还语文教学以本真

费志萍

摘 要：“六大解放”是陶行知教育理论的精华，它不仅可以指导我们克服传统语文教学中只注重知识传授而忽视学生能力培养的弊端，还可以激发学生全方位积极主动地参与语文学习的兴趣，促进学生语文学习方式的转变，教会学生热爱生活、创造生活、创新学习。

关键词：陶行知 六大解放 教学本真 素质教育

大学时，班主任送给笔者一本《陶行知文集》，其心意是希望笔者践行陶行知先生的教学理念。随着时光的流逝，我们的语文教学体系还是穿着素质教育的外衣走应试教育的老路。多年来，应试之风“涛声依旧”，倡导课改理念的新名词——“思维课堂”“轻负优质”“探究学习”等不断向我们袭来，大有使我们无暇招架之势。无独有偶，笔者有这样一位同事，因为教育质量不佳而被领导责成必须每周听三节老教师的课，而且必须上交听课笔记。可是一个学期过去了，笔者却发现这位同仁只是学了老教师的一些皮毛技术，远没有领会人家的高明之处，充其量只是一种东施效颦罢了。基于上述观察，笔者认为我们青年教师应该“取法乎上”，才能得到一些教学上的收益。

为了自我提升，笔者近期也将陶行知先生那本泛黄的书拿出来，开始一页页地翻阅。陶行知先生一生都在大力提倡和努力实践创造教育，他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”“只有懂得手脑并用的人，才可以算是开天辟地的大好佬”。那么，我们要如何贯彻执行陶行知先生的创造性教育教学宗旨呢？

一、解放学生的头脑，让他们思考

人是会理性思考的感性动物。教学时，我们首先得“解放小孩子的头脑——把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来”（陶行知语）。讲授岑参的《白雪歌送武判官归京》时，笔者让学生边听范读边闭上眼睛进行再造想象，让抽象的语言符号与已有的生活经验相互融合，重构辽阔壮美的塞北雪景画面。而后笔者问学生：“在听读的时候脑海中涌现了哪些唯美抑或壮美的画面？”学生们有的说：“看到了一幅‘千树万树梨花开似的塞北风雪图”；有的说：“看到了作者在雪花飘飘的边塞依依送别朋友的动人场景”……因为大凡极品之画，其绝妙之境往往不在画里而在无画之空白处；大凡极品之文章，其感人之华章往往不在字里行间而在无字之处的“弦外之音”。此即中国古典诗歌中固有的“像外缘”“景外之景”“味外之旨”。 上述意境和神韵，只有通过引导学生展开丰富的想象才能品悟而丰盈起来。

二、解放学生的双手，让他们操作

陶行知先生认为：教学“要在行动上来推进”“教而不做不能算教，学而不做不能算学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”。这就要求我们根据教材的具体内容，巧妙设计解放学生双手的教学程序，引导学生通过“教学做合一”的学习过程来学习。

还是讲授岑参的《白雪歌送武判官归京》，笔者根据不同学生的不同知识储备，巧妙设计了下列三道题目解放学生的双手：其一，将这首诗改写成一篇融写景、叙事、抒情于一体的不少于600字的文章，可以用第一人称也可以用第三人称。其二，在这首诗中自选一处“言有尽而意无穷”的地方进行补写或者依据诗句内容画一幅画。其三，请以诗歌中“武判官”的身份和口吻给这首诗歌续写一个300字以上的结尾。

这节课真正体现了陶行知“在做上用功夫，教才成为教，学才成为学”的教育教学理念，有的学生学会了改写古典诗词文本的基本技巧；有的学生学会了依据诗歌内容再加上自己的主观想象绘制风景画或人物速写等的基本技能；有的学生学会了依据诗歌文本内容转换人称续写文本的基本技能，学生们在其中得到的审美体验远远比盲目接受教师“灌注的教授法”（陶行知语）时丰富得多。

三、解放学生的眼睛，让他们观察

学生的眼睛纯真无邪，并且常常可以去伪求真。首先，教师应该努力营造求真务实的课堂氛围，解放学生的双眼，让学生去伪求真的双眼发挥应有的作用——为语文学习服务。比如，学生发现教师的板书有错别字并大胆提出时，教师不应为了顾及自己的尊严而巧做辩解或者充耳不闻甚至呵斥他们，而应该表扬大胆指出自己板书错误的学生。如此，则一方面使学生真正认识到在真理面前人人平等，另一方面也鼓励学生继续解放自己的双眼，服务于自己的语文学习。

其次，还应培养学生善于观察、善于发现真知的慧眼。比如，讲授鲁迅的短篇小说《故乡》时，教师应该引导学生仔细观察课文中的插图，然后结合课文内容在插图中找到与之相对应的语句细细品味，继而每两人一组，结合图片轮流讲解课文。

再次，教师还应该引导学生在日常生活和学习中注意观察发生在身边的事情，比如在上下学途中、在校园中、在班级中见到的触动自己心灵的人与事等，并在此过程中学会辨别真善美、假丑恶等，为写作积累素材。

四、解放学生的嘴，让他们发言

在新课程理念的指导下，教师已经开始注意给予学生一定的说话机会。但是限于教学时间，教师给予学生说话的机会并非很多，学生的嘴巴并没有得到真正的解放。那么，如何引导才能将学生的嘴也充分运用到语文学习中来呢？

首先，教师要尽力营造让学生动口的课堂氛围。上课伊始，我们可以引导学生通过举手竞争的方式复述上一节课的教学内容，要求学生说得有条理、无遗漏。

其次，讲授诸如高尔基的《海燕》等课文时，教师应该将自己的示范朗读或者名家的配乐朗诵等改为学生自己抑扬顿挫的朗读。课堂教学时，变教师的质疑发问为学生自己的质疑释疑。因为引导学生在声情并茂诵读课文的过程中发现问题、提出问题、解决问题，是解放学生的嘴的最佳途径。

再次，对于入选语文教材中的《哈姆莱特》等戏剧文本，教师应该引导学生在仔细揣摩课文内涵、体会人物性格特点的基础上，开展表演性学习活动：让学生自己组合“演出”班子，轮流扮演剧中人物，从而最大限度地解放学生的嘴，让学生的嘴为加深理解课文和品鉴课文服务。

五、解放学生的空间，让他们活动

陶行知先生认为：语文教学应该“解放小孩子的空间——让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会……搜集丰富的资料， 扩大认识的眼界， 以发挥其内在之创造力”。教师应该常常带领学生走出狭小的语文教学课堂，融入景色优美的大自然或者丰富多彩的社会大课堂中，观察、体验、感悟、品鉴、积累来自美丽大自然或者社会大课堂的语文学习素材。

比如，讲授岑参的《白雪歌送武判官归京》时，教师可以把学生带到白雪皑皑的大自然中，引导学生结合诗歌中描绘的壮美雪景与眼前的大自然杰作——家乡的雪景来比较一下冬天的雪和江南的雪的美学特质，二者的共性与个性分别是怎样的。引导学生将观察到的美丽雪景与在此过程中产生的审美体验写成写景抒情散文或者自由诗等，先在学习小组中互相交流，而后择优在班上交流，对于文质兼美者给予及时的表扬与鼓励。

再如，讲授吴刚的《罗布泊，消逝的仙湖》时，教师可以将学生带到学校附近污染比较严重的山川、田野、河流、湖泊等处，引导学生实地观察我们的家园被污染、我们的地球被破坏的场景，然后引导学生以环保为主题，自拟题目、自选文体写一篇600字的作文。

六、解放学生的时间，让他们自由

陶行知先生认为：语文教学必须“解放小孩子的时间——给儿童个体学习、活动的自由时间”。因为身心疲惫的学习不仅效果极为不佳，还会抹杀学生学习的兴趣，甚至导致学生产生厌学情绪。解放学生的时间，首先，教师要注意课堂教学效益：教学时要突出重点、突破难点，教学内容不仅要环环相扣、层层递进、过渡自然，还要尽量留白5～8分钟让学生思考问题、讨论问题以求融会贯通所学知识。

讲授诸如岑参的《白雪歌送武判官归京》等古典诗词时，教师应该引导学生尽量在课堂上完成背诵、默写等学习任务，切忌课内不足课外补。只有这样最大限度地优化课堂教学，才有可能真正归还属于学生的空闲时间。此外，教师还应该引导学生在课堂内外自发地、形式多样地开展自由舒适的经典美文阅读活动。比如运用朗诵法阅读泰戈尔的《飞鸟集》和谢婉莹的《繁星》等；运用播放影视片段的方式引导学生阅读《西游记》《红楼梦》等；并引导学生每天利用课前5分钟预备时间互相交流阅读（观赏）名著的心得体会，让学生用快乐阅读代替大量的、机械的、重复的题海战术。

总而言之，“六大解放”是陶行知先生进行民主教育研究的重要论断，是我们进行语文创造性教育教学的指路明灯。因为它不仅可以指导我们克服传统语文教学中只注重知识传授而忽视学生能力培养的弊端，还可以指导我们激发学生全方位积极主动地参与语文学习的兴趣，促进学生语文学习方式的转变，教会学生热爱生活、创造生活、创新学习，从而真正还语文教育教学之本来面目。

参考文献

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，1995.

[2]孙思敏.给学生一片创造的天地[J].中学语文教学参考，2006（5）.