以有灵魂的教育培育学生的社会公民意识

袁艺

[摘要]培养学生社会公民意识与素养，既是社会赋予教师的责任，也是教育的基本要义。培育学生的社会公民素养，教师应为、可为之处在于平衡学科教育的“知识方面”和“教育方面”这一基本矛盾，追寻有灵魂的教育，把“成人”教育置于教育的首义。同时，对学生进行“价值引导”，和学生一起构建“学习共同体”。

[关键词]社会公民意识 学生 教师 可为

近期，中国游客形象排名全球倒数第二，更爆出两名中国游客在从瑞士飞往北京的航班上大打出手。另外，自2006年11月，南京的“彭宇事件”发生后，一系列这样的事件就不时出现。所有的这些事情的发生，究其原因，都在于人的社会公民意识的缺乏。追溯到教育方面，就是教育失衡引起的后果，过去及当前的教育重点在于单纯的学科“知识方面”的教学，忽视了学科的“教育方面”。教育乃“养成人格之事业也。仅仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则机械之教育，非所以施以人类也。”

发展与完善学生的人格，把学生培养成合格的社会公民是教师道义上的责任，事关学生的人生幸福和社会的和谐。

一、平衡教育的基本矛盾，事关学生社会公民素养的形成

任何学科的教育都存在学科的“知识方面”与“教育方面”，例如，数学教育就存在“知识方面”和“教育方面”，其它学科教育也同样存在“知识方面”和“教育方面”。“知识方面”是关于学科的知识、内容体系的教学，侧重点在学科的科学性；而“教育方面”则主要是培育学生的人格品质、道德修养等，侧重点在于人文素养。学科的“知识方面”与“教育方面”构成学科教育的基本矛盾，教师要处理好这一基本矛盾，过于偏重某一方面，都会造成教育的失衡，导致畸形教育的出现。

“知识方面”的教学是很重要，关系到学生的成績和学校的“实利”，从而导致以“实利”作为教育目的的大有人在。显然，科学是有用的知识，可以给人类带来了财富和成功，但获得知识只是教育的一部分，且学生获得的知识应是有血有肉的科学知识！蔡元培先生也不反对培养专门人才，认为是“目前的急务”，但培养人格更重要——“国民人格完善与否，则事关国家的隆盛。”20世纪90年代初，美国数学教师全国委员会（NCMT）在其《学校数学课程和评估的标准》中就提出了数学教育的四个“社会目标”：（1）具有良好的数学素养的劳动者；（2）终身学习的能力；（3）平等的教育；（4）明智的选民。四个“社会目标”的指向是把学生培养为能履行“公民”职责和为社会所认可、需要的人。数学学科的教育有如此目标，其它学科的教育也应有所但当。

只注重“科学知识”的教学，很大原因是受到了19世纪八十年代英国哲学家斯宾塞写的《什么知识最有价值》一书的影响。书中论述：最有价值的知识是科学，这个论断在当时是有积极意义的，但明显存在其历史的局限性。论断忽略了教育中人的因素，唯利而舍意，是一个物质至上、典型的实用主义的答案，只追求对社会“有用”的。随着时代的发展，对“最有价值的知识是科学”的认识也逐渐深刻，雅斯贝尔斯就指出只注重科学知识的教育是教育中的“唯利是图”，违反了教育的本原，教育要体现人的主体性，回归人本主义教育。

二、社会公民意识的培养需要有灵魂的教育

我们欣喜地看到，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的战略主题中提到：“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。在“实利”仍作为教育的主要目的时，给教师提出了更加严峻的挑战：如何把人文教育融入学科知识教学中，实现教育的平衡，把学生培养成为一个合格的社会公民——健全的人。健全的人意指全面发展，不但具有学科的科学知识与素养，而且兼备实实在在的人文素养——有自强的意识、自尊自重的精神、自立的能力；有高尚的道德品质；有担当责任的勇气；有明辨是非的知识；有公平民主的观念。实际上，这就是有灵魂的教育。

有灵魂的教育，要首先反思一些社会性的事件，这些事件实际上起到了一种社会价值观的引导作用。目前，在社会价值观的引导上问题不少，出现了偏差，有时还相当严重。对还不能明辨是非的中、小学生误导很大，造成学生有时分不清什么是正确的价值观。例如，有一种普遍现象，看一所学校的好与差，就是以这个学校是否培养出高官显贵、明星与富翁作为标准，否则，就认为这个学校不是好学校。对这些人的人格修养、道德品质等“看不见”却很重要的东西，却往往漠视无睹，一概不问，想当然地认为这些人就是模范公民。一旦这些人出现负面新闻或做了坏事时，媒体亦或社会就会为其找开脱的理由，让年轻一代误认为这些“负面新闻或做了的坏事”都没什么，我们也可以去做。再举一例，“干露露”现在成为网络、媒体的热点新闻，暴露的不能在暴露了，已远远超出了社会的道德底线，对学生的教育影响是非常负面的，社会的相关部门早就应该加以规范和约束。目前的这些情况，不仅需要教育主管部门的大力工作，也需要社会各个部门的协调配合，给学生以正确的社会道德、人格品质、公民意识等培养的引导。

有灵魂的教育，既是时代的需要和呼唤，也是教育的宗旨，同时也是教育赋予教师的使命。

“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”在这一点上，中西方的教育是有共识的，哈佛大学的教育理念：人才，先成人，后成才，这说明“人”乃“才”之根本。实际上，哈佛大学教育体系也是这么安排的，大学教育重点在“成人”，研究生教育重点才在“成才”。环顾当前社会，我们都有深深的体会，“成人”先于“成才”对个人和社会都是利大于弊。上世纪40年代，潘光旦先生就指出：“如果学校培养的只是有一技之长，但无人文情怀而又自以为是的专家，这样的人只能‘是一个畸形的人、零碎的人、不健全的人。这样的人越多，合作就越困难，冲突就越多，‘国家的和谐康泰越不可闻”。

雅斯贝尔斯指出：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积……教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。”有灵魂的教育，简而言之，即是对真、善、美的追求，将培养有德性、有教养的人置于第一位。“真关于求知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美……教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和的发展，以达到完美的生活”。

有灵魂的教育要有“开放教育”的态度。现在的教育不能局限在校内和教材，而应把教育放在整个社会和文化的背景中。可以围绕某一具体“问题”，把生活的、历史的、现实的内容进行整合与融合，向学生呈现某种“社会文化形式”的异同及背景原因。

三、有灵魂的教育——教师的可为

有灵魂的教育，目的是为了追求学生能获得教育的幸福，这是社会赋予教师的责任和使命。作为教师，在基于平衡教育基本矛盾的前提下，把“成人”教育置于教育的首义。

首先，发挥教师的“价值引导”作用。教师相对于学生来說，处于文化的优势，道义上，教师必须负起“价值引导”的作用。“价值引导”重在启发，原北大校长蒋梦麟先生说的好：“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。”即使在欧几里得那里：“学习几何学是为了引导灵魂接近真理和和激发哲学情绪，以便了解关于永恒存在的知识，进而掌握“善”的本质和形式。”

“价值引导”需要教师的言行一致，在学生中建立威信，受到学生的崇拜与尊敬。教师以自己的人格力量打动学生，以自己的高尚的道德品质影响学生，以自己对卑劣行为的憎恶和对崇高人格的景仰来塑造学生。好的教师绝不能为取媚他人而随意创作（教育学生）、随意改变自己的思想，只有视学生的教育幸福为自己灵魂存在方式的教师，才能“寓教于乐”。在自然的状态下、不知不觉地影响和教育了学生。

“价值引导”的最重要途径是师生间的思想“冲突”，坦诚地交流，并不能能完全了解学生的想法。与学生思想的“冲突”是“价值引导”的最佳方式，师生间的思想“冲突”不是两个人的简单对话“冲突”，而是两种不同思想、不同思维方式、不同文化理解的“冲突”。师生间的思想“冲突”是对教师的教育智慧、渊博知识与文化素养的考验。“冲突”只要在健康氛围中进行，那么，“冲突”就有教育价值。“冲突”就可以使学生心灵深处的东西在碰撞中浮出水面，带领学生共同探讨人身价值、人性的本意。

其次，创建教师引领、学生为主体的“学习共同体”，建设“教室文化”。教室作为学生学习最重要的场所，其学习氛围的浓度、文化气息的强度都会影响到学生的学习。“学习共同体”是“社会建构主义”学习的需要，学习活动也是一种社会实践，具有社会性，而个人实践存在易谬性和局限性，“学习共同体”中的集体学习有相互交流、评估的机会，避免个人建构主义对学习的消极影响。同时，“学习共同体”的建立也是基于以下因素的考虑：一是自主、自我教育应当成为教育的首选，是真的有效教育。教育过程中，应追求教师的引导下，学生自主地规划自己的学习，享有学习的自由权。“我一直认为真正的教育是自我教育……教育者的使命是把受教育者引到自我教育的道路上。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长”。二是良好的“人际关系”也是好的“学习共同体”的重要标准，“学习共同体”中不仅要注重认知因素，也要高度重视“情感”等非认知因素，如此，才能有效提高学习效率。

四、结束语

教育不断面临新问题，既是挑战，也是荣耀。教育研究需要教师不断回顾、总结与反思，也需要教师自主地前行，更需要教师有自己的思想，“思维方式是一切文化的主体设计者和承担者”。有探求的愿望和永无止境的责任心，就会有希望，有所收获。

参考文献：

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