中国当代景观缺失的“境”

摘 要：清华大学教授杨锐先生将风景园林定义为“境”，用“境”概括了当代景观环境设计包含的全部内容，认真思考了这个词发现我国当代景观设计与发展也正是缺少了“境”的设计。本文通过“境”的几个方面探讨了中国当代景观存在的问题，借此引发对中国景观的发展方向的思考。

关键词：景观设计；境；意境

中国五千年的发展历史，铸就了中国优秀的艺术文明，在漫长的发展过程中，一代又一代的文学家艺术家创造了辉煌的成就，也孕育了世界三大园林体系之一的中国古典园林。纵观传统园林，它的美学、意境、造园手法及精湛的手工艺术，让我们震惊与自豪。然而，遗憾的是这些遗产随着新时期的发展洪流逐渐地被我们遗失了。如果用“境”来代替今天我们常说的风景园林或景观设计，那么我们能够从中发现，在今天中国的景观环境中缺少了很多的“境”，这其中就包括了生境、物境、意境、心境。

1 生境

这里所说的生境是指生态环境。1969年麦克·哈格在其著作《设计结合自然》中提出了生态规划设计理论，人们开始意识到景观设计已经不仅仅是要完成一个艺术形态的内容，更应该是一个环境保护和改善的任务。尤其是在当今全球环境恶化，生态危机的情况下，景观设计师要成为环境的捍卫者，从生态学角度来进行景观的设计。今天环境保护甚至是环境治理成为景观设计中一个非常重要的内容，例如像中山岐江公园这样的后工业景观或是浙江黄岩永宁公园这样的生态恢复与重建景观，都是为了环境的改善与再造而设计的。然而，纵观目前国内的众多景观设计，对于环境的设计非常不成熟。其原因主要有三方面：第一，设计者对于环境设计意识不强。在进行景观规划时将精力全部放在了形式的规划上，将景观设计更多的定义为艺术设计的范畴，而忽视了环境质量因素。第二，设计者的知识水平有限，缺少环境学相关理论，不知道用什么样的科学与技术解决环境问题。例如，对污水浊气的净化处理，很多设计师不知道该采用什么样的技术手段来解决。第三，缺少预见性。很多时候当项目投入使用了，才发现各种环境质量问题，例如光污染、噪声污染及粉尘污染等这些在设计时经常被忽视的问题，往往在投入使用后影响整体的环境质量安全。因此，当代的景观设计需要全面的生态环境的设计内容，仅从形式与功能考虑的设计是不科学的，同时也要求当代的景观设计师具备更为广泛的科学知识，环境学、地理学、物候学等相关学科内容是指导我们做出更合理更科学的设计所必备的。

2 物境

物境即物质形态，尤其指符合中国环境及大众审美的景观物质形态。现代的景观设计总是有这样的矛盾：沿用中国古典的构造形态，人们觉得太老套，没新意；使用西方现代主义的形态又觉得缺少中国特色，不符合中国人的审美要求。于是寻找真正属于中国现代主义的景观形态成为很多设计师探求景观发展道路的首要任务。艺术形态是和社会发展、历史文化、民族民俗及文化素养有直接关系的。因此，景观构成要素的形态设计是一个复杂且有难度的內容。日本庭院的枯山水以石块象征岛屿、礁岩，以白砂象征大海，白砂上耙出的纹理代表万顷波涛，以苔藓、草坪象征大千世界，以修剪过的绿篱象征海洋或龟蛇仙岛。他们用最为少的物境来创造景观，这是日本禅宗文化的理解与表现。

西方景观设计从勒·诺特尔园林到现在的彼得·沃克及玛莎·施瓦茨的极简主义，几何形及人工痕迹一直是设计的灵魂，这是与西方古典审美的发展分不开的，从古代园林发展伊始的古埃及园林便注定了这样的发展方向，理性与几何形永远是西方景观物境的指导思想。而中国古典园林“师法自然”“虽由人作，宛自天开”的设计观指导下的写意山水园发展到今天，很多方面已经不适合现在的社会，从服务人群到社会形态发生了较大的变化，因此现代的景观需要一个全新的物境，这个物境应该能够解读中国当代艺术，能够反映中国文脉历史，能够表达人民群众的审美取向。例如，万科第五园的景观规划及建筑设计将现代简洁的形式符号与中国江南水乡的意向完美结合与演变，很好的表现了当代的物境。从而也证明了，中国景观的物境设计是可以做到的，是能够发展的，是具有创新性的，关键在于设计师们更多的思考与创造，从而建立属于中国的景观设计。

3 意境

中国古典园林的最大特点便是意境，无论是大的皇家园林还是小的江南私家园林，园子在设计师的眼里不仅是一个优美的栖息地，更重要的是一个精神空间，它能够引起游览者的共鸣。在古代造园中将中国传统的哲学、道教等思想运用到环境塑造中，例如“天人合一”、“大方无偶，大象无形”等，通过各种造园手法的运用，细腻而精致的布置，将自然万象纳于咫尺之中。一抹余晖，一片落叶都能使人陷入沉思，这就是意境园的魅力。现代的景观设计虽然能够满足更多的功能需求，但是使用者对于空间很少能够产生感情。设计师更多地注重了形式的优美，功能的合理，然而对于这个环境的使用者——人，没有做充分的考虑，没有将人的精神情感作为设计中重要的因素。因此，环境空间缺少人情味，缺少内涵。人们时常被自然界的景观意境打动，也会被悠久的历史所积淀的环境所触动。自然界的魅力和人文历史的感悟，都传达了一种空间的精神语汇。我国古典园林的设计就是从自然界中汲取艺术能量，成功的创造了意境园。今天这样的方法被很多人遗忘了，所以今天的景观环境缺失了意境。文化与历史是人类发展的足迹，是一个民族成长的见证。每个人对于自己的民族都会有很深的情感，同时对于其他民族会有很大的好奇，利用人这样的情感，创造文化、历史、民俗等方面的意境景观就会令人感动，就会让人对环境有更深的理解。

4 心境

心境既是设计师在设计创作时的感觉又是使用者对空间环境的感受，也是从精神到物质从物质到精神的转化过程。看过玛莎·施瓦茨的面包圈花园，都能够感觉到设计师诙谐的生活情趣，设计师通过一个小庭院景观将个人生活的一面展现出来，这就是一种心境的表达。日本著名园林设计师枡野俊明认为：“园林是一种特殊的精神场所，是一种特殊的心灵栖息地。”景观设计师用众多的景观元素向场地注入情感，用物化的形式传递情感，实现人与环境的情感交流，再让使用者感受到场地所营造的情感氛围，给人以情感体验。东方人有着丰富的情感，这在设计中常常能够看到，例如中国传统景观设计中所表达的“有无相生”；日本富有禅意的庭园设计中设计师所渗透的“一花一世界，一叶一如来”等，都是在运用最少的设计语言表现最广阔的心境空间，对于使用者来说这样的景观环境是触发人内心深处情感的表达，更具有感染力。当代的景观空间是否能够为使用者提供一个心灵栖息地是心境设计的主要内容，同时也是现代景观设计最为缺失的，是景观设计中最难达到的。这样的设计需要设计师具有更大的热情，更丰富的感情，对场地有更深刻的理解，同时也要有更高超的艺术能力来表达内心世界。只有表现的充分才能够让观者有感触，对景观空间有更加深刻的理解和认识，创造真正的心境空间氛围。

5 结语

景观设计是一个从物质到精神的全面设计，解决了生境、物境、意境与心境这些问题，才能真正地为人类提供一个完整的景观空间。

参考文献：

[1] 周维权.中国古典园林史[M].清华大学出版社，1999.

[2] 詹姆斯·G·特鲁洛夫（美）.当代著名景观设计师精选：枡野俊明[M].佘高红，王磊议，译.中国建筑工业出版社.

[3] 郦芷若，朱建宁.西方园林[M].西南科学技术出版社，2000.

作者简介：吴春丽（1980—），女，吉林长春人，硕士，讲师，研究方向：景观设计。