论维吾尔族花帽的地域特色及形式美感

（新疆艺术学院美术系 830049）

在历史发展的长河中，新疆维吾尔族逐步形成了自己独特的服饰文化，随着社会发展，其服饰文化也在不断发展和丰富。佩戴花帽是维吾尔族的生活习俗，也是最重要的人生礼仪之一，维吾尔族特别重视在社交、礼拜、探亲、访友以及节日聚会等场合佩戴帽子，它是服饰重要组成部分，显示出维吾尔族人民的审美情趣，同时佩戴帽子也表示了对长辈、亲友的尊重。清代诗人萧雄曾在诗中描写维吾尔族花帽：“高冠似瓮覆还空，小帽为觚绣并工。应是乎生嫌发短，不教露顶见王公。”他在诗注中解释：花帽“一若瓮，口小上大，顶隆而平，高四五寸。春夏秋冬，帽不离首，虽汗不去。”说明帽子对其生活的重要性。维吾尔族花帽形式多样，种类繁多，造型极富装饰性和艺术性，是维吾尔族服饰文化的重要特征之一。

一、维吾尔族花帽的地域特点

维吾尔族花帽，其种类繁多、装饰或繁复或简洁，它可按缝折叠而便于携带和保存，在新疆不同地区形成了不同的特色。喀什地区的“瞿尔朵帕”，即金银线盘绣花帽，所绣图案多为立体的，华贵端庄，花色绚丽多彩。“巴旦木朵帕”，是一种用巴旦木杏核的形状作花纹绣制的男式花帽，多是黑底白花纹样，也有白底黑花纹样，戴起来素雅、大方。和田地区则以女式对格架绣花纹的花帽闻名。这种花帽以彩色丝线满地平绣，它上宽下窄，四角突起，图案用彩色丝线满地平绣而成，纹样严密、紧凑。和田的“格莱姆（地毯）朵帕”，是一种轧绒花帽，因与地毯绒相似而得名。于田、民丰、策勒、且末一带维吾尔族妇女普遍喜戴一种小花帽，高约5、6厘米，口径不足10厘米，帽顶部用彩色绸缎作面，下沿用羊羔皮，做工精巧、别致。这种帽子是用针别在盖头披巾上的一种装饰。它近看似帽，远看如一朵斜插在头上的鲜花，非常别致。库车的“玛江朵帕”，是串珠镶片的鼓顶女式花帽。库车青年妇女戴一种以串珠镶片，帽顶鼓出的小花帽，帽上纹样突起，彩珠连串，晶莹夺目。吐鲁番地区花帽“构图饱满，色彩火红、艳丽，常以花卉及其根、茎、叶为陪衬，组合成鲜明、夺目的图案纹饰。”鄯善地区的花帽，“底色多为深绿、深咖啡、深青为主，衬出五色彩线绣的图案，非常凝重、艳美，既表现了田园风光美丽的色泽，又有历史文化古朴、深厚之感。”伊犁花帽，造型扁浅圆巧，花纹纤细简练，色彩柔和淡雅，是一种男女皆可以戴的花帽。“维吾尔族花帽在同一民族内部各具风姿，绝不雷同，有浓郁的地方传统特色，或多或少地打上了区域文化的印记，人们可以根据不同色彩、不同花纹、不同图案来区别不同区域的维吾尔人。”因此，同一民族在对图案及其色彩的运用上，因所处的自然环境和人文环境不同，既表现出民族的共性，同时又具有鲜明的地域特色。新疆哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族也有带花帽的传统生活习惯。但受民族和地域影响，不同民族的花帽有不同的形式，但与维吾尔族一样都采用传统的挑花、绣花、绊银、串珠、绊金等方式通过手工制作而成。哈萨克族花帽是一种圆形花帽，头饰上插有猫头鹰的羽毛，猫头鹰羽毛被哈萨克族人看作吉祥的象征物。柯尔克孜族有平顶圆花帽和尖顶锥形高帽两种。帽子用各色丝线绣出各种图案作为装饰，帽顶外沿的一边往往还要插上白色羽毛。高帽采用下沿上翻，露出象征羊群的白色镶边。女子戴圆形金丝绒红色花帽，叫“塔克西”，上面蒙上头巾另一种帽子叫“艾力其克”，镶有装饰品和刺绣。冬季戴“卡尔帕克”，毛毡制成，顶加帽穗，帽面用呢料或布料，帽两侧开口，顶部一般是白色。

二、维吾尔族花帽的种类

维吾尔族花帽主要是在夏季佩戴，皮帽在冬季为防寒而戴，根据性别和年龄分为“男式”“女式”两种。其功能主要有御寒、挡雨、防虫、遮阳、礼节、宗教信仰、装饰等。维吾尔族花帽均由手工纳绣而成，有丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、钩花刺绣、扎绒刺绣等。花帽的图案纹样构图多变，有五十多个品种，从外形主要有四瓣花帽、五瓣花帽、高筒花帽。四瓣花帽，用四瓣似三角形拼缝，上有各色绣花图案，花帽沿边用黑色绒线缝制。五瓣花帽是白色绣花的圆口花帽，高筒花帽是吐玛克（皮面帽）。从外形上看不论哪一种花帽，它们的基本形状是拱顶形或金字塔形。维吾尔族花帽都可以按缝折叠，便于携带和保存。

维吾尔族花帽花样较多，形式优美，富有特色。从形式上主要有阿訇(赛兰)花帽、曼普尔花帽，双巴达姆花帽，戈兰姆花帽，白西塔拉(五瓣)花帽，吐鲁番花帽，玛尔江(珠绣)花帽，奇曼(花丛)花帽（图1-2），帕合塔(棉花)花帽，巴达姆花帽，夏巴克(瓜皮)花帽，翟尔(绣金)花帽，伊力买(绣织)花帽，曼切斯特(伊犁)花帽，托尔(勾织)花帽等等。每一种花帽具有不同的类别，有的虽然形状相同，但图案和色彩上有区别，如仅巴达姆花帽就因喀什、莎车地域的不同而有若干种，曼普尔花帽也有形状、色彩的区别。维吾尔族妇女喜欢对比色彩较浓的色调，使红色更艳，绿色更翠。维吾尔族男性喜欢用黑白效果，显示粗狂奔放的个性。

图1

图2

三、维吾尔族花帽形式美的表现

维吾尔族花帽色彩对比性强。在色彩运用上，其底色通常采用紫红、深兰、墨绿等深暗颜色，花纹相对的用亮颜色，图案色彩明亮而纯净、艳丽，对比强烈。主要有蓝色、绿色、黑色、白色、桔红、棕色、桃红、朱红等纯色。塔里木盆地周边居住的居民，因气候干燥炎热，他们喜欢蓝绿等冷颜色。有些学者认为，在沙漠中生活的人们因白天天气炎热基本上不能到大自然中享受，只有夜晚气温降低后才能到室外娱乐享受（维吾尔族的麦西来甫就是在夜晚进行的），夜晚的天空呈现深蓝色。

维吾尔族花帽造型独特。花帽的造型正面看是金字塔形，俯视角度看四面型（正方形），仰视角度看圆形。有现代绘画之父之称的印象派画家塞尚认为：画家要自然中的所有事物造型概括到，正方形、球体形、圆柱体形、锥体形（金字塔形），他想使他绘画中的造型即单纯，又厚重、稳定，追求一种永恒的美。维吾尔族花帽造型中将以上的各种“形”有机的概括在一个造型（花帽）之中，不论哪一种花帽，它们的基本形状是拱顶形或金字塔形。

图3

图4

维吾尔族花帽图案丰富。主要有植物类图案，如巴达姆、石榴、葡萄、无花果、玫瑰、桃花、麦穗等；还有各种几何纹样，以及星月、雪花等图案。花帽图案有七个特点：一是对称性。它是造型秩序中最古老和最普通的造型形式之一，是我国传统民间艺术中讲究对称美的表现。花帽的左右是对称的，图案也是对称的。如维吾尔中老年妇女佩戴的曼普尔花帽，它的形状有棱角的四片构成。普遍都有黑沿边。图案的颜色也是相应的一种或两种颜色，与底色成对比，图案有巴达姆形、花瓣形、树叶形，有些曼普尔花帽的沿边绣花。这些图案无论上下左右，都显示出对称之美。二是均衡性。在花帽的造型中广泛应用均衡美法则，不管是平面构成，色彩构成，始终追求均衡美。三是重复性。花帽中的图案基本是重复形式构成的，有大小，色彩重复等。四是夸张性。在花帽中很多图案形式都是大自然中事物形象夸张变形而来的。五是节奏性：花帽中线条的长短粗细，深浅变化中都有应用节奏美。六是对比性。没有对比就没有艺术，在花帽中不管是造型结构、色彩组合等都有不同的对比构成的，特别应用色彩空间混合。七是统一性。每一种花帽有各自不同的造型和色彩的统一，才具有个性。不论哪一种花帽，它的高度是10厘米，宽度是20厘米左右。它们的基本形状是拱顶形或金字塔形。维吾尔族男性最为常见的花帽巴达姆花帽，其图案由四瓣组成，每瓣上绣一向下弯曲的白色巴旦姆纹样，我们可以左右对称的图案，巴达姆花帽图案的色彩，底色普遍用黑色(少量的也有深绿色的)上面的巴达姆花纹是用白色丝线绣成，黑白对比色彩鲜明，下方帽帮处摘取上方巴旦姆大头的一部分弧形，绣上四个作为边饰，四瓣共16个，显示出均衡、重复、色彩对比鲜明、花帽的线条粗细搭配协调，从中我们可以看到其形式美感。

图5 巴达姆花帽

新疆维吾尔族花帽通过长时间的发展、演变，与新疆维吾尔族的民俗紧密结合在一起，形成了鲜明的民族特色。近年来，维吾尔族花帽的原始生产方式受到了严重的挑战。手工的生产方式日益缩减，机器生产方式发展很快。机器做的产品虽然价格便宜，但不如手工做出来的美。手工制作的花帽，无论从图案、质地、地域性特点等来讲，都具有浓郁的乡土气息和民族情趣，反映了维吾尔族的审美观念，其造型、色彩、图案体现了独特的形式美感，使其在当代多元文化艺术并存的文化格局中表现出独特的艺术魅力。

参考文献：

[1]肖雄.西域杂述诗.卷3.

[2]李肖冰.《中国新疆吐鲁番民间图案纹饰艺术》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1997年第1版，第18页,第64页。

[3]洛惠珍.《新疆维吾尔族花帽的文化审视》，《新疆社会经济》，1998年第3期，第74页。

[4]依明江•阿不都热依木.维吾尔手工艺文化研究[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006.

[5]新疆维吾尔民间花帽图案集[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，1983.

[6]刘定陵.绚丽多彩的维吾尔民间工艺美术[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1990.

图片来源：

图片1-2：李肖冰：《中国新疆吐鲁番民间图案纹饰艺术》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1997年第1版，第18页,第86页。

图片3-4：左红卫拍摄

图5：依明江•阿不都热依木拍摄。