紫砂陶艺鉴赏研究

胡明娥

摘   要：鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思，因此有必要谈谈紫砂艺术的审美观问题。

关键词：紫砂;陶艺;鉴赏

中图分类号：J527   文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2016）29-0035-01

众所周知，宜兴紫砂具有它的独特性，如泥原料的独有蕴藏占尽地理，成型技法以泥片镶接及拍打身筒为主要的成型方法，区别于其它陶瓷行业的各种成型法则，并联系到装饰上的文化层次等等，这些都应该是宜兴紫砂工艺所已具备的审美因素，面对一件具体的作品如何加以鉴赏呢？例如茶壶这个砂艺最著名的品种形式，从传统的造型来分析，在每件器形的结构中，根据造型艺术的理论和法则，多是由点、线、面组成的主体与附件，如壶的嘴、把、口、底、足、盖、的子等等配置关系，各个方面的比例恰当与否，外轮廓线段结构上的缓冲过渡，明暗面的技法处理，空间与实线所形成的虚实对比等等。这些都可以作为无穷的推敲，使作品蕴含着丰富的美感。

宜兴紫砂陶艺术自宋代起源，经历明清两代的成熟发展到今天。在壶的造型艺术上日臻完美丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思，因此有必要谈谈紫砂艺术的审美观问题。

抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素：（1）形即壶的形象，也就是形状式样，这来源于对造型的熟习程度，取决于自己的精心设计，要明确地安排制作壶的大的“面”即壶身，要鲜明地强调壶体的每个部分，嘴、把、口、底、足、盖、的子所支配的方向。由点线到面，交待清楚线条的来龙去脉，缓冲过渡，明暗转折虚实对比，这样才能深入空间而获得形的深度，把点线面处理好以后，作品已经具有了生命;（2）是神，即壶的神态也就是通过形象表达散发出的情趣。创作的时候万不可仅在平面上探求，而要在起伏上思考，一切生命都是从一个中心迸生出，然后由内到外滋长发芽，灿然开花，要设想形象正迎着你，向你突出，向你诉说，向你表达，这种形象具有一种强烈的内在冲动，这样的作品就有样;（3）是气，即壶的气质，也就是形象内涵的实质性的美的素质，紫砂壶艺是实用工艺美术产品之一，是具有艺术气质的实用品和装饰品，要求产品的气质要美，因为壶艺产品是为生活服务的，这就要求做到美与实用相结合，装饰生活，适用于生活，即方便实用，又能陶冶情操，从使用中获得美的感受，这就是气质上的美。艺术的本身就是感情，完美的作品其本身就具有充沛丰富的感情在抒发，在感染着人。在我们看来，线条和块面不是别的，是内在真实的标志，我们的目光透过表面一直潜入内心，当我们表现形象时，便会用内涵的精神——气质来丰富形象的本身;（4）即形态。作品的高低、肥、瘦、刚柔、方、圆的各种姿态。

壶艺的创新如能做到形、神、气、态四者融汇贯通，可称为佳作。总之艺术要有决断、要朴素、要率真、要把亲自感觉到的表达出来，使达到形神气态兼备，才能使作品气韵生动显示出强烈的艺术感染力。

当然，作为一件实用工艺美品，它的适用性也是非常重要的，使用上的舒适感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就要依据饮茶的习惯、风俗有选择地考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等，这些都是必须作为具体范围的内容来考虑的。

历史地看紫砂陶的工艺技术鉴赏，一向是区分着三个层次。一是高雅的陶艺层次。它必须是合理的趣，形神兼备，制技精湛，引人入胜，雅俗共赏，使人爱不释手的佳器，方能算得上乘。二是指工技精致，形式完整，批量复制面向市场的高档次商品。三是普通产品，即按地方风俗生活习惯，规格大小不一，形式多样，制技一般，广泛流行于民间的日用品。

这里着重讨论的是艺术品。在一件器物的内容和形式上，它包含着多方面因素的内在联系，形式的完美与制技的精湛，固然是第一要素，其次是在完整器形上加以装饰，使作品锦上添花地丰富观感。这是要审视纹样的适合、装饰的取材（根据题材和内容取用何种材料）以及制作的手段。这些具体而细微地维系于创作者的素养水平与鉴赏者的着眼力。

至于砂艺历史上的仿古作伪问题，（十九世纪中叶以后至二十世纪初期）也曾出现过摹仿古代名家作品的热潮，有以名人传器摹仿复制的，有凭古玩商人根据砂艺史籍记载的品名，通过臆测构思设计制作，签署历代各名家的名款或伪仿印鉴加戳的诸如此类的作品，在笔者从业数十年来的观感研究所得，总结如下数点：其一，凡是仿明代类型的壶，无论在技艺上、泥色上都超过历史原作，因为社会是不断向前发展的，事物是不断进步的，科学技术更是长足地提高着，所以奖摹制品与明代传器相比较，都显示出后代摹仿品的优越水平。至于清初延至中期的几位杰出的大家，如陈鸣远、圣思、邵大亨等的旷代佳作，尽管复制者技巧有多么精工，总觉得在神韵上有所不逮。但是这类作品流传至今日，一旦偶为好事者所获得，当然还是很有赏玩珍藏的价值的。它应当区别于现代的假冒伪造的赝品。亦更异于近年出现的借图谱伪造再仿的技低质劣产品的假中之假，用以自欺欺人，好事者诚然不可千虑慎辨，以免受骗上当。否则，将沦为玩物丧志，这话不是没有道理的。以上一些主观的见解，望老师指正。

参考文献：

[1]唐云，郑重.紫砂壶鉴赏[M].香港：香港万里书店，1992.

[2]姚迁.宜兴紫砂陶艺[M].北京：人文出版社，1992.

[3]中央工艺美术学院.工艺美术辞典[M].黑龙江人民出版社，1988.