“咬”出印记，“嚼”出味道

孙茜

语文是由语言文字组成的充满生命活力的课程，绚丽多姿的语言是语文课上一道亮丽的风景，而缺少了语言的课堂则如无源之水、无本之木。所以，语文课就应该在浓浓的语文味中，在满怀诗意的情境中，在丰富的语言想像中，让学生通过品读语言文字，去享受文学的魅力。

钱理群教授说“语言文字要引导学生去感受、体味语言的气韵，内在的可意会而难以言传的精神”。如何在阅读课中引导学生品味语言，从而摸索语言形式规律，获得语言表达智慧，使我们的语文课“无时不语文”呢？我认为“咬文嚼字”不失为一种很好的教学策略。朱光潜先生说过：咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，但在实际上就是调整思想和情感。下面，我想从以下几个方面来阐述自己的观点。

一、“细”枝末叶探真意。

咬文嚼字，换言之，就是细细品读。王尚文先生说，文本细读就是“倾听文本发出的细微的声音”，这种声音首先来自文本的语言。细读，常常要从寻找词语推敲处的罅隙入手，从而“牵一发动全身”。

如：在学习《老王》这篇课文时，就“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里 ”一句中的“镶嵌”一词，我请学生做理解分析。有学生认为“镶嵌”一词多用于形容美好的事物，而用在一个穷困艰难、疾病灾难缠身的老王身上，实不合适。于是，我引导学生进行了一系列的推敲。

1.把词语放到具体的语境中理解。“镶嵌”一词前有一个“直僵僵”，这一词写出了老王最后一次登门时身体虚弱，四肢也不能灵活地活动。“直僵僵”直接引起了杨绛先生用“镶嵌”一词来形容老王依靠在门框上的状态。《现代汉语词典》对“镶嵌”的定义是“把物体嵌入另一个物体内或围在另一物体的边缘”。这就表现了老王像是门框上嵌入的一个器物一般，已完全失去了力量和活气。显然选用“镶嵌”一词，恰如其分。

2.从作者的情感倾向和文本主题来分析。杨绛先生一直被“为老王做得太少的愧怍折磨着”，因为此时面如死灰的老王让她吃惊，让她害怕。这份害怕甚至让杨绛先生忘了道谢，忘了送老王下楼。从中可以看出杨绛先生对老王是有感情的，只是苦于无力回天，只能用自己的力量和方式对更弱势者施以人性的关怀。

二、“读”占鳌头品语言。

北京师范大学文学院张锐教授说得好：“我们面对的文本就好像一座岛屿，有水面之上部分，水面之下部分，还有河床部分。”在阅读过程中，我们不能只遥望水上部分，绕岛屿走马观花地游一遭，而要设法挖掘这座“岛屿”。教师要引导学生深入文本，作深层次阅读，不断挖掘文本。

下面我以契诃夫《变色龙》中奥楚蔑洛夫穿大衣和脱大衣这个细节阅读为例。

我在教授这一课，学生读到这一细节的时候，仅仅是笑了几声。笑声，说明学生并没有深思作者为什么要这样着墨一个寻常不过的细节，也没有揭开诙谐夸张的外形下深刻的内涵。针对脱衣穿衣这一细节，我引导学生去反复读。学生自己读，表演读，反复读，在读中思考省略号所起的作用。

通过读，学生明白了：首先，脱衣这一细节揭示奥的诚惶诚恐。狗是将军的，那条小狗在他眼中仿佛也成了“将军”，想在将军头上动土，能不浑身发热？其次，奥用这个动作来遮掩自己的出尔反尔。刚才还在慷慨陈词，表示要秉公行事，突然又要改变口气，中间总要做点什么过渡一下，不至于让自己丑态毕露，这显然符合人物当时的心理。再则，为下文的“穿衣”留下伏笔。奥的话后面还有反复，这个“脱衣”在这里还有提示读者留意的作用。

领会了“脱衣”所蕴含的深意，“穿衣”这一细节的作用也就一目了然了。前者脱衣，后者穿衣，这一脱一穿，可谓相映成趣，其作用却又异曲同工，这个小丑的一系列复杂、卑劣的心理，随着这两个极其简单、不起眼的小动作暴露得淋漓尽致，展示了一个活脱脱投机应变、趋炎附势的走狗形象。“不著一字，尽得风流”。

三、填补“罅隙”出深意。

每一位作家在写作作品时，总会留下些许空白，让读者去想象，去填充，去丰满，去体味言外之意。这就需要学生在教师引导下，深入文本，揣摩作者意图，构建多重对话，填补文本空白。

如鲁迅先生的《孔乙己》。“孔乙己大约的确已经死了”。作者为什么要采取矛盾化的写法，留下一个生死未卜的悬念，意图何在？这一问题有必要引导学生进行探讨。

首先让学生续写孔乙己离开咸亨酒后的情况。学生的想象力是丰富的，思维是天马行空的。有的学生能依据当时的时代背景和人物的性格特征，写出较为合理的结局，有的可能处于同情或想有创意，写出较为荒诞的结局。那究竟哪种更合适，孔乙己究竟有没有死，这就要细细揣摩。

“大约”、“的确”，一个表揣测，一个表确定，看似自相矛盾，不过仔细琢磨，反而觉得别有味道。从孔乙己这个悲剧人物的命运来看，他在那个时代不可能获得别的结局：腿被打折，他的生计已很艰难，何况折腿以后，除了穷死，别无生路，“的确”一词是孔乙己悲剧的必然归结。显然，“的确”一词，是承前文而来的，这种对孔乙己结局的交代，是完全符合“我”当时的想法的。但又因为没有确切的消息，终究只是一种悬想，所以还得用“大约”。再往深处想，大约一词还表现了孔乙己卑微的社会地位，在那样冷漠的社会里，有谁会关心、会在乎他究竟是生还是死呢？“大约孔乙己的确是死了”，鲁迅先生这么纠结的写法已不仅仅在于批判和同情，而更多的是痛心和悲哀。