官场当祛江湖气

文_墨峻

官场当祛江湖气

文_墨峻

官场集聚了相当一部分社会精英。在素有“以吏为师”传统的中国，官场的风气往往能引领社会的风气，官风正则民风清，官风歪则民风浊。官场应该有正气、大气、豪气、君子气、儒雅气、书卷气，唯独不能有江湖气。

但近些年来，官场中飘散着一股鄙俗浪荡的江湖气，影响了干部的整体形象，败坏了党风，也带坏了民风。

有些地方，上下级关系变成了帮会组织般的兄弟关系，不称同志称老大、老二，不称职务称老板；握手致意被勾肩搭背、扶腰攀颈取代；有的官员有如勾栏酒肆的常客、呼朋引类的班头，莫不以语言粗鄙为豪爽，以口吐黄段子为时尚，语不雷人不罢休，酒不喝醉不终席。这仅仅是表面现象，进而分析，便可看到江湖气在官场中的种种套路。

只讲义气，不讲党性。共产党人将党性置于最高位置，而江湖以义气为最高准则。少数人身在官场，心系江湖。为了朋友利益、“兄弟”情谊、“知己”托付，不惜违背党性，出卖原则。这里不得不提到义气的典范关公。他的义气被赞誉为上薄云天，下溢江河，充塞天地之间。但他讲义气讲到认敌为友的地步，今天恐怕没有多少人认同。当年他与刘备、张飞桃园结义志在匡复汉室，但他为一己之义气居然放走他们最大的敌人曹操。看似以小义害大义，实际上是以义害理。当今一些官员不惮交酒肉朋友，一朝同酒席，终生称兄弟。于是“筷子一提，‘可以可以’，酒杯一端，‘政策放宽’”。甚至有因义气而死扛到底，始终不肯供出涉案领导的死硬罪犯。

只讲感情，不讲理性。共产党人既讲感情更讲理性，公事讲理性，私交讲感情，并且绝不以情害理。而江湖义气，视感情为生命，只讲感情，不讲理性，以感情代替理性，不惜以情害理，因私交而滥公权。所谓为朋友不惜两肋插刀，即是典型的只讲感情，无视理性的江湖语言。为什么有人无视中央政策、方针，敢于触碰高压线，甚至不惮犯法，其因盖出于此。在已查出的贪腐案件中，有不少贪官不惜为“红颜知己”之宠，为上级领导垂爱而以身试法。

只讲宗派，不讲全局。把江湖宗派林立山头对峙那一套拿进了党内，为了抢地盘、争名份、夺利益而肆无忌惮，为所欲为。现在官场上流行“圈子”决定“位子”的说法：“进了班子不进圈子，等于没进班子；进了圈子没进班子，也等于进了班子。”这里所谓的“圈子”就是宗派，就是山头。他们罔视共产党人以天下为己任、以服务人民为宗旨的优良作风，将心思花在找圈子、进圈子上，进了圈子便以圈子的是非为是非，唯圈子核心马首是瞻，将党性原则抛在一边。正因为江湖气与党性原则在根本上是对立的，加之以圈子谋私，翻船就只是时间问题了。腐败窝案大抵有如此特点。如最近揭露的铁路系统和石油系统一系列腐败案件，多是拔出萝卜带出泥，带有明显的圈子特色。

江湖气在中国社会积重难返。在漫长的封建社会，不少王朝的开创者多从江湖起家，随着他们称帝称王，江湖气也被带进了官场。在实行科举制之后，官场才多了儒雅和君子之气，多了些书卷气。而历史的吊诡之处在于：中国封建时代，儒雅之气往往斗不过粗鄙之气，君子斗不过小人。道理很简单：君子清高慎独，小人则往往卖身依附，以求一己之私。但派系和山头并非牢不可破，一巢倾覆，几无完卵，不然，历代官场何以“株连”不休，血光四溅？一直到新中国建立，这种状况才有了根本改观。党性为公，江湖为私。一个民主法治的现代国家无法容忍江湖气。我们只有持续以破除“四风”的正气，以深化改革的大气，以坚决反腐的勇气，祛除江湖气，才可还官场风清气朗。