电视纪实片：再现现实or重构现实？

金文恺

【摘 要】本文通过对英国第四台《忙碌的产房》进行文本分析认为，电视场域的纪实片，是对现实的重构，表现为对现实的双重关系；真实再现只是其表现手法；而文本的符号建构，有其自身的规律与特征。电视所呈现的经过建构的现实，就是电视现实，是经由电视符号呈现于我们的视听感觉之中，其中体现了明显的主体性。

【关键词】纪实片 叙事模式 符号结构 电视场域 意识形态

在英国，有些真人秀节目如《女主人交换》，将人物置于设计好的环境之中，越来越不受人喜爱。流行的是直面现实、拍摄手法逼真的纪实影片如《忙碌的产房》和《急诊室的故事》等。《忙碌的产房》第一季自2010年2月在英国首播后，平均每期都能吸引超过三百万的观众。第一季获得了由英国电影电视艺术学院颁发的2010年度BAFTA电视节目奖项中的“最佳纪实节目系列”，第二季节目则获得了2011年度的相应提名。至今已播出四季节目，并被制成模式卖往美国、法国、西班牙和瑞典。①

从对这一纪录节目的文本分析，我们可以看出，电视所呈现的经过建构的现实，就是电视现实；它是经由电视符号呈现于我们的视听感觉之中，使我们感觉到真实世界似乎就是如此。它不是现实的自然呈现，而是经由电视符号重新安排的现实，其中体现了明显的主体性。

1、叙事模式：戏剧性悬念

法国人类学家列维·斯特劳斯对神话研究发现，在浩如烟海的神话底下隐藏着某些永恒的普遍结构，这就是叙事中所谓的“深层结构”。②电视纪实片用叙述的语汇来构筑“真实”，如讲故事一般，“按照时间顺序而排列一系列事件”，表现“从一种状态到另一种状态的变化”。在“真实”世界里，事物的发生可以是完全无规则的，但在故事中这些任意的事件却被按时间的前后顺序串联起来。

从叙事模式来看，《忙碌的产房》的故事遵循自然叙事的模型。《忙碌的产房》以孩子出生为自然的叙事，在一期节目中讲述两个不同的家庭。节目片头，观众被告知摄像机被安装在产房内外的各个角落，来捕获每一个孩子出生的每一个瞬间。每一集开始于产妇的尖叫声和快速切换的医院环境镜头。画外音是这样的：“每一天的每时每刻，都会有一个婴儿出生在英国。为了探知将新生命带到世上来的感受，我们在这家医院里安置了40架摄录机。从前台接待处到手术室，从分娩池到观察室。捕捉新生命的开始。而这将会是永远的改变。”

戏剧性的呈现在今天的电视节目中被广泛运用。纪录片的真实再现上也面临戏剧化等问题。“依赖真实的拍摄语境，辅以某些混合形式的戏剧化元素，突出强调了架构生动的真实”③《忙碌的产房》强调戏剧性和呈现分娩的过程中产生的悬念。节目通过捕捉每一刻情景和情感来内在地推动叙事发展，但最终能够呈现出的戏剧性的程度却是未知的。在节目的建构中，一些技巧被用来促进戏剧化的呈现，以吸引观众。间或出现的戏剧性的音乐增强了观众对于分娩过程是否会顺利的不确定性感知。产妇可能面临的医疗条件或曾经有过的带有创伤的分娩经历，都会被强调，从而制造悬念。同时，通过在每个分娩过程的叙事中强调戏剧性的家庭动力与成员关系，增强节目的娱乐价值。这样，观众就能清楚地意识到，每个家庭的动力都是不一样的；因此个体家庭在分娩中的经历对于他们自身也都会是独一无二的。家庭成员之间情感互动的段落，无论是积极的还是消极的，都在节目中占到了很大比重。

生命诞生这一过程本身就具有起承转合的叙事能力，并且充满着不可预料的悬念与张力。正如医院产科主任在节目中所说：“你永远不会明白，从妈妈怀孕、孩子还藏在她肚子里的时候，到孩子出来了变成了个可爱的轻轻动着的小家伙的那一刻，这简直是个奇迹。”节目制作人似乎懂得了她的意思——仅仅是打开摄录机去记录下来。

2、角色再现：符号结构的人群塑造

索绪尔在给符号的定义中，认为符号由两个清晰的部分组成，组成每一个符号的第一部分是“能指”（signifier），即一个图像、物体或者声音本身（亦可谓符号的物质部分）；第二部分则是“所指”（signified），即这个物质符号所代表的意义。大众媒介文本对各种人群、人类行为、社会观念进行再现，而最常被分析的是人群的再现。从符号结构上看，皮尔斯认为，那些“symbolic”（象征的）、“iconic”（形象的）和“indexical”（指示的）符号类型并非都是相互排斥的。电视往往会同时运用这三种符号。电视的图像同时既是形象的也是指示的，电视节目常常把字幕（象征性符号）与声道并用。④

电视主要关注的是如何表现人。无疑，女性是《忙碌的产房》中被关注的主要角色。在任何一个社会里，女性人格在自我定义的时候，要更多地依赖她与其他人的关系和联系。⑤在《忙碌的产房》中，对于分娩中的女性都有着一种主导期望。产妇在节目中被期望是顺从的，去接受无论她们需要面对的何种医疗上的障碍，同时全部听从医务人员的指示。

医生的角色再现也值得关注。医疗类电视节目要讲述的是人经过了苦痛重新找回自我的过程。节目中不难看出，对医生的刻画集中在面孔和手。在自我与社会的互动中，自我需要通过表演在社会中实现；“自我表演的关键是身体在日常生活中的呈现。”面孔是身体的表情，具有人体器官的精神气质，能够最好地表现自信、坚定、专注的意义，“对自我身份的确立有着重要的意义”。手作为身体的一部分也自然而然地参与到身体的象征符码里。通过手，医生实现了拯救病人的行动，行动的实现让医生临危不惧、力挽狂澜的英雄形象成为可能。⑥

3、意义指向：电视场域的意识形态

意识形态分析指向的是对文化传播现象背后意义的探析。意识形态批评基于这样一种信念：文化产品——如文学、电影、电视等，都是在特定历史条件下由特定社会团体生产的；意识形态批评的目的是把文化理解为某种社会表现形式。在吸纳不同文本分析的理论方法中，意识形态的观点认为，电视所构建的是一个具体的世界，而不是一个普遍、抽象的真理。⑦

《忙碌的产房》从即将出生的孩子的父母以及产科病房工作人员的视角，用自然的手法讲述产科病房中的生命；聚焦这样一个突破性的戏剧与情感的所在，最大程度地捕捉其间显现的不同观点。不可避免的是，《忙碌的产房》不仅反映了怀孕和生育的医疗过程，而且对于助产士和其他医院的工作人员去陪伴这些产妇，一同经历，共同应对，走过这段漫长而不易的路，传达了一种潜移默化的理解。传达的一种宏观的语意就是，人类是将鲜活而珍贵的生命，而不是机械的事物带到世间。在节目中，我们看到，产妇们通过克制和控制自身的焦虑，来获得实现分娩过程的情感需求，这是决定她们的应对能力的关键。这一层语意是被无意识地以及直觉性地建构的。

当医生在重建病人自我身份的过程中扮演了拯救者的角色之后，医生就已然被塑造成了英雄，并呈现出一种崇高的审美体验。这和医疗类电视节目的目的有关。医疗类电视节目首先是大众传媒的一部分，它必需遵守大众传媒基本的价值定位和审美取向。换句话说，在节目制作伊始，医疗类电视节目的审美就是已经被定义了的——它要符合主流的意识形态，要传达积极向上的理念；在这一理念的统摄下，不管医疗类电视节目的内容如何，它最终传达的肯定是在疾病面前人的力量。毋庸置疑，这种力量必然表现出来一种类似崇高的审美境界。

布尔迪厄场域（field）概念提供了从关系的角度进行思考的可能性，“从分析的角度来看，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络（network）或一个构型（configuration）。”在现实的世界里，一个社会总是会分化成许多的空间，它们具有相对不可通约的法则、规律和权威形式。布尔迪厄曾小心地把场域比作一种游戏。在场域中的活动与参与游戏一样，会遵循一定的规则，即游戏者之间具有一定的合作关系。电视所做的一切都是在把世界——自然的和社会的、人的和其他生物的领域——转变为“为我们”之物。电视在试图使世界变成“自为的”领域，它“提供恰当的、相对真实的世界形象，并使我们能根据这一形象，以恰当的、即正确的方式活动”。⑧

《忙碌的产房》隐藏着媒体偷窥文化。偷窥的影像在如今的现实生活中到处可见，预示着一个偷窥的时代来临。摄制队于英国的安妮公主医院（第一季和第二季）和利兹总医院（第三季和第四季）医院拍摄，24小时动用40部远程监控的摄录机以固定机位拍摄接待处至产房，用镜头冷静地记录下来这里每一个小生命的诞生。观众视点的窥视性，也是自然主义的结果。自然主义艺术手法的意识形态，“所表现的客观事物与人物关系具有‘真实性，这种真实性使表述本身显得单纯透明（innocent），自我谦避（self-effecting）。我们的注意力都专注于‘穿越屏幕而直达现场，所以，我们对这出戏可能形成的任何理解，似乎都直接源于被拍摄下的场景而不是表述本身。”⑨

我们看到，电视节目的日益纪实化和人性化表达最能反映中国电视发展的主流趋势，体现出电视媒介属性回归本体化的积极探索。由央视纪录频道牵头成立中国纪录片播出联盟，整合优势资源打造的大型纪录片日播栏目《纪录中国》于2013年11月11日在全国70家省市级电视台正式开播。《爸爸去哪儿》的热播已经为更纯粹的纪实形态的电视节目打入一剂强心针。可以说，《忙碌的产房》这一类型节目在中国的引进与尝试，已有了更多的可能。□

参考文献

①The Reality-Television Business：Entertainers To The World，The Economist 05 Nov 2011

②汪民安 主编：《文化研究关键词》[M].江苏人民出版社，2007

③胡文杰，《论英国纪实性肥皂剧的三个核心问题》[J].《浙江传媒学院学报》，2009（3）

④⑦艾伦·赛特：《符号学、结构主义与电视》，《重组话语频道——电视与当代批评理论》[M].北京大学出版社，2007

⑤约翰·菲斯克：《电视文化》，2005年8月第1版

⑥李英莉，《身体的隐喻——医疗类电视节目中的身体意象》[J].《科教导刊》，2009（23）

⑧张小琴，《电视修辞与电视现实的建构》[J].《国际新闻界》，2013（6）

⑨约翰·费斯克等：《关键概念：传播与文化研究辞典》[M].新华出版社，2004

（作者：中国传媒大学电视学院广播电视编导（电视编辑方向）2011级本科生）

责编：姚少宝