清代金礼嬴《观音图》中鹦鹉架的鉴赏与复原

摘 要：清代金礼嬴《观音图》中鹦鹉架极像古人用的灯架，底部的座子与杆身与鸟笼形成和谐的对比，布局疏密有致，纤细中略带稳重敦厚之感。在底部站牙上施以拐子花样，少许装饰，使整体显得朴素、清秀，唯一欠缺的是底部站牙与凤前无法呼应，于是在复原该鹦鹉架的过程中另外设计了一种底部带凤前的站牙。虽然无法尽善尽美，但仍能体会到传统文化和材质结合的妙处，不得不为古人的创造力折服。

关键词：《观音图》 鉴赏 复原 鹦鹉架

家具是人类日常生活中密不可缺少的一部分，在几千年的文明史中，它不仅仅是一件家具，也是历史的见证者。它承载了每个时代、各民族的精神内涵，为我们研究历史、文化、艺术，甚至政治，经济提供了大量的线索。

中国是历史悠久的文明古国，拥有着灿烂辉煌的民族文化，其中家具文化作为这个艺术宝库中的重要组成部分，其艺术成就对东西方都产生过不同程度的影响[1]。尤其是明清家具，以其沉静典雅，平淡含蓄，心物化一的美学风范，成为世界家具宝库中一朵魅力永恒的奇葩，深深打动了笔者。因此笔者想深入了解明清家具，并亲手复原制作出一件来。笔者选择复原了金礼赢所作《观音图》中的鹦鹉架（图1）。

金礼嬴（1772—1807），字云门，山阴人，嘉兴王昙继室。在清代女画家的群体当中，金礼嬴的技能是比较全面的，人物、山水、楼台、花卉，都有独到之处，尤其是画佛像，传神之妙，可以说是同时代女画家中的佼佼者[2]。

《观音图》纸本设色，纵111.6厘米、横44.1厘米，浙江省博物馆藏。画中观音坐在狮子身上，面容端详、秀发委肩，谛视着伏地爬行玩耍，作民间婴孩状的善财童子[3]。观音神态静穆，面部略加烘染，衣纹线条流动，已含人间生活气息。用笔工细，观音衣纹及狮子，均有淡墨勾线，长发浓墨，颇为醒目。观音、童子、鹦鹉三者神态相互呼应，画面呈清淡高雅之气，是观音绘画题材中的佳作。

这里的重点是鹦鹉架。该架像极古代用的灯架，此处用来做鹦鹉架，颇有一番情趣。在古代能用此精致华丽的鸟架养鹦鹉的，必定是大户人家，但在此画中，鹦鹉架旁边画的不是大户人家的小姐，却是观自在菩萨，神态悠闲、温和，俨然少了神佛的庄严肃穆，多了一份人间生活的气息。可见有着家具的衬托，更显整幅画中特有的文人气息，体现着中华民族的文化精神和审美意识。

明清家具有着严格的比例关系，其局部与局部的比例，装饰与整体形态的比例都极为匀称和协调，造型简洁大方，却不失华美[4]。该鹦鹉架亦如是，其底部的座子与杆身再与鸟笼形成和谐的对比，布局疏密有致，纤细中略带稳重敦厚之感。在底部站牙上施以拐子花样、顶部雕有凤首，少许装饰，使整体更显得朴素、清秀，可谓适宜得体，锦上添花。在这里笔者觉得唯一欠缺的，即为底部站牙与凤首无法呼应，所以另外设计了一种底部带凤首的站牙，虽不能与画中媲美，但仍有其可取之处。下文主要阐述了该鹦鹉架的复原过程。

一、前期工作

（一）设计与画尺寸图

根据图中人物和鹦鹉架的大致比例，可以估算出，该鹦鹉架大约在2m左右的高度。且考虑到鹦鹉站架底端一般是与人视线齐平的，所以鹦鹉站架底端应该在离地面165cm高度左右。用CAD，反复试验，画出最适合的比例。逐步将尺寸图确定。因为此处站牙的花纹与头部以及整个鸟笼都没有什么联系，所以另外设计了一种站牙。下面将原本的站牙标记为A站牙，新设计的站牙标记为B站牙（图2）。

（二）置办工具、材料

据分析，该鹦鹉架笼子部分可能为竹子、紫铜材料。底下杆子、站牙等部分为木质。因为紫铜比较贵，所以先置办了竹子和木料。

工具：工作台、台钳、角尺、软尺、锯子、线锯、锤子、钳子、凿子、刨子、小刀、锉刀、砂轮机、铰刀等一系列制作用具。这里台钳比较重要，贯穿着整个制作过程，它能起到固定零件的作用，所以必不可少。

（三）实验

制作过程中其难点在于鸟笼的制作，因为其弯曲幅度比较大。现在一般鸟笼均为竹子制品，所以先用毛竹实验一下，如果成功即可，不行再改用紫铜制作。

毛竹的弯曲强度从最内层竹黄处向最外层竹青处逐渐增大。其中最外层竹青处弯曲性能远远高于最内层竹黄处[5]，但由于竹青韧性没有竹黄好，所以弯曲的时候容易开裂，必须先将外面的竹青剥去。加热弯曲法快捷、省时、省力。加热的方法有多种，常用的是火烧加热法。为了避免竹段秆皮烧黑损坏，一般不用有黑烟的燃料，多用炭火。温度一般控制在120℃左右，当秆皮上烤出发亮的水珠—竹油时，再缓缓用力，将竹子弯曲成要求的曲度，然后用冷水或冷湿布擦弯曲部位促使其降温定形[6]。这里手工制作并无上述的条件，只能用蜡烛代替。先将竹子劈成条状，再将外面的竹青剥去，这里点上一根蜡烛，将需要弯曲的部位在外焰上烘烤，烘烤一段时间后再放入凉水里冷却，如此反复，尽量将弯曲度往图纸上靠，但是由于弯曲度太大，竹子实在弯不过去，所以实验失败，只能改为紫铜材料来做。

二、制作流程

（一）零件制作

1.鸟笼制作

鸟笼材质确定为紫铜，公元前3000至2000年，铜的冶炼达到了全盛时代，人类能熟练地完成，而且恰到好处地控制配比和温度，利用炉渣液和铜液的不同流动性、不同比重达到分离铜液，做出精美的器具[7]。该鸟笼在古代，可能是以铜汁浇铸到模具里的办法制作出来的。这里条件有限，只能买成形的铜条，来捶打成形。铜的延展性非常好，但想要捶打出图纸上鸟笼的弯度，还是需要很高的技术，并且也不能保证能制作出一模一样的零件。所以将鸟笼分开制作，这样更加方便捶打出一模一样的零件。如（图三）：①号需要4个，②号需要4个，③号需要8个，④号需要8个。

根据图纸尺寸，算出每个零件需要的铜条长度。用剪刀剪好。

制作1号零件：首先将铜条用手握成大致形状，然后再将其架在工作台的格挡上，用锤子慢慢锤打成型。

制作2号零件：由于卷曲的地方很难掌握，需要借用工具辅助（靠模、铁墩子），将需要弯曲的地方放在凹槽之间，再用榔头锤击需要弯曲的地方，反复和图形进行对比，直至基本接近为止。

制作3号零件：和制作2号零件方法基本相同

制作4号零件：因为该零件有直角，紫铜虽延展性很好，弯曲的时候外部肯定会有比较大的弧度，这样会影响美观。所以用锯子先在需要弯的内角位置锯出一个槽，便于弯成直角，使外围圆弧最小。

焊接：焊接需要的工具成本比较大，所以只能拿到做铜焊的地方进行焊接，现在大多都是黄铜焊接（因为黄铜含有铅、锡、锰、镍、铁、硅等成分，所以强度、耐磨性比较好，一般用作焊接等），和紫铜有色差，焊接的时候，由于受热有的地方还变黑了。后期需要将颜色处理成一样。这样配上链子，再进行钻眼连接，鸟笼就制作完毕了（图4）。

2.头部制作

首先需要根据尺寸图，在木料上画好样子，将其固定在台钳上，用锯子先锯直线部分。再用线锯锯曲线部位。在锯的同时要留意反面是否锯得和正面一样对齐，将大致形状锯出来即可。

用小凿子将多余的地方铲掉，慢慢将形修出来。修出来后，表面还很粗糙不平滑，这就需要用砂轮机将其毛糙的地方砂掉，尽量砂圆滑。

由于木材比较硬，砂轮长时间打磨，会产生热量，产生烧伤，所以出现黑色的斑，用砂纸打磨掉即可。此外砂轮机毕竟是机器，会出现控制不好而不可避免打磨过度，或打磨不足的现象。所以仍旧需要用砂纸，手动再打磨一遍。这样，头部就制作完成了（图5）。

3.站牙制作

根据图纸，在稍硬的纸板上画出两种站牙的1：1纸样，将两种站牙标号为A号，B号。然后再在木料上沿着纸样画出来。每种需要画4个。用线锯按照线迹将大致形状锯出来（和制作头部的方法类似，如图6）。

再剧A号站牙的时候，由于没有想到用打眼掏取的办法，所以从外面锯断从而将里面的掏取出来。这样外部就有了裂口。只能收集一些木屑和上AB胶，涂在裂口处。等到后期打磨，就看不出来了。此外由于技艺不娴熟，所以再锯比较细小的地方的时候，很容易将其弄断。将AB胶1：1混合搅匀，将其黏合上，塞上木块做支撑。过24小时之后才可拿下粘牢。另外，木料本身就是用胶黏合成块的，所以有的地方会很容易断裂，断裂的时候也需要用AB胶黏合。

吸取了上面的经验，去请教木匠，得知了打孔掏取的办法。用电钻将要锯开的地方钻个孔，将线锯伸入孔中即可掏锯。这样可以避免将木头锯断。

将所有的站牙全部锯好，将断裂的地方用胶黏好。开始修型、打磨。

首先是初步打磨，即将锯好的站牙多余的地方用小凿子、锉刀铲平，再用小刀将边缘倒角。

接着进一步打磨，用砂纸、锉刀、铰刀等工具。砂纸主打磨倒角等圆的地方，锉刀打磨平面，铰刀主要是打磨比较小的、锉刀、砂纸无法打磨到的圆弧地方。

4.杆子、底座制作

因为杆子、底座都属于比较大的零件、需要比较大的工具和料，所以自己无法完成，只能找做家具的厂家代做。

（二）打磨整合

将腻子和固化剂混合，比例为10：1，涂抹在鸟笼和头部的连接处，过一刻钟腻子变的半干后，用小刀将多余的部分刮去，然后用砂纸打磨。此外，由于木料本身的软硬问题，和下手轻重问题，有些地方会有凹槽影响美观。将所有地方检查一遍，有需要填补的地方，这里也需要腻子来补平，再进行打磨（图7）。

在古代家具连接的地方都是榫卯插销结构的，其内里结构十分复杂，这里不能完全复原得一模一样，只能用胶水连接。然而由于杆子是圆柱形的，而站牙与柱子接触的那面是长方形的，所以接触的地方只有一个点。胶不容易黏住，所以要将杆子与站牙黏合的接触面扩大：先将站牙与杆子对齐，用铅笔在杆子上做出记号，利用角尺，画出四条垂直的线。再用砂轮机将需要磨平的地方，沿着画的直线打磨成一个平面。这样扩大了涂胶的面积，更加容易粘牢固。

（三）喷漆、上色、上蜡 后期打磨

去漆器厂买点色浆回来自己刷，将色浆倒入小盆内，用刷油漆的小排刷，将整体都刷上色浆，这里务必要涂匀。等到第二天全部晾干，再刷一遍，再晾干一天。

由于全部出自手工，所以前期打磨难免会有不均匀的地方，也不能做到完全平滑。再加上木料本身是由不同木材拼合而成的，吸附颜色的强度也不同。所以后期仍旧需要打磨，要尽量将所有的地方颜色打磨得统一起来。打磨的砂纸要选择细一点的，“240”的砂纸。不能用太大的力气。否则色浆就会被打磨掉（图8为打磨前后对比图）。

色浆实为里漆，面漆为聚氨酯调和漆，该漆由于是参入固化剂的，很短的时间内会干燥，很难控制好。另外由于手工刷漆，会使得表面不均匀，缺少光泽，所以最好拿到漆器厂进行喷漆。

（四）后期组装

最后将所有做好的部件组装在一起，整个鹦鹉架就完成了（图9）。

三、结 语

明清家具的特点及其所蕴含特有的文人气息，体现着中华民族的文化精神和审美意识，是中国古典艺术史上的瑰宝，对它们进行纵向的对照比较，横向的分析研究，可以更好地了解中国民间工艺美术的发展脉络。遗憾的是，笔者能力有限，在复原鹦鹉架的过程中，从材质到结构再到榫卯等各个局部，只能做到外观上形似一二，无法尽善尽美。但亲手复原一件家具，笔者仍能体会到文人的幽雅气质，能工巧匠的精美工艺，传统艺术文化和材质结合的巧妙，令人叹为观止，古代无不为古人的创造力而折服。

参考文献：

[1][4] 虞文玲.浅议中国明清家具的特点及其人文气息[J].美术界，2011（03）

[2] 佚名.中国书画报[N].2005（12）

[3] 扬义.从文化原我到文化通观[J].文学评论，2003（04）

[5] 程秀才.竹材的弯曲性能及浸渍塑化研究[D].南京林业大学硕士学位论文，2004

[6] 唐开军，史向利.竹家具的结构特征[J].林产工业，2001（01）：27

[7] 张虎勤.古代文明的精华——炼铜技术[J].中国化学教学参考，1999（12）

作者简介：

窦艳，西北大学艺术学院研究生。研究方向：美术考古。