不良社会思潮对大学生思想行为的影响及对策

曹宇 林青 杨丽娜

[摘要]文章主要从散漫的新自由主义、功利的实用主义、虚伪的民主主义、狭隘的民族主义、虚荣的拜金主义以及猎奇的历史虚无主义几个方面描述了不良社会思潮对大学生价值观的负面影响。在此影响下，大学生形成了颓废型行为、功利型行为、冷漠型行为、冲动型行为和享乐型行为等行为方式。为了抵御不良思潮对大学生的影响，高校可以从提高思想政治教育水平，坚持理论联系实际，强调学习主体地位，运用现代媒介手段，了解学生个性心理，控制正确舆论导向等方面加以改善。

[关键词]社会思潮 大学生 思想行为

[作者简介]曹宇（1983- ），女，河北张家口人，河北建筑工程学院，讲师，硕士，研究方向哲学社会科学；杨丽娜（1981- ），女，河北南宫人，河北建筑工程学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育；林青（1978- ），男，河北南宫人，河北建筑工程学院，讲师，硕士，研究方向为哲学社会科学。（河北 张家口 075000）

[基金项目]本文系2014年度河北省社会科学基金项目“实现中国梦愿景下培育和践行社会主义核心价值观研究”（项目编号：HB14DJ214）和2014年河北省高等学校科学研究计划立项项目“不良社会思潮对大学生思想行为的影响及对策研究”（项目编号：SQ141055）的阶段性研究成果。

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2014）29-0068-02

社会思潮是指某一时期在社会上流行的思想趋势。马克思主义哲学中讲到，物质决定意识。某种社会思潮的出现、发展、异化以及衰落都与其所在的社会环境密切相关。特定的社会环境会导致某种社会思潮的出现，而该思潮又必然会影响人们的生活方式，甚至是极大地改变人们对待环境的态度及行为。青年大学生有一定的知识积累，容易接受新鲜事物，但尚未形成正确的人生观和价值观，易被社会思潮所影响。

一、社会思潮对大学生价值观的负面影响

（一）散漫的新自由主义

在新自由主义影响下，部分大学生表现出了自由散漫的价值取向。新自由主义思潮认为这种自由与其说应落实到公民平等的政治权利上，倒不如说应该体现为自由贸易、自由竞争和自由言论。唯有个人利益和自由才是最真实且根本的，国家只是这种自由的保护者。在新自由主义的基础上，逐渐衍生出了无政府主义、反集体主义、个人主义思想。

（二）功利的实用主义

受实用主义影响，大学生中产生了唯利是图的价值取向。功利主义的最基本原则认为人之本性既非善也非恶，而在于求乐避苦。所以，人们的行事都是为了产生较大的快乐，而在权衡利弊时，必然按照对个人“两利相权取其重、两害相权取其轻”的原则。这是典型的美国价值观，更关注那些想得到、看得见、用得着的对象。20世纪上半叶，随着美国政治经济力量的发展，这一思潮广泛流传于西方世界，并在东方国家产生了一定的影响。实用主义有一个非常有意思的观点，不是因为对象是实在的，人们才相信它，是因为人们相信它，它才是实在的。而一种观点、思想是否是实在的，在于它是否有实际的效果和作用。

（三）虚伪的民主主义

在民主主义的影响下，大学生中产生了去马克思化的价值取向。民主主义的温和性与马克思主义的批判性形成鲜明对比。民主社会主义的基本特征是渐进改良，具体表现为在政治制度上实行政治多元化、多党制，反对暴力革命，坚持走议会民主的道路，大力主张通过竞选成为执政党。之所以称民主主义虚伪，在于这种社会思潮打着科学、民主和社会主义的幌子，给人们描绘一种美好的政治愿景。其所追求的民主社会主义就是民主加社会主义，是对现存的社会主义制度国家的否定，也是对马克思主义主张革命、反对阶级压迫的否定。这种民主主义，实际上是追求一种虚幻的“普世价值”，即普遍适用于古今中外的绝对的永恒的价值。这种思想所倡导的“平等、博爱”“社会公平”“全民福利”和“超阶级的普遍民主”等，极易产生错觉，且富有煽動性。经济危机的爆发使人们意识到新自由主义的缺陷，而赤裸裸的急功近利思想，又使人们产生了对功利主义的反感。随着经济全球化、政治多元化带来的世界发展新格局与旧格局之间的矛盾和冲突，这种貌似追求“真、善、美”、披着普世价值外衣的民主主义越来越受到人们的青睐。

（四）狭隘的民族主义

在民族主义的影响下，大学生中产生了极端激进的价值取向。民族主义的盛行有以下几个主要原因：第一，由于一些帝国主义国家对弱小国家政治上压迫，经济上制裁，文化上同化，激起了后者的强烈不满。第二，由于一些势力的调唆、支持，多民族国家内的民族矛盾激化。第三，随着我国经济的崛起，在一定程度上激发了本民族的自豪感，但如果过度夸大主观因素就会引起自我膨胀。特别是大学生的情绪控制能力和理性思维水平并未完全达到成熟水平，当本国经济的飞速发展影响社会的方方面面时，个人对国家、民族的高度认同感会迅速掩盖全球化与现代化的趋势性影响，从而造成“一叶障目，不见泰山”的情况。

（五）虚荣的拜金主义

在拜金主义影响下，大学生中盛行金钱至上的价值取向。改革开放以来，中国经济取得了巨大的成就，我国目前已成为世界第二大经济体。我国虽然经济总量大，但分布并不均匀。一部分先富起来的人收入较高，其生活早已步入发达国家水平，但还有很多人依然在贫困线上挣扎。社会上存在的各种生活状态，对人的刺激很大。无论是富人还是穷人，金钱万能论普遍流行，加之一些媒体的肆意宣传，使得享乐主义、拜金主义更加盛行。如今的大学校园，早已不是密不透风的象牙塔，各种各样的社会现象几乎都可以在校园内找到雏形，高校俨然已是一个缩微的小型社会，既有真、善、美，也有假、恶、丑。在近些年轰动一时的网络事件和流行的网络语言中可以发现，高校中拜金、攀比之风盛行，越来越多的学生加入拜金主义的行列，将艰苦朴素视为穷酸抬不起头，将奢侈享乐视为自己追求的价值目标和理想生活。

（六）猎奇的历史虚无主义

随着网络技术的兴起，世界上所谓的秘密越来越少。上网时，经常可以看到某网站、论坛、博客以一煞有介事的题目为噱头吸引网民的眼球，如揭秘历史面目，了解事实真相，出于猎奇的心理，人们读完文章后会惊奇地发现，原来历史是这样；一些学者专家为了标新立异，经常会抛出所谓的新历史观点。以上这些都有一个共同的特点——颠覆历史，甚至是歪曲历史。追求真理与价值是大学生学习的根本目的，求知欲旺盛的大学生很容易被猎奇的历史虚无主义所吸引。

二、负面价值观对大学生行为选择的类型导向

（一）颓废型行为

一些大学生在思想上消极颓废，与世无争；在学习上，懒惰逃避，不思进取；在生活中，浑浑噩噩，随心所欲；在信仰上，没有理想，沉迷游戏；在管理上，无组织，无纪律。这些学生我行我素，自由散漫，对待生活缺乏青年人特有的朝气和活力，他们往往生活自理能力差，对什么都是一副无所谓的样子，缺乏时间观念，生活上随随便便，没有规律可循，不按章法行事。

（二）功利型行为

受利益驱动，一些学生把获取利益作为自己行动的基本价值取向。人际交往、课程学习、入党评优、就业选择等一切行为唯功利化，甚至为了目的不择手段，跑关系、送礼、纠缠老师等。具体表现在：生活中只与对自己有用的人交往，目的是实现自己的利益；课程学习只选择那些技能型的、能带来直接经济效益的科目，而忽视那些提高道德水平、陶冶情操的科目；入党动机不纯，只是为了表现积极或为日后就业拿到敲门砖；就业选择目光短浅，只计较眼前得失，以经济效益或日后权利为标准，缺乏职业信仰。

（三）冷漠型行为

有些大学生对公共事务态度冷漠却对自身有着很强的民主法律意识。他们社会责任感差，对他人的事情毫不关心，对班级的事务毫不热心，对学校的活动从不参与，总是一副“事不关己，高高挂起”的态度，除了自己的事情，对什么都不感兴趣。这些学生从不参与志愿活动，轻视奉献，但很关心自己的利益，可以享受他人服务，绝不为他人付出。

（四）冲动型行为

马克斯·韦伯曾经说过：“一个国家现代化的程度，取决于对多元文化的包容程度。”而我国大学生中却有两种典型且截然相反的观点——完全的崇洋媚外和“我族中心主义”。冲动型的学生民族意识狭隘，包容性差，攻击性强，遇事爱冲动，没有规划，缺乏理智，易受煽动，易被利用，喜好组织并参与游行，甚至包括报复性的打砸抢行为。

（五）享乐型行为

在高校中，贫富差距早已不是什么新鲜事，有钱的学生使用名牌，购买奢侈品，频繁出入高档餐饮娱乐场所，而有些达不到这样生活水平的学生，带着“羡慕、嫉妒、恨”的情绪，也想方设法要过上这样的生活。享乐型的大学生消费主义倾向严重，表现为在日常言行中，互相攀比，追求高消费，不考虑家庭的条件、父母的辛劳，盲目跟风，严重浪费，过分追逐名牌，甚至奢侈品牌。这类大学生视金钱为人生最高标准和价值，人际上天马行空，目中无人，似乎拥有了金钱便拥有了一切，虚荣心强。

三、以教育模式抵御不良社会思潮对大学生的影响

（一）提高思想政治教育水平，坚持理论联系实际

第一，教师要夯实理论功底，提高业务水平。高校两课教师与思想政治辅导员是进行大学生思想教育的主要执行者。学生理论学习的主要渠道是教师的课堂教授，教师的理论水平直接决定了学生的理论素养。优秀教师有三个标准，即以学识激励人、以道德教化人、以爱心感染人。而高校思想政治课教师的工作，既是传授学识也是传播道德。教师必须具备高深的理论水平，多读书，读好书，读经典，多思考，多总结，才能具备让学生信服的水平。在教学授课中，可以采用马克思的阶级分析法和历史分析法，不要被不良社会思潮所宣扬的全人类的真理所迷惑。同时，教师还要有高尚的情操、良好的品德，有价值的追求与信仰，才能得到学生的爱戴，真正做到言传身教，成为学生的楷模。

第二，进入实践教学实验室并加强学生与其他成功人士的座谈交流。长期以来，高校的思想政治教育还是单纯依靠课堂教学，以灌输为主，缺乏生动性，学生感到枯燥无味，应增加课堂外的教学，让学生走进教学实验室。例如，在学校所在地的革命遗址讲述战斗历史，更具感染力；在由穷变富的村镇讲述改革开放，更有说服力。此外，学校可以邀请其他领域的成功人士以其亲身经历讲述社会主义核心价值观如何引导他们走向成功，如农业专家、学校高水平教授、好口碑的企业家等，这样更具有说服力。

（二）强调学习主体地位，运用现代媒介手段

第一，让学生自主参与、自我感悟。传统的教学模式以教师为主体。建构主义的观点认为，只有围绕学生建立起来的认知体系才更易被学生所接受。学生的自我参与有助于自我感悟，进而对社会主义核心价值观高度认同。例如，可以采用课堂辩论的形式，让双方同学就某一社会思潮的正负两方面作用展开论证，再由任课教师稍加点评，这样会起到事半功倍的效果。

第二，在课堂教学中，教师可以充分运用现代媒介手段，给学生以更直观的感受。例如，通过影视资料，展示新自由主义思潮影响下，一些主权国家人民片面追求所谓的自由、平等、福利，导致政府权力丧失，国家凝聚力涣散，被国外势力渗透，人民生活水平下降。一些多民族国家在极端民族主义影响下，国家分裂，从强大走向弱小，人民终年生活在战乱之中。此外，还可以通过对比手段，比较在各种社会思潮影响下各国的发展状况，增强学生的民族认同感、社会主义认同感和改革开放认同感，最终改变大学生对不良社会思潮的态度。

（三）了解学生个性心理，控制正确舆论导向

第一，控制正确的舆论导向。大学生被不良社会思潮所影响，是社会环境和个人特质交互作用的结果。现在的大学环境早已不是被封闭起来的象牙塔，校园本身已经是一个复杂的小社会。互联网和电视、广播的最大区别在于信息获得的便捷性以及信息发布的随意性，互联网受到的约束比广播、电视弱得多，任何人都可以在网上发布各种消息。如今，网络上对金钱、奢侈品、纸醉金迷的生活的过分评价与追逐，直接刺激了大学生们的感官，严重误导了学生的人生观和价值观，使学生认为人生的全部意义就是光鲜的外表和物质的享受。虽然在网络自由、舆论自由的今天，任何人包括政府很难限制人们的所思、所言，但新闻娱乐行业并不能借此理由毫无节制、毫无底线地做各种报道。作为大众舆论的重要传播者，新闻行业内部应净化风气，并接受公众的监督，以社会责任感为重要担当。政府也应出台相关的法律法规，对网络广告行业以吸引公众眼球而盈利的现状加以改善，以此削弱人们传播不良新闻的动机，为大学生营造洁净的网络环境，帮助大学生行为转型。

第二，了解学生的心理变化。在社会急速转型的影响下，学生心理会潜移默化地受到影响，继而发生改变。在校园中，艰苦朴素已经变成了贫穷土气的代名词，奢侈浪费反而是时尚品味的代表。学生之间的情谊再也不是靠平时生活中的互相关心、學习上的互相帮助、思想上的互相鼓励建立起来，现在表达同学友谊的是请客、送礼、考试帮忙作弊等。高校教师、辅导员要洞悉学生的心理变化，了解学生受不良社会思潮影响的社会背景，帮助学生解答相关的心理困惑，帮助学生树立更高尚的人生理想和目标，为大学生正向认知提供情感支持。

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