《老妇还乡》中的戏剧冲突

刘洋

（中国传媒大学，北京 100024）

《老妇还乡》中的戏剧冲突

刘洋

（中国传媒大学，北京 100024）

“没有冲突就没有戏剧”，冲突是戏剧情节的基础。在迪伦马特的《老妇还乡》中，以主人公克莱尔的行动为契机，构成了一场错综复杂的冲突。但此剧中的戏剧冲突采用特殊处理方式，避开了常用的“正面冲突”，可谓别具一格，独具匠心。大大增加了冲突的内涵，增强了戏剧性。

戏剧冲突；特殊处理方式；冲突内涵

冲突是戏剧情节的基础，在《老妇还乡》中，以主人公克莱尔的行动为契机，构成一场错综复杂的冲突。克莱尔原是居伦城的居民，在年轻时曾与伊尔恋爱并怀了身孕，后被伊尔抛弃，当时她像居伦城的法院起诉，由于伊尔收买了两个人在法庭上作伪证，法官作出了不公平的判决，后来，克莱尔被迫离开居伦，沦落为妓女。现在她已经是世界上最有钱的贵妇，她回到居伦打算取伊尔的性命为自己“买回公道”。这位“复仇女神”对伊尔的报复，是这场戏剧的冲突，但她却提出一个特殊的方式；她答应给居伦城捐款十亿英镑，条件是有人把伊尔杀死，这样冲突就开始展开，我们本以为会看到“克莱尔”与“伊尔”之间剧烈的交锋但是迪伦马特并没有让双方“正面交锋”，两人先后在小树林会面，第一次是在克莱尔回到居伦城的时候，两人在这样重温旧梦，显得十分融洽甜蜜。第二次是伊尔做好死的准备的时候，克莱尔从回忆往事开始，并津津有味的谈论着对伊尔死后的安排，这里仍然没有爆发真正的冲突。迪伦马特要使这样两个人面对面的产生正面交锋是轻而易举的事情，然而他却没有这样处理，我认为这是他有意而为之的，假如伊尔真的和克莱尔产生正面交锋，那么就会变成一个彻底的悲剧，就没有“欲笑还哭”的效果了，迪伦马特也说“对于这样一个以悲剧收场的喜剧来说，没有比过分的严肃更煞风景的了”。假如二人真正产生正面冲突，那么这种冲突也是毫无意义的，克莱尔这样一个拥有一切的女人可以说不费吹灰之力就可以要伊尔的性命，伊尔没有后路，这是大家有目共睹的。虽然没有冲突方的“正面交锋”，但纵观全局，冲突无时不有，无处不在。

迪伦马特对《老妇还乡》中冲突的独特处理方式，使得剧本更有戏剧性。而这种“非正面交锋”的冲突又延伸到了居伦城全体居民身上。“正义与邪恶力量悬殊之间的冲突”与“金钱的诱惑与人道主义传统的冲突”这两种冲突在剧本中并行存在，增强了戏剧性，提高了剧本的内涵。

一、“正义与邪恶之间的冲突”

《老妇还乡》中，克莱尔作为邪恶的一方，拥有巨大的力量。而伊尔作为正义一方，除了正义一无所有。但有人认为克莱尔也是受害者，不能代表邪恶的一方，伊尔也是有罪之人并不能代表正义的一方，笔者纵观全剧对此将作出简要的分析。

克莱尔之所以作为邪恶一方，是因为她是一个被“异化”的人。即使少年时期的她曾有美好的一面，在康拉德村树林两场戏中我们也看到了她曾经的美好，也为其曾经的遭遇深感同情，但是现在的克莱尔却是一个“资本”的化身，一个漫画式的恶棍，一个彻底没有人性的金钱动物。她的躯体是假的，她的灵魂同样是假的，她曾说“社会让我成为妓女，我要让这个世界变成一个大妓院”，一位曾经年轻，美丽，追求幸福的姑娘现在变成了彻头彻尾的恶棍！她的“异化”如此可怕，因此克莱尔此时只能是邪恶一方的代表。而其又有着惊人的财富，至高的权利，这个世界的秩序她可以随意颠覆，连世界银行行长都可以是她手下的一名奴仆，克莱尔代表的是金钱的极端，是至高无上地权利。

伊尔之所以作为正义一方，是因为其自身的道德有一个升华的过程。他年轻的时候遗弃了克莱尔，并且收买别人做假证，致使克莱尔沦为妓女，他是有罪的，但是多少年来他已经把这件事遗忘，忽然一天，克莱尔要回来了，全城的人对这位贵妇抱着极大的希望，此时伊尔也突然身价百倍，被委任市长候选人，只要能博得克莱尔的欢心，此时伊尔仍然没有感到自己的危境，他甚至想通过往事来勾起克莱尔的美好回忆，此时的伊尔还是一个头脑非常简单，过于天真的人。甚至当克莱尔宣布要用他的尸体作为交换条件时，他仍不肯相信这是真的，直到他看到了全城人的变化后他开始慢慢觉悟，“全城的人都在到处赊账，欠的帐越多生活水平越高，生活水平越高越有必要弄死我，那个女人只要不动声色地坐在阳台上抽着雪茄，喝着咖啡等待着就行了，她什么也不用干，就只要等待着……”他开始恐惧，开始觉悟。当他从楼梯上走下来时，我们感到他的精神已经升华了，“我已经不打算再做任何挣扎了”“说实在的，一切都是我的错”他真心诚意的忏悔自己的罪过，他向居伦城告别时，仿佛第一次发现生活的美丽，尽情的欣赏着这座小城，不管怎样，当居伦城“人道主义传统”瓦解时，只有他擦亮了眼睛。

伊尔的道德是一个逐步升华的过程，因此把他作为正义的一方，但是这一方仅仅是一个破败靠救济的小城中一个商店老板，除了正义之外一无所有。

对此剧进行深度思考，我们可以发现，正义与邪恶之间的力量悬殊如此巨大，以克莱尔为代表的邪恶力量拥有着操纵世界的权利与资本，以伊尔为代表的正义一方除了正义一无所有，克莱尔完全可以不费吹灰之力仅仅是掏出其数不尽的钱财的一小部分就可以杀死伊尔这个人。两种力量之间的差别如此悬殊，造成了一种强烈的对比及冲突。

二、金钱的诱惑与人道主义传统的冲突

“复仇女神”克莱尔给居伦城人民了一个很大的诱惑，只要谁杀死伊尔，居伦全城便可以享受荣华富贵，居伦也可以从一个破败地靠救济的小镇一夜之间成为欧洲最富有的城市。试想穷困地芸芸众生怎能抵挡住这样的诱惑，他们一方面对金钱充满渴望，一方面又被内心人道主义所牵绊。因此在居伦城人心中也产生了极大的冲突，以居伦城最德高望重的人——“教师”的内心冲突来分析“金钱的诱惑与人道主义传统的冲突”。

第三幕的第一场，教师和大夫来找克莱尔，试图为居伦城找一个好出路。教师曾说“二十年来我们一直在这贫困的小镇植培人道的嫩苗，我们的医生坐着他那辆老旧的奔驰车四处奔忙，为那些结核病和软骨病患者治疗，我们何苦要这样牺牲自己？是为金钱吗？很难这样说，我们的薪水少的可怜。卡尔伯城市立文科中学送来了聘书，我干干脆脆地拒绝了，埃尔兰根大学要聘请我们的医生去任教，他也与我同样对待”教师是人道主义传统的继承者，有居伦城人最受尊重的品格，此时他的内心是人道主义占上风，他向克莱尔发出最后的呼吁“奉劝您抛开那种邪恶的复仇思想，不要置我们于难堪的境地”然而他们的要求被拒绝了，教师已经无法承受，如果说这场戏是“金钱的诱惑与人道主义传统”的较量，那么人道主义在金钱面前是如此的脆弱，不堪一击。

教师无奈的喝起闷酒来，在酒力的激发下，他试图做最后一次努力“我要把真是情况告诉这两位报馆记者，我要把一切都告诉他们，因为我是一位人道主义者”然而他的诉说未引起任何的波澜，当他清醒过来时他的情况完全改变了“这诱惑实在太大了，而我们的贫穷也委实太难耐了，我知道我自己也会跟着干，我感觉到我自己是怎样一步步变成杀人犯的，我的人道主义的信念现在是完全软弱无力的，他不能阻止我走上这条路”。

金钱的诱惑完全吞噬了他的灵魂，在金钱面前人道主义变得软弱无力。教师仅仅是居伦城的人的代表，全城的人也时刻都在自己的心中有着“金钱与人道”的冲突。这种冲突是尖锐的，是直刺人的灵魂深处的。

总结：展开冲突的方式多种多样，不仅那些冲突双方“正面交锋”的场面可以出“戏”，而且冲突双方不正面较量的场面同样可以出“戏”，迪伦马特的《老妇还乡》就采用非正面较量的方式，让我们看到了“正义与邪恶之间的冲突”“金钱的诱惑与人道主义传统的冲突”全剧戏剧性非常强烈，冲突更是无时不有，无处不在。

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1005-5312（2014）11-0093-02