函谷关下谁骑牛

卢汴生，信阳日报社原编委、主任编辑，河南省杂文学会理事，信阳市杂文学会副会长兼秘书长。2004年公开出版个人杂文随笔集《记者当是好事徒》。

今年深秋，我到洛阳参加河南省杂文学会洛阳笔会，看到会议日程表上有参观汉函谷关的活动，颇感意外。函谷关是我国历史上著名的关塞，本位于三门峡以西、潼关以东的灵宝境内。“鸡鸣狗盗”、“紫气东来”等成语和历史故事都发生在这里。而如今没想到洛阳也有座函谷关？那么，是此关即彼关呢，还是两关彼此不相关？这样一想，既困惑又自觉孤陋寡闻。

翌日上午，带着新奇和悬念我和文友们乘车来到新安县东的汉函谷关遗址。走过涧河上的小桥，沿河西行不远，就看到秋阳中一座高高的关楼横亘在前方。关前空地上芳草萋萋，一条黄土路贯穿关门东西。路两侧各有一座残缺的黄土高台。导游小姐介绍说，北侧是鸡鸣台，南侧是望气台。

鸡鸣台、望气台，顾名思义它们分别源自“鸡鸣狗盗”和“紫气东来”两个成语。前者说的是孟尝君靠门客装鸡叫骗开函谷关城门逃离秦国的故事；后者则说的是老子骑青牛西出函谷关的故事。可让我不解的是，函谷关可以有秦函谷关，也可以有汉函谷关，但是这两个故事的发生地毕竟只能有一处。莫非汉关是秦关的“山寨版”？

我把疑问说给导游听，不等导游开口，洛阳的一位文友向我解释了汉函谷关的来龙去脉。

汉武帝时有位功名显赫的楼船将军，名叫杨仆，他是新安县人。当时秦函谷关以西的关中地区是都城长安所在地，物产丰富，商贾云集，皇室贵族也多集中于此。而新安县则在秦函谷关以东，属关外地区。杨仆为了使自己和家乡父老也能成为优越的关中人，就上奏朝廷，而后尽捐家资，在汉元鼎三年（公元前114年）将函谷关东移300里至新安。后人称之为新关，又叫汉函谷关。如今关门东侧的楹联：“胜迹漫询周柱史，雄关重睹汉楼船”，其中“汉楼船”即指西汉楼船将军杨仆。

杨仆徙关的故事听上去似乎不可思议。为了当上关中人，杨仆不惜如此折腾。可是再想想，当时关内关外的差别也许就如现在的城乡之别。杨仆徙一关而让众百姓“农转非”岂不是为民办了件大好事？

穿过深长的关门洞，拾级登上关楼。楼上仅见一座荒芜的故楼，四门洞开，青砖包砌，砖缝中长着丛丛野草，显得凄凉。函谷关2000多年来曾多次重修。现有的关楼曾于1923年重修，距今已近百年。坍塌的故楼算不上什么好景致，却引得文友们纷纷拍照留影。

站在故楼前放眼东望，南侧青龙山，北侧凤凰山。两山对峙的峡谷中，涧河闪着鳞鳞波光由南而来，又折向东流。如同“深险如函”的秦关一样，可以想见，当年的汉关恐怕也是“一夫当关，万夫莫开”的险要关塞。

此时我多么希望能看到青衫冠巾、须髯飘飘的老子骑头青牛沿河徐徐而来。当年老子虽然不是从此入关西行，但他做过周朝管理图书的史官，洛阳也是他工作和生活之地。至今洛阳城里还有一座“孔子入周问礼”的石碑。

骑青牛的老子自然是不会穿越时空而来。但是此时此地吟咏老子《道德经》中的名句：“道可道，非常道；名可名，非常名……”却是别有一番心境。相传老子的《道德经》就是在函谷关所写。当时的关令是尹喜。尹喜博览群书且善观天象。一天他登关远望，看见东方天际紫气缭绕，犹如飞龙，料定有贵人过关。果然，不久仙风道骨、气度不凡的老子便骑头青牛款款而来。尹喜挽留他住下，老子就在此写下了千古不朽的《道德经》。

《道德经》仅有5000多字，但它言简意赅，博大精深。我读这部伟大的哲学著作，常常惊叹：2500多年前，那还是个在竹片上写字的年代，周朝的一个史官就发现了事物对立统一的关系，提出了“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”等命题，讲出了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的道理，这该有多么无与伦比的智慧啊！今天人类已进入互联网时代了，可是老子的这些道理仍然值得我们细细咀嚼、消化。

老子的伟大不仅在于他的思想闪耀着辩证法的光辉，还在于他的批判精神。老子虽然是道家学派的创始人，主张顺应自然、虚静不争、无为而治，但他并未脱离现实。他同情百姓疾苦，主张社会公平分配，反对剥削和战争。老百姓终日劳作，却食不果腹。老子说，这是因为奴隶主和贵族残酷的剥削和掠夺啊（“民之饥，以其上食税之多，是以饥”）！奴隶主和贵族不稼不穑，不狩不猎，却过着奢华的生活。老子抨击他们说，这不合“天道”啊！“天之道损有余补不足，人之道则不然，损不足奉有余”。

老子的这种观点实际上就是主张社会要公平分配。不能让穷人愈穷、富人愈富，更不能把穷人原本就不足的利益再拿来供给富人。这在当时有很大的进步意义，就是在今天仍有现实意义。我们今天进行的经济、政治改革，说到底不也是要“损有余而补不足”，缩小贫富差距，促进社会公平正义和共同富裕吗？

“功始将梁今附骥，我为尹喜谁骑牛”。从关楼下来，我在关门西侧的楹联前驻足细看。脑海里突然蹦出活泼的几句唐诗：“老子已乘青牛去，此地空余函谷楼。青牛一去不复返，紫云千载空悠悠……”当年老子写下《道德经》后又去了哪里，历来史家说法不一。司马迁在《史记》中说，“莫知其所终”。我倒是更愿意相信太史公这种说法。其实，无论老子归宿如何，他留下的《道德经》永远是人类天空中一颗光芒四射的智慧之星。

告别函谷关，我特意在望气台下留影纪念。我很想登上台去遥望一番，可惜无台阶可上。现在的函谷关还正在开发，没什么旅游设施，也不像其他很多旅游景区，有楼阁亭榭、喧闹车马。可是看着眼前这些坍塌的敌楼、光秃的黄土台、野草丛生的汉城墙，你仿佛可以听到它们在诉说先民的故事、岁月的沧桑……心中会泛起一种历史的真实、粗犷和厚重的感觉。

我喜欢这种感觉。

责任编辑 怡 然endprint