掘、生活的独特吸取和体现,以及形式和结构的别具一格等等;还具有与其它舞蹈品种相同或相近的艺术创作手法,比如围绕主题的阐述,构建起一座将自然的舞蹈语汇提升到表现人物性格,揭示事物本质的艺术高度,在传统的民族舞蹈的基础上,创新出明确的主流意识和鲜活的时代特色。除此之外,群众舞还有其他舞蹈品种难以比拟的个性特征:

第一、群众舞的地域性。地域性指的是某一地方区域内人和物的历史的、现实的生存环境和价值取向,主要包括三个方面:

一是自然环境的不同。中国幅员辽阔,地理环境错综复杂,自然条件千差万别。

二是民间习俗风情的区别。中国人口、民族众多,风俗习惯、宗教信仰不尽相同,甚至大相径庭。

三是历史文化差异。中国历史悠久,积淀下了十分深厚的历史文化底蕴。

地域性所包含内容的丰富,决定了群众舞的题材、素材的丰富多彩,以至于取之不尽,用之不竭。

第二、群众舞的时代性。舞蹈艺术在当今时代的发展,是不断走向舞蹈的主体化、内在心灵化,内涵意蕴的深刻化和形式的多元化。这一时代所要求的艺术特征,群众舞也不能例外,但群众舞所表现的时代性,在很大程度上,则是要求作品的主题更突出一些、更直接一些、更白露一些,要求作品的功能更教化一些、更怡情一些、更娱乐一些。

第三、群众舞的群众性。顾名思义,群众舞是群众的舞蹈,它要具备三个基本条件:

一要面向群众,为广大群众表演;

二要反映群众生活,也就是说群众舞的题材一般是群体的活动;

三要有群众参与表演,这里说的群众不是简单的人数的多寡;

四是表演的内容要为群众所接受,通俗易懂,喜闻乐见。

群众舞的创作、表演实践证明,地域性、时代性、群众性是群众舞得以成长、发展、壮大的基础之一。同时“三性”是一个辩证的统一体,共存共荣。所以,繁荣群众舞,必须坚持“三性”原则。

群众舞的创作和演出实践还证明,坚持“三性”,必须正确处理地域特色、风格的继承与创新问题。人们群众需要艺术、需要能够深刻表现民族新生活的艺术,需要具有时代特色,又具有民族风格的艺术品。这就要求我们深入生活,从传统中吸取精华。

另一方面,我们在强调地域的风格、特色,强调继承传统的同时,又必须和着眼于当今时代审美的需要辩证地统一起来,应以创作出真正具有鲜明的时代精神和民族特征的显现中国人的灵魂,特别是显现当代中国人精神灵魂为宗旨的作品。不然,地域文化的风格、特色势必变得毫无意义。

群众舞的创作和演出实践又证明,要坚持“三性”,弘扬“三性”,还必须克服群众舞创作、演出中的原始化、舞台化,贵族化倾向。

所谓原始化就是对地域文化中的某些素材生硬地照抄照搬,不加任何取舍和扬弃。我们在发掘群众舞的题材、素材的同时,不能让地域文化中的一些封建的、不健康的东西,得以在当今舞台上招摇过市、死灰复燃。特别是传统的对鬼神的崇拜、封建宗法观念等,借助群众舞活动而还魂。

所谓舞台化指的是越来越多的群众舞纷纷登上正规的戏剧舞台。按照舞台特有的三维空间、镜框式的结构,进行广场舞的创作、演出,混淆了群众舞与舞台舞的概念,群众舞被同化为舞台舞。如果这样,就会使群众舞逐渐远离群众、远离广大老百姓。

所谓贵族化指的是一些群众舞贪大求洋,追求大投入、大场面、大制作等倾向。化大价钱、大力气编排一个演员众多的群众舞,往往演不了几场,就寿终正寝。这样搞群众舞,不但伤了群众演员的心,使他们因为门槛太高,登不了大雅之堂而丧失了参与热情,而且还伤了观众的心,使他们看不懂、看不到而淡化了欣赏通俗的、大众的群众舞的兴趣。

总而言之,原始化、舞台化、贵族化,绝不是群众性,而失去群众性的群众舞,生命之花也就萎缩了。因此,地域性、时代性、群众性才是群众舞的生命。如何坚持“三性”?怎样继承创新?是群众舞常思常新的命题。

J722

A

1005-5312(2014)11-0142-01

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