论邓小平的民生主体思想

马恩

摘 要：邓小平的民生主体思想同中国特色社会主义理论创新的最新成果之间，有着密切的关系，在精神实质上是完全一致的。邓小平的民生主体思想也主要包括其主题内容、哲学思想和工作方法以及现实路径。

关键词：邓小平；人民；民生主体思想

中图分类号：A849 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）04-0003-02

一、选题意义

何谓民生？孙中山先生曾这样说过：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是”；简而言之，就是国民生计。民生主体思想就是以民生为重点的国家建设和社会建设的思想。

“民生”一词最早出现在《左传》中“民生在勤，勤则不匮。”这其中的“民”，就是老百姓的意思。《尚书》曾说“民惟邦本，本固邦宁”，意思市“人民是国家的根本，人民安居乐业，国家才可以安宁”。此外还有，《黄帝内经》上提到“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”等观点，这些观点都是强调人的重要性，执政治国要利民、裕民、养民、惠民。可见，民生思想在我国源远流长，中华文明自古就有尊重人的尊严和价值，以民为本。这些璀璨华彩的民生的思想在中国历史上产生过重大深远的影响。但是这些中国传统“民本”思想是为维护封建君主专制服务的，有其历史和阶级的局限性。新中国成立之前，民生问题一直没有得到真正的解决。不论是中国共产党在其局部执政的区域范围之内，还是新中国成立全面执政之后，历史遗留的民生问题都得以根本的解决和逐步的改善。了解邓小平对民生思想的成果，人们可以诠释中国封建社会千年悬而未决的民生难题为何迎刃而解。

党的第一代领导集体在民生问题上就有了战略部署，开拓了中国民生的根本性的改造之路并打下坚实基础。以邓小平为首的党的第二代领导集体在此坚实的基础上驾驭改革开放的列车，极大地改善了民生，使社会主义民生建设得以快速推进。

谙熟马克思主义的邓小平，把马克思主义关于人民的思想中国化和具体化了。邓小平结合自己长期的工作经验和中国的实际。细化和深化了马克思主义关于人民的思想，形成了自己独树一帜的民生主体思想。邓小平民生主体思想主要包括：主体内容、哲学思想、工作方法和现实路径。

二、构建民生思想的主体内容

邓小平民生民生主体思想就主要内容来说，主要有：

1.在太行地区建立“三三制”政权。邓小平在抗日根据地建立“三三制”政权，正确地处理了中国共产党与抗日民主政权的关系。“三三制”的确立，取得了广大群众的拥护，因为这种政权表现为几个革命阶级对反动派、汉奸、亲日派进行斗争。是敌后抗战的最好政权形式。因此“三三制”政权的实质是民主问题。

2.建立新民主主义社会制度。在刘邓大军进驻西南后，为了尽快恢复西南地区国民经济，邓小平主张修建铁路，在农村坚决实行土地改革，恢复发展工商业，巩固财税，加强对旧教育的改造，建设新型人民教育事业。为社会主义制度的建立打下坚实的基础。

3.以经济建设为中心。1978年中共十一届三中全会的召开是中国社会主义发展过程中的一次伟大转折。确立了解放思想，实事求是的思想路线。提出战略三步走的宏伟目标，否定“以阶级斗争为纲”，特别的会触及毛泽东晚年的错误，反映了邓小平发展社会主义生产力的强烈要求作为一位伟大战略思想家的远见卓识。

4.從实际出发，探索中国农业自己的模式。1978年十一届三中全会后到1984年中共十二届三中全会，邓小平大力推进农村改革，其中心内容就是，推进家庭联产承包责任制，解决集体和农民的关系问题。满足了中国农民迫切要求更快富裕起来的愿望。

5.建设有中国特色的社会主义道路。新中国成立以来，中国共产党致力于探索中国社会主义建设的道路，这期间经历了一个长期曲折发展过程。十一届三中全会以来，邓小平为首的中共领导人对中国自己的社会主义建设道路探索的经验和教训进行了系统的全面总结，确立了走中国特色社会主义建设的正确道路。

6.公有制为主体的多元化所有制理论。邓小平总结了新中国建国近30年的历史经验和教训，从中国现实生产力水平与实际国情出发，提出了建立公有制为主体的前提下，大力发展非公有制经济理论，促进中国生产力的快速发展。这一理论突破了马克思列宁主义关于社会主义所有制理论，为社会主义市场经济体制的形成提供了理论基础、实践基础和必要的物质基础。

7.以按劳分配为主体的多元化收入分配的理论机制。邓小平一贯强调：“我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则。”改革开放以来，针对平均主义、“大锅饭”的收入分配现状，邓小平依据马克思主义基本原则与中国经济发展比较落后的国情，纠正了实践中的偏差，把按劳分配和市场调节机制结合起来，把按劳分配和共同富裕统一起来，形成了独具中国特色的社会主义分配理论。调动了劳动者的生产积极性，提高了人民的生活质量与水平。

8.社会主义本质论，科学社会主义理论的发展。社会主义的本质问题，是国际共产主义运动发生巨变与重大历史转折中所提出的重大历史课题。邓小平把马克思主义原理与中的实际情况相结合，运用在中国的社会主义实践中。他提出：“我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善。”这样使得邓小平对“社会主义本质”的探索越来越深入。

三、改善民生的哲学思想

一是把实践观和价值观统一起来，继承和发展了马克思主义认识论。邓小平对马克思认识论的贡献除了恢复实践是检验真理的唯一标准外，还重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，丰富与发展了实践观和认识论的理论之外，最重要的是把实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准统一起来，为解决如何使实践活动既符合客观规律，又符合主体目的提供了新思路。邓小平在社会主义现代化建设和改革开放的实践中，把生产力标准、“三个有利于”标准作为衡量一切工作成败得失的根本标准，这就意味着用效果、价值、预期目标去评价实践的合理性问题，从而也检验了指导这些工作的路线方针政策的真理性，这样就把价值观和实践观统一起来了。

二是把“两点论”和系统论统一起来，继承和发展了唯物辩证法。毛泽东把辩证法用通俗的表述称为“两点论”，是一种全面的、辩证的发展观。邓小平在改革开放和现代化建设过程中发展了毛泽东的实践观，特别是强调发展是对立统一、质变和量变的统一，尤其要求充分利用矛盾的统一性，提出“求同存异”的兼容思维。他强调注意事物的整体性、相关性、有序性，做工作要照顾“左邻右舍”，要调整比例关系，不能顾此失彼，掌握适度原则，注意看问题、办事情要从整体出发，全面地看待问题。

三是把解放生产力和发展生产力统一起来，继承和发展了社会基本矛盾思想。邓小平提出科学技术是第一生产力的新论断，坚持和发展了唯物主义史观的生产力理论。另一方面也提出了“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”的重要思想。这样就充分论证了生产关系中的体制改革对于生产力发展的巨大反作用；同时也证明了改革的性质不是对社会主义基本制度的否定，而是社会主义制度的自我完善。这是对社会基本矛盾理论的发展，也是对社会革命理论建设的新贡献。

四是把物质文明和精神文明建设协调起来，发展了马克思主义的文明观。邓小平从人类改造客观世界和主观世界的实践活动的角度论述了物质文明和精神文明的概念，并且也阐明了物质文明和精神文明建设的辩证关系。他指出物质文明是精神文明的基础，精神文明反过来又对物质文明的发展起了巨大的推动作用，强调积极发挥主观能动性，加强精神文明建设，使两个文明协调发展，相互促进。在这个基础上他还提出了经济繁荣、民主政治、精神文明“三位一体”。这就为如何解决社会主义全面发展的问题提供了新思路和新经验。

四、民生建设的方法措施

邓小平在民生建设的实践过程中形成了一系列的方法和措施。

1.强化农业基础地位是民生建设的切入点。邓小平多次强调农业在国民经济中的基础地位与发展农业对民生的重要性。他认为，我国是一个农业大国，目前的实际国情是地少人多，所以在要特别重视农业在经济中的基础地位，为解决人民的温饱问题打下坚实的物质基础。

2.确定改革是民生建设的直接动力。改革不仅是民生建设的动力，也是经济发展和社会发展的动力。改革首先要解决最基本的民生问题，就是吃饭问题。在十一届三中全会后，我国的政治、经济文化体制进行了全面改革，开始实行家庭联产承包责任制，解决了广大农民的温饱问题，农村改革的成功也促进了城市改革的步伐，并为经济体制的改革提供了大量宝贵经验。

3.“三个有利于”是检验民生建设的标准。在新中国的各项工作建设中，政策效果的好坏归根结底要受到实践的检验，在改革开放的实践中，邓小平把马克思主义实践标准具体化为“三个有利于”標准，用它来衡量党的各项工作和方针的效果。邓小平指出，必须要把人民是否赞成、满意和拥护作为判断改革成功与否的标准，不论生产力的发展、综合国力的提高还是人民生活水平的提高。都是为了维护和实现人民的利益，最终都要由人民来评价。

4.“三步走”战略是民生建设的基本路径。“三步走”不仅是我国实现现代化的目标，同样也是实现改善民生，实现共同富裕的基本路径。改善民生，不可能一蹴而就，必须分步实施，一步一个脚印，才能最终实现目标。第一步，从1980年到1990年，实现国民生产总值翻一番，基本实现温饱。第二步，从1991到2000年，实现国民生产总值再翻一番，人民达到小康。第三步，到21世纪中叶人均生产总值达到发达国家水平，基本实现现代化。邓小平把发展和改善人民生活相统一，体现对民生建设的重视。

5.坚持按劳分配，反对平均主义。针对我国前期在收入分配中存在平均主义和“左”倾否认按劳分配的消极影响，邓小平强调坚持按劳分配，反对平均主义，特别强调要注重个人利益，提出承认劳动者自身经济效益，从而调动人民的积极性，同时要统筹兼顾，妥善处理好国家、集体和个人的利益关系。只有把国家、集体和个人的利益结合起来，才能广泛调动人民群众的积极性，才能有力地促进生产发展。

参考文献：

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[2]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

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[7]邓小平理论史：第1卷[M].四川：四川人民出版社，2004.

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[9]邓小平理论史：第3卷[M].四川：四川人民出版社，2004.

[10]张菁.中共历代领导核心民生建设思想研究[D].北京：中国石油大学，2011.