武星宽教授蒙古风格景观建筑浅析

代维

（武汉理工大学，湖北 武汉 430070）

武星宽教授蒙古风格景观建筑浅析

代维

（武汉理工大学，湖北 武汉 430070）

游牧文化是蒙古民族文化的重要主城部分，是蒙古民族的传统文化。蒙古包是蒙古民族文化特征的重要体现，也成为了蒙古建筑的重要元素。本文以文化为起点，再以设计美学原理分析了武老师的蒙古风格景观建筑。以形态，结构，空间，材料，色彩，装饰等方面为切入点，浅析了作品当中的美学因素，剖析了作品的创新性与突破新。

设计美学；美学因素；形式法则；创新

武老师给我们展示的一百多个阿拉善蒙古风格的景观建筑，让我第一次真正接触到蒙族文化，蒙族建筑风格。在惊讶于一百多个景观建筑造型可以如此多样的同时，我也开始了对蒙族文化蒙族建筑的学习与认识。

从以往的学术理论和实践经验中，“徽派风格”、“闽南风格”等等风格耳熟能详，但是“蒙古风格”就比较少见了。建筑是文化传播的载体之一，建筑风格是文化的体现。所以要了解蒙族建筑风格，我觉得应先了解蒙族文化。

游牧文化是蒙古民族文化的重要组成部分，是蒙古民族的传统文化。在蒙古历史发展的漫长岁月中,由于族际交往的发生和生存环境的改变,游牧文化这一蒙古民族的本土文化也在不断地发生变迁。而这种文化变迁对蒙古民族历史发展的走向、对蒙古民族现代发展格局的形成发生了深刻的影响。

游牧文化对蒙古民族建筑的影响深刻体现在众所周知的蒙古文化的代表——蒙古包中了。蒙古包这种类似的建筑在中亚游牧民族中都很常见。蒙古包呈圆形，由网状编壁哈那、条木楞子乌尼、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。这种建筑易建易拆，符合游牧民族随草原而迁徙的特点，也是蒙古民族文化特征的重要体现。

不同年代不同类型的蒙古建筑，都或多或少有类似蒙古包蒙古帽的装饰元素。可见蒙古包的作为蒙古建筑的装饰元素十分典型和常见。可以说蒙古包是蒙古民族的重要文化特征，是向是向外界传递蒙古民族的名族性的典型标志，更可以说它成为了蒙古民族的精神寄托，给人民带来幸福感，安全感，自豪感。

武老师的景观建筑设计无疑是美的，一百多个造型各异的蒙古包形建筑一个一个地在你眼前展现，展现出他们各自独特的面貌，一个形象又唤起另一个形象，以种种方式显示着各自的存在，互为象征，形成了一个象征的世界，武老师的设计深刻的诠释了设计美的意义。

武老师的设计作品无疑是创造性的，老师的作品中创造性的将蒙族文化元素融入到解构的建筑的思维中，创造出极具现代感，又有深刻民族识别感的建筑。创新是“新”设计的核心术语，武老师的作品的创新体现了设计的首要要求，努力求新求异，但又不能盲目的为新而新，武老师理性的将建筑元素融合起来，以最合理的选择设计的形式，呈现出前所未见的建筑美感。

设计师为人而设计的，服务于人们的生活需要时设计的最终目的。武老师的建筑作品是人性化的。武老师的蒙古包形建筑大多是底层架空的，并设有多个开口，这样适应了游牧文化的特点，牧民饲养的牛羊马可以栓在架空层，人则可以上层休息。这样的设计既体现了建筑设计的结构美，也深切考虑到了设计的功能性，适应性。

线是设计造型的基本要素之一，没有其他要素的参与，仅仅运用线条也可以勾勒出动人的画面。武老师的蒙古包形建筑外轮廓大多为半圆形，细部结构多为有规律的图形。建筑的大轮廓半圆形在比例尺度上给人以稳定，庄严，圣神之感，而空间细部的有规律的轮廓线在形式上形成统一，这种解构的方式给人以梦幻之感。建筑作品轮廓线上的对比，使建筑线条表现力极大的增强。

形态是存在于空间中的图像，是一切要素统一后的综合体。武老师建筑作品多为类似于蒙古包的半球形态或圆锥形态，细部结构多为序列化的几何形态。这种建筑的实际形态通过观察者的视角，传递给观者一种理念形态，抽象的形态。蒙古包的大形态给人以民族性的启示，细部几何形态给人以次序感，抽象感，使人感受到生命的变化与神圣。

每一种色彩都有其冷暖倾向。色彩的冷暖的确能够影响人的生理与心理。武老师建筑作品的颜色多为白色与冷灰色，饰以金黄。建筑的色彩草原环境的色彩形成一个色彩体系，它们之间的互相联系互相影响。建筑的白色在草原黄绿色的围绕中显得更加质朴、纯洁、神圣，而广袤的草原在通体洁白的建筑点缀下显得更加生动，更富有人情味。

建筑的材料本身的美：“审曲面势”———即审视材料的曲直，方面，形态，阴阳等特征。材料还具有情感性，地域性与习惯性。造物材料具有某种情感色彩，传达出与人的生活体验相似的感觉。

武老师建筑作品的材料是粗犷的石质材料，结合建筑造型，传递出亲和质朴融于自然的感受。

装饰是建筑精神功能重要的表现手段，装饰极大地增添了建筑艺术的表现力。武老师的建筑作品多以蒙古帽式圆顶，蒙族经典纹饰，蒙古文字和富有民族性色彩的涂装为装饰。建筑表现出肃穆的宗教气息，民族对大自然的敬仰之感。

武老师的建筑作品完整的体现出了设计之美，解决了草原建筑的功能问题，让我更全面的了解了蒙古民族文化，创造出了现代感的名族性设计语言。在审美过程中，促进了观者审美水平的提升。

[1]武星宽.设计美学导论[M].武汉：武汉理工大学出版社,2006.

[2]柳逸善.关于蒙古包的审美研[D].中央民族大学,2005.

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1005-5312（2014）11-0065-01