中国古代女性的文学批评

2014-06-27赵诗文

文艺生活·中旬刊 2014年4期

关键词：词论文学创作文学批评

赵诗文

（东北师范大学，吉林长春 130000）

中国古代女性的文学批评

赵诗文

（东北师范大学，吉林长春 130000）

在古代文学的研究中，中国古代女性的文学批评一直都是少有问津，备受冷落。但随着文学的发展和时代的进步，逐渐形成了自己特有的发展历程，并且伴随着不同时代的发展涌现出的优秀文学批评家在这个领域里独树一帜，将自己的独到见解融入到文学批评语体系中。由于中国古代女性在该研究领域的新作和看法改变了当下对文学批评史的一贯的意见，使得重新对当下文学批评史的建立和构筑变得大有必要。

中国古代；女性；文学批评

中国古代女性的文学批评虽不占据中国古代文学批评体系的主导地位，但仍是此体系中不可或缺和替代的重要组成部分。虽然中国古代女性所进行的文学批评在大多数情况下都受到男性创作的影响，但它在影响的同时也逐渐形成了自己独特的发展历程，在这其中涌现的优秀女性作家为中国古代女性文学批评的发展做出了卓越贡献。相对于男性的文学批评，中国古代女性的文学批评更具魅力和风情，所以实在不能将其置于不理不问之地。而中国古代女性作家也为我们留下许多宝贵的文学财富，这些文学资料给中国古代文学批评增加了更多活力，也为后人研究女性文学批评提供了重要资料。

一、时下中国古代女性的文学批评现状

由于人们的对古代女性文学的批评处于长期严重忽略状态，所以中国古代女性的文学批评在古代文学研究中一直毫不起眼。从民国到现在所存有的文学批评史中，我们似乎找不到除了李清照编著的《词论》之外的其他女性文学批评学者及其相关著作。但事实上，中国古代女性的文学批评有属于自身独特的发展历史和演进历程，并在此过程中形成了无法替代的深厚的文学批评价值，在中国古代文学批评体系中有重要地位。

二、中国古代女性的文学批评的发展历程

（一）萌芽阶段

中国古代女性的文学批评的萌芽出现于先秦。在周朝的《诗经》，不乏出自女性诗人的诗歌，这些作品在展现她们的文学创作说平的同时也透露出她们的创作本意。而到了两汉魏晋南北朝的时候，中国古代女性的文学批评经历了一定的成长。这个时期的女性创作出许多优秀的文学作品同时表达出了自己对于文学创作的观点，如汉高祖唐山夫人就曾在《安世房中歌》末尾表达了她的文学主张，即“孝道随世，我署文章。”特别值得关注的是在西汉时由卓绝的女作家班婕所著的一篇名为《报诸侄书》的著作，实际上，它才是真正的历史可考的中国古代女性文学批评的第一篇专论。而人们以往将李清照认为是古代女性文学批评的第一严格来说是对中国古代女性文学批评的发展史的误读。

（二）发展阶段

到了唐宋时期，中国古代女性文学批评的发展经历了进一步的拓展。在此阶段，形式的多元化，更具深度和力度的理论都使其发展达到一个新的层次。唐代的女作家在向男性作家学习的过程中首次在古代女性文学批评史上运用“以诗论诗”的新型文学批评的写作形式，以著名的唐代女诗人薛涛为代表，她的“出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知”，曾与诸多唐朝诗人有过赠答诗，在这些文学作品中，或是流露出对受赠诗人的文学才华的敬佩和欣赏，或是表达自身的文学创作体会。相对于唐朝的薛涛，宋朝的李清照则是中国古代女性文学批评的又一里程碑，她的《词论》也是不得不细细言说的。《词论》大意是对词史从唐至宋的的发展历程的细致而全面的梳理，李清照在其中提出自己对古代词史的高深独到的见解是之前男性作家所没有提出的，而且《词论》中的有关理论观点剖析所达到的高度也代表了当时文学创作的最高水平。而《词论》的问世却遭到众多男性作家的责难和攻击，原因是李清照在该著作中对男性作家的一针见血的批评及自居权威的高傲态度让他们受到严重冲击。

（三）空前繁荣阶段

元明时期的中国古代女性文学批评的发展进入了一个“自觉”时代。这个时期的女作家更加擅长自觉地利用文学批评来交流传作经验，并表明自己的创作理念。尤其明代的女作家，将这种“自觉”提升到更加兴旺的阶段。最具有代表性的事件就是女性自序和为他人作序。

而晚明女诗人方维仪更是作出了批评中国古代女诗人的批评专著，《宫闺诗史》一书，作为中国古代女性文学批评历史上首部批评中国古代女诗人的作品，它将中国古代女性文学批评推至新的高度。其中在编选的历代女性诗歌的基础上所附的作者的评语具有很高的文学理论与批评的研究价值。而清朝的女性文学创作的繁荣自然会引致女性文学批评的空前繁盛。

她们将古代文学批评所用的几种最经典的方法娴熟的运用到自己的文学创作之中，例如选本、评点、论诗、诗文序跋等。在此基础之上，她们在批评的客体对象上也有创新，不仅仅是对诗词进行言说，更将创作领域扩展到戏曲上，这对中国古代女性文学批评具有划时代的意义。而在创作的内容上也更多地表达了她们自我的看法和观点，体现出来的是作为批评主体自我意识的空前提高。