如何转述材料

胡群华

高考作文以议论文为多，而写作议论文就必须学會转述材料，从历年阅卷情况来看，很多考生都犯了堆砌材料甚至用事例陈述取代议论分析的错误，从而导致文章出现硬伤。近几年省考试院也在反复强调这一问题：“堆砌、拼凑材料，动辄拿古人说事，在议论文中表现为用事例取代分析论证的过程。”（《2012高考试题分析与评价·湖北卷语文》）“缺乏严密的论证过程，而是以堆砌事实论据来代替思辨分析的过程，甚至生硬、粗浅的贴上立意的标签，强行得出结论。”（《2013高考试题分析与评价·湖北卷语文》）

其实，只要做到“四有”，即可避免之！

一、有选择。

议论文中的材料，是用来论证文章中心论点的。用或不用什么材料，是由中心论点决定的。中心论点就是魂魄，是要统摄肉身——材料的。所以我们对材料应该有所选择，所用的材料必须能够论证中心论点，而不能游离中心论点。在此基础上再来考虑材料的新颖、鲜活、深刻等问题。

二、有概括。

为什么会堆砌材料，甚至用事例取代分析论证？究其根源，是我们不能正确认识议论文中记叙和议论的关系。众所周知，议论文应该以议论为主，在议论文中，记叙是为议论服务的，议论文中对事例的记叙不必也不能像记叙文那样作生动、形象的描绘。否则，文章就会“四不像”，丧失了文体特征，这是高考作文的大忌！

所以，我们在议论文中对材料的陈述，要概括的转述，而不是生动的描述。例如2013年湖北高考三类文。

天生我材必有用

湖北一考生

茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。

……

美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。

……

也许你不适合做医生，但你可以去当律师；也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。

这篇作文的内容项得分很低，其根源就是考生在堆砌材料，没有对材料作概括性转述，而是在生动的描述。以美国前总统林肯的材料为例来看，考生不仅详细记叙了林肯的坎坷历程，甚至对其心理也作了生动的描述。我们不禁要问：这是在为林肯写传记呢，还是要用其事例来论证自己的观点？同时，这种描述使得文章的主打材料游离了“方与圆”的中心，材料的重心倾向于“奋斗”“坚持”的主题。其实，我们完全可以用一句话来概述林肯的事例。

三、有角度。

一则材料往往有多个角度，可以引申出多个主题，这就是我们常说的一材多用。所以，要将一则材料转化为议论文的论据，我们就必须找准它与中心观点关系最密切的地方，剔除与中心观点无关的内容，选取材料与论点高度一致的角度，集中火力，强调、突出和扩展与中心观点有关的内容，使材料丰富起来，达到强有力的论证效果。例如2014年湖北高考优秀作文的两个片段：

继续攀登，永不停止

山脚下，流水潺潺，鸟语花香；山腰上，古木参天，林静山幽；山顶上，云海茫茫、群山隐约。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了继续攀登。

继续攀登，看是简单的口号，却要让登山者拒绝多大的诱惑，忍耐多少的艰辛！登山如此，生活亦是如此……

此心安处是吾山

许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。

不必轻信人言的好与不好，也无需纠结于位置的高与不高，更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是，珍惜所有，此心安处，步步美景，处处灵山。

这是2014年湖北省高考作文，两篇作文都引用了作文题中的材料，但是，作者叙述的角度是完全不一样的。第一篇是站在继续攀登的角度，第二篇是站在此心安处、步步美景的角度，作者选用的角度使得材料和中心观点高度契合，这时，材料才真正成了论证中心论点的论据。

四、有变化。

一篇议论文，往往不会仅用一则材料。使用多则材料时，我们的转述最好不要一味繁或者一味简，应该有变化。例如下面这篇2012年湖北高考优秀作文。

谁解家书味

湖北一考生

夜落月悬，独对孤灯，我静静地撕开信封，铺平。

我总爱望那绿绿的邮筒，总爱去收发室找我的家书。在那重重叠叠的牵绊和祝福里去认领属于我的那一份。我珍视那安静的一刻，我不忍失去，那自古至今家书所承载的内涵。

台湾作家林清玄说他的母亲每周给他寄一封信，每次的信尾都是“霜寒露重，望君保重”。简简单单的八个字却成了林清玄眼中最动人的字眼。因为其中丰沛的爱，因为那剪不断的挂念，家书成了心的纽带。哪怕霜寒露重，我们亦可互相温暖。

翻开《傅雷家书》，我读出一颗深刻却细腻的心。一向暴躁的傅雷，在家信中虽常是教诲，但严厉的背后，更多的，是一份血浓于水的关爱，能听见远及天涯的那声嘘寒问暖，亦是人生一大幸事吧！

家书不仅饱含温情，更是一次亲切的交谈，一次心声的吐露。金圣叹在临死前留下的最后一封家书：“字付大儿看，咸菜与黄豆同吃，大有核桃滋味。此法一传，我无憾矣。”潇洒才子金圣叹在死前亦不忘开玩笑，给那些想看他泣诉的小人留下最睿智的讽刺。此中的滋味谁解？谁从他独行的背影中读出那辛酸与寂寥？我想定是有的，定有人去认领那颗高贵的灵魂。

黄永玉收到叔父的来信，虽在咸宁改造，他却说“这儿的荷花真美”。他的叔父不是别人，正是文革期间写下《中国服装史》的沈从文。这家书，是高洁情怀的吟哦，在其中，我们读出了大师的从容。

最令我动容的家书是黄花岗七十二烈士之一的林觉民的《与妻书》。他告诉妻子他有多爱她，告诉她他必须离开，为了千千万万人都可以像他们那样相爱，那样幸福。这是情丝包裹的家书，这是一位战士明志的家书，这更是用生命传递爱的家书。他那不识字的妻子在用颤抖的手抚摸那信的时候，定是会哭成了泪人又擦干泪光而去的。

而现在呢？在信息满天飞的时候，当电子邮件穿越地球村的时候，当电话安到家家户户的时候，谁又能静下心来读一封跋山涉水、风尘仆仆的信呢？乔治·默里迪斯在《森林的挽歌》中写道：“我们奔走，像相互追逐的行云，我们走了，像松果一样坠落。”我们不仅丢掉了家信，更丢掉了一种情怀。

可我愿接你回来，为你掸掉沾染的尘埃，与你独对孤灯，我的家信！

这篇文章使用了多则材料，但作者比较注重转述材料时的变化。对林清泉、金圣叹、黄永玉的事例，作者在转述时采用了引用原文的方式；对傅雷、林觉民的事例，作者则采用概述的形式。而且，作者对傅雷的事例，是站在“我”的感受这一角度来转述材料的；对林觉民的事例，先概述家书的内容，再以“我”的想象来描述其妻读家书的模样，这又有不同。其实，我们在转述材料时还可以在详与略、主与次、正与反、中与外、古与今等方面动脑筋，多形式地使用材料。