从《等待戈多》的主要人物看灵与肉关系并由此窥见人类生存的分裂状态

张佳贺

（山东大学文学与新闻传播学院，山东 济南 250100）

从《等待戈多》的主要人物看灵与肉关系并由此窥见人类生存的分裂状态

张佳贺

（山东大学文学与新闻传播学院，山东 济南 250100）

在古今中外关于人的哲学和宗教观念中，灵与肉的性质和相互关系问题一直占据重要的地位，受到教俗学者的高度重视，因为这些问题直接关系到人对自身本质的解释，对人生的意义和奥秘的理解。塞缪尔·贝克特在其荒诞派戏剧《等待戈多》中表达了自己的观点，即：肉体与精神是对立统一的整体，同时也暗示了现代人生存的荒诞与分裂状态。

肉体与精神；对立统一

塞缪尔·贝克特是著名的荒诞派剧作家，其戏剧具有“希腊悲剧的净化作用”，“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋”。在《等待戈多》中，贝克特塑造了戈戈与狄狄两个主要人物。他俩在人物性格上截然不同，并且形成互补。借此，贝克特表达了自己对于精神与肉体关系的观点并由此延伸出对于战后人类生存状态的思考。

一、肉体与精神的对立统一关系

戈戈代表着精神。他在等待戈多的过程中，常把玩自己的帽子，他“抖抖帽子，在顶上敲敲，往帽子里吹吹又戴上”，这是一种看起来比较灵巧和优雅的活动。他有尊严和自制力，能够拒绝不道德的要求。他有较强的记忆力，并且试图思考。狄狄代表着肉体。他最喜欢把玩自己的靴子，他“脱下靴子，往里看看，伸手摸摸又穿上”。他没有记忆力和思考的能力，说话支离破碎，没有逻辑。

贝克特没有将人物性格简单化，他试图增加性格都有两面性，并以此暗示精神与肉体的复杂关系。戈戈有性格上的弱点，他总是“开始拿定主意”却“一辈子老是拿不定主意”。相比之下，狄狄虽然蠢笨而缺乏尊严，但他确定自己认定的事物或立场，他为了一根鸡骨头向波卓多次恳求，不要到决不罢休。戈戈与狄狄的关系表明了精神与肉体的对立统一关系，这种关系体现在以下几个方面：

（一）精神的升华总是受到肉体的制约

戈戈时刻受到狄狄的影响，戈戈不想讲英国妓院的故事，狄狄偏要讲出来。这一切令戈戈感到痛苦。这表明精神的升华总是受到肉体的制约，精神如果不能摆脱肉体的平庸本质和对欲望的执着，就只能承受肉体的牵绊，不能达到升华自身的目的。

（二）肉体对欲望满足的追逐也受到了精神的谴责

面对狄狄向波卓的谄媚，戈戈总是表示谴责。狄狄向波卓乞讨钱财时，戈戈说道：“我们不是乞丐”。并向狄狄怒喝道：“别说啦！”肉体在追逐欲望方面也是不自由的，总是会受到精神的制约，受到良知、道德感等精神层面的影响，放慢追逐的脚步，不沦于彻底的卑下与污浊。

（三）精神与肉体不能彼此脱离

在第一幕和第二幕结束的部分，狄狄都向戈戈提出了分手。但是这两次提议都无疾而终。狄狄总是挨揍，总是站在戈戈的前面，这说明承载精神的肉体要担负起外界的挫伤；戈戈总是试图教育和规劝狄狄，这说明精神要对抗内心欲望的侵蚀。贝克特认为：精神和肉体统一于一个整体。贝克特构筑了一个平衡的状态，他认为精神与肉体没有对错与高下之别。

二、对人类自身存在的矛盾与分裂状态的暗示

戈戈宣称：全人类就是咱们。这不是夸口，而是剧作家贝克特的本意，只不过借剧中人之口说出而已。贝克特暗示局中人代表全人类。以精神和肉体的关系作为切入点，需要再次讨论戈戈与狄狄作为个体和作为整体，所体现出来的内涵。

（一）贝克特通过主角形象表达了对于现代人存在意义的怀疑。戈戈作为代表精神的一方，表现出了强烈的自我不认同感。他用一系列反面的品格将优点全部否定，他的存在是无力的、容易被破坏的。可见，贝克特在通过戈戈性格的自相矛盾来表达他对于传统价值观念的怀疑。相比之下，狄狄拥有一个完整的人格。但他对自己和他人的生存状态都没有推进作用。因此，他的存在也是荒诞的、无意义的。

（二）贝克特认为现代人精神与肉体的分裂状态是其无意义性的原因。狄狄与戈戈的性格迥然不同，形成一个互补的整体。他们嫌少能团结一致，偶尔的默契维持着他们对戈多无休止的等待。贝克特认为，作为组成一个人的两方面，精神与肉体从根本上处于分离状态，现代人的生存状态也因为精神与肉体的不和谐而矛盾、无意义。

（三）贝克特将未来寄希望于灵与肉的统一。戈戈与狄狄每天都要拥抱，这无疑代表着精神和肉体的相互依赖与包容，他们夜晚分手之际，嘴里说着：“咱们走吧”，却一直“站着不动”。贝克特认为，现代人还保留着一点微小的期望，即在精神与肉体的契合时刻，看到自身的未来。

结语：贝克特通过探讨灵与肉的关系，揭示了现代人生存的分裂状态，表达了对现代人未来的忧思。同时，贝克特在一定程度上肯定了人类等待的行为，人类在竭力地达到团结一致，达到精神与肉体的默契，并以此来践行希望。无论戈多是否真的存在，人类的践行都是一种“可贵的行为”。戈多就是希望，希望终结也就意味着生命的终结。

[1]傅有德.灵与肉—一个宗教问题的比较研究[J].哲学研究，2000，06.

[2]塞缪尔·贝克特著.施咸荣译.荒诞派戏剧集[A].上海：上海译文出版社.1980.

[3]塞缪尔·贝克特等.荒诞派戏剧选[A].北京：外国文学出版社.1983.

[4]蓝仁哲.感受荒诞人生见证反喜剧手法[J].外国文学评论，2004，03.

[5]赵琼芳.从《等待戈多》看贝克特的英雄追求[J].长城，2012，06.

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1005-5312（2014）11-0101-01