论马克思关于人的全面发展理论内涵及其实现途径

任玉梅

[摘要]人的全面发展是马克思主义哲学的核心内容，人的全面发展的科学内涵是什么，在社会主义初级阶段如何推进人的全面发展，从而构建社会主义和谐社会，正是本文需要回答的问题。

[关键词]马克思主义；人的全面发展；实现途径

[中图分类号]C93[文献标识码]A[文章编号]1005-6432（2014）51-0131-02

1马克思关于人的全面发展理论的内涵

1.1每个人的个体需要的全面满足

究其本质而言，所谓人的发展其实就是指人的需要的发展。马斯洛把人的需要划分为五个层次，由低到高依次是：生理需求、安全需求、社交和归属需求、尊重的需求及自我实现的需求。人虽然有生理需求，但随着生产力的发展，人的生理需求迫切性越来越低，人的需求结构的比重也在日益发生变化，从而使人的需求和其他生物的需要区别开来。对于人来说，自我价值實现的需要才是人的需要的核心和本质。人的需要具有社会性，不同的历史阶段，人的需要实现的程度是不同的，总体来说，社会越发达，人的需要被满足的程度就越高，但除非到了共产主义社会，否则，人的需要不可能得到全面满足，任何人都不能脱离社会实践，单纯追求个人需要的全面满足。在共产主义社会里，物质财富极大丰富，人们的道德修养极大提高，才能全面满足人的各种需要。

1.2每个人的社会关系的全面发展

人不是孤立的，任何人都有和他人交往的需要，人与人之间的交往产生了各种各样的社会关系，人通过相互的交有彼此发生作用，一个人能发展到什么程度，很大程度上取决于与之发生各种直接或间接关系的其他人发展到什么程度。所以，只有人的社会关系得到全面发展，人才能得到全面发展。

1.3每个人的各种能力都得到充分发展

我国目前仍处于社会主义初级阶段，在很大程度上仍然以经济建设为中心，忽视了人的全面发展，教育过分功利化，过分强调所谓的智力发展，而忽视了人的体力、人的心理、人的道德、人的社交等其他方面能力的发展，过分追求所谓精英的发展而忽视了更多普通人的发展。甚至以人的发展为名某一己私利，如被誉为超级中学的河北衡水中学，最大程度地压榨学生的脑力和体力，以名牌大学升学率为噱头来带动当地经济发展，学生已经成立GDP的牺牲品。学生连发呆和撕纸都要被扣分，学生的时间每分每秒都被学校做了详细的安排，在这样一个没有自由、没有人格尊严的环境中，学生都成了考试的机器，谈何全面发展。人的发展应该还是一个都不能少的所有人的发展。

1.4每个人个性的全面发展

世界上没有两个完全一样的人，而每个不同的人都是这个世界所需要的，这个世界之所以多彩多姿，正是因为人性的多彩多姿。要尊重人的个性、尊重人的特有素质、爱好、特长、气质、性格、兴趣、价值观等，在遵守法律和道德的前提下，要让人的个性得到最全面的发挥。马克思认为，个性即人的一切天赋越能得到充分发展，国家也越能得到充分发展。

2马克思关于人的全面发展的实现途径

虽然人的全面发展在现阶段不可能得到完全实现，但仍然是当今社会不懈追求的目标，如何最大程度地实现人的全面发展，结合我国的实际情况，我认为主要从以下几个方面着手解决。

第一，推进教育体制改革，教育是实现人的全面发展的重要途径。十年树木、百年树人；百年大计，教育为本。人的全面发展是教育活动的终极目标。虽然实现人的全面发展的途径有很多，但教育却是最重要的途径。毛泽东说过：落后就要挨打，这里说的“落后”不仅仅是指生产力，更是指意志和精神，意志和精神的培养在于教育。目前中国的教育饱受诟病，素质教育喊了多少年，可仍然执行的是功利主义为导向的应试教育，我们的学生在一遍一遍的题海战术中身心备受摧残，成了考试的机器。为了在实现人的全面发展，推动社会的进步，必须加快进行教育体制改革，教育政策、方针的制订必须围绕人的全面发展这个主题，同时建立科学的、强有效的教育评价体制，让教育评价手段作为导向来引导教育体制向良性轨道发展。

第二，要大力发展社会生产力，为人的全面发展提供物质保障。马克思主义唯物史观认为，物质生产力决定生产关系并进而决定一切社会关系，是人类社会发展的最终决定力量和最根本的推动力。人类社会之所以能够发展，其最根本的决定力量是物质生产力的发展，随着生产力的发展，经济基础发生变革，随之上层建筑也会发生变革，正是因为生产力这样的推动力，人类社会才会逐渐由低级形态向高级形态转变，纵观人类历史发展的进程，生产力的发展是基础，马克思认为，社会主义是共产主义社会的低级形态，本阶段生产力不够发达、产品不够丰富，不能完全满足人的需求，只有生产力的发展，才会促进人民物质生活的逐渐改善，才能实现各尽所能、按需分配；生产劳动者才能产生和新的观念，造成新的交往方式和新的需要；才能大大地缩短人的劳动时间，从而使人的自由时间得到最大限度的延长，从而使个人得到全面发展有了实现的时间。

第三，加快社会主义民主法制建设，为人的全面发展提供制度和法律保证。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的基本内容。无论是对个人还是对国家而言，自由都是一种美好和永恒的追求，有一首诗充分表达了自由的可贵：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛弃。但任何自由都是相对的，都不能随心所欲，任何自由的实现都需要一定的前提，那就是遵守法律和基本道德规范，在行使自身自由权利的同时不得损害他人的权利，只有这样，我们才能建立自觉、有序、面向全体人民的自由；同时，我们还应进一步加强社会主义民主和法制建设，当我们的权利和自由没有民主和法制为其提供充分保障，权利就得不到充分实现，自由也就失去了赖以生存的土壤，人的全面发展只能是一句空话。但是，我国现在仍处于社会主义初级阶段，民主和法制的建设和完善还需要一个漫长的过程，政治体制改革必须要继续推进，社会主义民主和法制必须要不断完善，人民才能真正掌握自己命运，实现人的全面发展。

第四，加强社会主义文化建设，为人的全面发展提供文化保证。文化是民族的血脉，是人民的精神家园；文化是社会的主流，落后的文化导致落后的一切。人的全面发展是一个复杂并需要付出长期努力的工程，在这个工程中文化起着架构的作用，只有人的思想道德素质、科学文化素质的全面提高，才能充分支撑起人的全面发展。必须不断繁荣社会主义文化，要百花齐放、百家争鸣，我们的人民才能学会慢慢形成自己独立的思想，能够科学地评判、决策和处理问题，当新的矛盾、新的问题出现的时候，我们才能用新的理念、新的思维去解决，我们才不会再犯教条主义和本本主义的错误。繁荣社会主义文化，使人人都有平等受教育的机会和享受文化成果的充分权利，文化生活丰富多彩，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，人的全面发展才能真正实现。

第五，保护环境、实施可持续发展战略，这是人的全面发展的坚固后盾。人不仅具有社会性、也具有自然属性，人的全面发展不能只从社会因素方面去考虑，人作为高级哺乳动物，人的动物性生理需求的满足，很大程度上要在自然环境中才能实现，如果人们吃不到安全的粮食，喝不到干净的水、呼吸不到纯净的空气，还谈何全面发展？良好的生态环境不仅能在最大程度上满足人的生理需求，还能带来精神上的愉悦，试想一下，处在蓝天碧水绿草红花这样的氛围中，呼吸着没有pm2.5的空气，还有多少烦恼不可以消除呢？良好的生态环境不仅有益于人的身心健康，还能促进人们在价值观念、生活方式乃至奋斗目标等一些列领域的改变从而有助于最终实现人的全面发展。

人的全面发展是马克思主义价值观的核心理念，无论是经济发展，还是其他方面的发展，归根结底都要体现在人的发展上，促进人的自由发展与推进经济社会发展互为前提，经济社会发展为人的自由全面发展提供条件，而人越能够自由全面发展，创造的物质文化财富也就越多，从而形成经济社会和人的自由全面发展的良性互动。随着社会生产力的不断发展，随着物质文明、政治文明、精神文明的不断进步，我们的社会将会获得更大的成功。

马克思关于人的全面发展理论内涵丰富，人的全面发展不是一蹴而就的，不是在空中就可以搭建的楼阁，而是需要具体的条件、历史的推动，它是一个逐步实现的过程。社会主义作为共产主义的第一阶段，为人的全面发展开辟了广阔的前景。目前，我国还处在社会主义初级阶段，属于共产主义社会的第一个阶段，在现阶段，人的全面发展有着令人期待的美好前景，但是社会主义初级阶段，生产力不够发达、社会产品不够丰富，面临着解决三农问题的各种矛盾和困难、严重的环境污染、存在于相当一部分地区、相当一部分人口的贫困，东西部发展的不平衡、社会转型期城市化进程中产生的一系列新的社会矛盾和问题。以上种种因素都制约着人的全面发展，要促进人的全面发展，必须深刻领会马克思关于人的全面发展理论的科学内涵，继续紧抓生产力不放松，但是要科学发展、可持续发展，为人的全面发展提供扎实的物质基础，同时积极推进民主法制建设，建立人权保障机制，充分实现人的自由，激发人的创新； 大力发展社会主义先进文化，创建先进的社会主义精神文明； 深化教育体制改革、培育德智体美劳全面发展的社会主义接班人，加快推进生态环境建设，制定、完善环境法规的制定和执行，不断创造与人的全面发展相适应的生态文明，从而实现人的全面发展。

参考文献：

[1]俞吾金.“人的全面发展”问题之我见[J].探索与争鸣，2002（8）.

[2]马克思恩格斯全集（第47卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[3]刘强.以人为本： 生产发展的起始点和归宿点[J].学术探索，2004（4）.

[4]马克思恩格斯全集（第20卷）[M].北京：人民出版社，1971.