对比手法下《少年石匠》的浪漫主义特色

摘 要：《少年石匠》继承了中国传统文学中最重要的风骨和浪漫主义特色。它通过对比手法营造出神奇瑰丽、变化莫测的想象世界，抒写艺术家对艺术坚贞不渝的爱，充分地显示出它的浪漫主义特征，表达了诗人对艺术的忠诚。

关键词：《少年石匠》； 石天河 ；浪漫主义 ；艺术特色

作者简介：刘金英，女（汉族），江西赣州人，华侨大学文学院2012级硕士，研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-08-0-01

石天河重写于1982年的《少年石匠》，诗长达千行，是童话诗史上的一件大作，闪耀着浪漫主义的光辉。

浪漫主义“要求作家站在进步的立场上，以丰富的幻想、大胆的夸张、火热的激情、离奇的情节、奇特的性格、与众不同的语言，按照假想的、生活中不定有的形式去塑造形象，反映现实，表现作家理想生活的图画。” 作者在反映现实时，要善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。《少年石匠》中对比手法的运用极大地增强诗歌的浪漫主义气息。

首先，在人物塑造上，人物与人物之间形成鲜明的对比。《少年石匠》通过对比塑造出众多栩栩如生的人物形象，性格刻画生动，具有隐喻意义。石匠和姑娘对幸福果园的态度的对比；对忠于艺术的真正艺术家的态度，山神的敬佩和宽容与仙女们的骄纵蛮横对比；蝙蝠的昼伏夜出、追求自由、甘于寂寞与满山的野猫、花狸、天牛、蝴蝶、蟑螂、蝎子和毛毛虫的粗俗鄙陋、无知粗野、随波逐流的对比等。

人物自身也形成鲜明的对比。山神的外表狰狞可怖的丑和内心尊重艺术美的对比突出了山神的形象，“一声怪响，在一阵可怖的青烟里，出现了一个山一样高的黑面巨人。他的眼睛，像两个黑亮的灯笼；他的嗓音，象古庙里闷响的铜钟。”这样一个巨人外表令人不忍直视，但当他迫于天庭的命令而不得不把少年石匠监禁在石窟中时，“山神沉默了，他脸上已掩不住分明的忧郁和不忍，隔着朦胧的青烟，可窥见那黑亮的巨眼里，竟也有同情的泪花在翻滚”。①七位仙女外表的温柔漂亮的美与内心仗势欺人、蛮横狰狞的丑的对比，更显出她们的丑恶嘴脸。“穿着七彩斑斓的衣裳；她们用轻盈的舞步，围着少年石匠舞了七圈，然后温柔地行礼”、“七个仙女，细腰生媚，美目含情”②，她们外表是多么曼妙多姿、光彩炫目啊。当少年石匠断然拒绝时，她们旋即露出了本性，“七个仙女勃然大怒，拂衣走上虹桥，一刹时，变得一个比一个更狰狞，她们指着石匠凶狠地咒骂，直骂得满天黑云翻滚。”仙女们的咒骂使她们粗俗难耐的内心和恶毒心肠暴露无遗，请看她们的咒骂：

只消乌云遮住日月，

就叫你什么也摸不着，看不清；

天火烧，天雷轰，

叫你汗水流干耳震聋；

蠛蠓咬你腿，蚊虫叮你腚，

叫你坐不安也睡不成；

衣破没人补，病倒没人问，

叫你石匠娃娃到死打单身？

仙女们外表和心灵的对比描写，赤裸裸地揭示出了她们的虚伪本性。

其次，围绕对艺术的爱的不同，也形成强烈的对比。少年石匠对艺术的爱可以用生命守护，热烈而坚贞不移；山神对艺术尊重但受制于天帝的权威，不敢公然表达含蓄的爱，化云后“山神从深谷中发出了一阵悲吟：可怜的孩子，你已经获胜！你终于用忠于艺术的热情，战胜了天命”，发出了对艺术及艺术家由衷的赞美；满山的野猫、花狸、天牛、蝴蝶等动物不懂艺术，他们唱着低俗粗野的歌，评头品足地评价诗歌，对为自由而搏斗的蝙蝠冷嘲热讽。在他们身上有那个年代里被主流意识同化后失去自主思考的能力，人云亦云的逐波者痕迹。最值得深思的是代表天宫意识的仙女们对艺术的爱，她们宣称尊重艺术，“天国是尊重艺术的地方……艺术到了天国，才能永放光芒；”③可是当遭到少年石匠拒绝时，她们咒骂艺术家，她们对艺术的爱是虚伪的，是想利用艺术粉饰太平的幌子。

再次，《少年石匠》中的环境描写形成震撼人心的对比。诗人把隐喻上层社会的天国和幸福果园描绘得瑰丽神奇、光彩夺目。通过七位仙女之口，展示了天国住的惬意、吃的美味、行的自由、乐的动人，以及对爱情、生活、艺术的享受。“仙宫琼阁”、“温和凉爽”、“金几玉椅象牙床”、“玉液琼浆”“奇鱼异果”、“霞衣露帔”、“云锦霓裳”、“金环玉珮”、“红绫紫缎”、“星冠月履夜生光”、 “情爱随人意愿”、“月月开金花，年年结金果，每一个人的幸福，天天在树上生长”，诗人展示出一幅穷奢极欲的上流社会富丽堂皇的图景。人間则又是另一副模样了：“矮塌塌的茅屋”、“长满青苔的水凼”、“光秃秃的山坡”、“灰溜溜的岩石上看不见红花绿叶，只有蒺刺的呻吟，蚊蝇的哀叹”。少年石匠想要改变这种恶劣的生存环境时，却受山神的阻挠和小动物的嘲笑，这不免带上了那个时代知识分子生存境况的影子。这样的环境对比暴露了社会本质，扩充了情感容量，增强了艺术表现力和感染力。

总之，《少年石匠》“大量采用对比和夸张，塑造经历离奇、性格鲜明的人物形象，描述奇幻神秘、变化莫测的故事情节，绘制色彩斑驳，绚丽多姿的社会风貌，追求强烈的艺术效果”⑤。

注释：

[1]中央民族学院等十四院校《文学理论基础》编写组，上海：上海文艺出版社，1981 第254页

[2]石天河：《石天河文集》第一卷《复活者的歌》，香港：天马图书有限公司，2002年版，第296、300页

[3]石天河：《石天河文集》第一卷《复活者的歌》，香港：天马图书有限公司，2002年版，第308、309页

[4]石天河：《石天河文集》第一卷《复活者的歌》，香港：天马图书有限公司，2002年版，第312页

[5]尹允镇 杨乃晨主编：《外国文学史》，海口：南海出版公司，2001年，第128页

参考文献：

[1]石天河：《石天河文集》，香港：天马图书有限公司，2002年版

[2]毛翰：《我生如陨石 磊落到人间——记诗人石天河》，理论与创作，1992年3月

[3]毛翰：《诗祸余生石天河》，诗探索，2004年第1期

[4]张志庆：《欧美文学史论》，北京：科学出版社，2002年版

[5]尹允镇 杨乃晨主编：《外国文学史》，海口：南海出版公司，2001年中央