女性主义视角下对张洁小说《无字》的解读

邱燕

摘要：小说《无字》是张洁的代表作品，该长篇小说获第六届茅盾文学奖。整部小说中构建了四个有亲缘关系的女性人物，包括外祖母墨荷，母亲叶莲子，女儿无为和外孙女禅月。这四个女性在她们的生命历程和婚姻轨迹中都扮演了不同的人生角色，而悲剧性的结局是朝向一致的。本文通过女性主义的视角解读这四个女人生命经验和婚姻轨迹的变故，揭示了中国女性婚姻悲剧的根源。

关键词：无字 女性主义 视角

《无字》是作家张洁的长篇小说代表，小说中构建了一个家族中的四位女性——祖母、母亲、女儿和孙女。这四个女性的生命体验和婚姻历程分别展示了不同程度的悲剧命运。通过对四位女性的生活、情感、婚姻的構建和解析，揭示出了中国20世纪女性婚姻的悲哀。而这种悲哀事实上不是单纯的外部因素造成的，很大一部分原因是由于女性本身所具备的劣根性和自我弱点所导致的。由此，通过《无字》，作者也打破了男权的神话，解构了传统意义中男性至上的理念。通过对《无字》的了解和对女性主义的进一步界定，有利于我们从女性主义的视角解读小说《无字》，对进一步理解整部小说有至关重要的意义。

一、《无字》中的女性形象

小说《无字》围绕四个家族中的女性展开故事。祖母墨荷的出身较好，是旧时代的名门望族，有着天生的优越感，但是在家族中地位低下，被自己的父亲低嫁给了当时家门已经衰败但是礼数规矩繁多的叶家，受尽了叶家的虐待。墨荷在叶家的地位和作用已经单纯地成为了传宗接代的工具，直到最后难产死去。

叶莲子是墨荷的女儿，墨荷因为难产死去也使得叶莲子从幼年就处于丧母的境遇，不幸的是，叶莲子后来又被自己的丈夫抛弃，独自带着女儿漂泊。吴为是叶莲子的女儿，到吴为这里，她已经成为了一个职业女性，吴为作为有着独立经济能力的职业女性，其身份是令人尊敬的。可以主宰自己的生活，同时和自己的母亲叶莲子相比，吴为已经具备了独立的工作能力和经济收入。但是在心理上，她认为一个女人的一生终究是要依赖男人才能得以延续的。这种不切实际的幻想使得吴为最终还是走向了感情生活的悲剧。禅月是这四个女性中的最后一辈，也就是吴为的女儿，墨荷的孙女。她可以说逐渐剥离了前三代女性的桎梏和固有的劣根性，达到了作者所期望的真正女人的一种理想。但是禅月的婚姻幸福实际上还是存在着遗憾和悲情的，虽然得到了幸福，但是却要远走他乡。所以从这个层面上来说，实际上这四代女性前三代是自身切实的悲剧婚姻，而禅月则是为了追求幸福而造就的另一种悲哀。

二、女性主义的界定

女性主义是我们经常听到的词，女性主义理论的倡导者头绪万千，近年来女性主义在其发展的历程中也越来越体现出复杂的、多元化的特征。在女性主义理论倡导者的眼中，他们通过不断地积累女性在生活、感情和生命经验中的悲惨境遇，而生发出要解放女性的感慨。这种解放包括思想的、身体的以及感情的、社会地位的等很多方面。在提高女性地位的方面，女性主义实际上还衍生出了重要的女权主义运动，这种带有政治色彩的女权主义运动，其实质和内核还是希望通过抗议和号召鼓励，实现社会上真正的男女平等，为女性地位的提高振臂高呼。同时，女性主义通过对女性社会地位及其他方面的平等地位的要求，实际上也解构了传统的男权社会的思想和现状。女性主义的高涨和男权中心的解构在时空的意义上基本是同时存在的。

三、女性主义视角下解读《无字》

小说《无字》的作者张洁在开篇表示此小说是献给自己的母亲的，并且在小说中着力塑造了四代女性的悲惨命运，实际上就给整部小说奠定了女性主义的基调。

（一）墨荷与第一代女性

小说中描写了几代女性思想、生活的变迁。第一个出现的女性人物——墨荷，其生活状态就是传统的受压迫女性，是男权社会中女性低下地位的缩影。墨荷嫁入规矩繁多的叶家之后，不断受到虐待，最终在一次难产中死去。在墨荷构造的人物形象中，压迫和受到虐待成为了这个女人主要的生活内容。墨荷的身世是十分优越的，她也是当时社会中的名门望族之女，可以说是众星捧月的。可是在父亲将她草率低嫁后，她的身份和地位可谓发生了彻底地转变，不再是之前自己家族中的佼佼者，而成为了叶家的附庸。叶家对墨荷的要求是简单而粗暴的，不仅虐待她，而且对她的需求甚至就限定在了生育机器这个范畴里。墨荷作为承受者，可以想象她忍受了多大的屈辱和虐待，不能说她的内心没有渴望被很好地对待或改变自己的人生和生活现状的，但是在当时的男权社会中，以墨荷为代表的女性不在少数，她们对自己的命运无法选择更无法把握，造成了整个群体的悲剧。

（二）叶莲子与第二代女性

叶莲子的出场是启发了第二代女性的。她和自己的母亲墨荷相比，其实是有进步的，她有自己独立的工作，且能够依靠工作赚取经济费用，支付自己的生活。但是在整体的观念上，叶莲子认为男人始终是一家之主，男人的地位是不能被动摇和超越的。所以叶莲子实际上不能从自己的思想中解脱出来，自己把自己禁锢在对男人的固有认识上，这种认识使得叶莲子即使拥有了独立的工作和经济能力，也无法使自己真正地超脱出来。同时叶莲子实际上也代表了当时中国社会中第二代女性群体，她们拥有自己独立的工作和相应的收入，但是社会地位由于自己思想和观念里的桎梏，始终没有办法得到质的飞跃，映射了第二代女性中本身存在的心理弱点，这种弱点和长期的社会认识、教育灌输以及社会形态都是密不可分的。作为叶莲子，她的感情生活也似乎因为自己对“一家之主”的根深蒂固的主观维护受到了限制，停滞不前，直到生命的后半段。

（三）吴为与第三代女性

吴为可以说是整部小说的重点人物，在小说中，吴为是一个作家。她通过写几代女性的悲惨境遇希望得到思想上的超脱，和对现实的控诉。吴为相比于叶莲子，进步就更多一点。她有一份令人尊敬的工作——作家。这个工作绝不是无意安排的，其实吴为以作家的形象出现，从侧面上就很大程度地暗示了吴为对于女性思想和生命经验是有自己独到的领悟和见解的，她希望通过自己的思考和深入的剖析来展示和揭示女性苦楚的命运。但是即使是吴为这样的令人尊敬的职业女性，也没有办法摆脱自己给自己套上的枷锁。她对男人有着一种固有的幻想，觉得女人的生活是可以依靠男人的，甚至没有男人，女人的生活是悲惨的，结局是不好的。这种主观思维对吴为后半生的生活产生了很大的限定作用，她几乎没有办法跨越自己给自己设置的鸿沟。这种想法也是危险的，因为同自己的母亲叶莲子相比，她其实是进步的，但是同时，在思想的层面上，在对男女两性认识的层面上，她其实是没有进步的，因为她并没有摆脱自己固有的男尊女卑的想法，甚至还因此使自己落入了矛盾的死循环。同时，这种不进步其实就是一种停滞和倒退，即使已经有了体面的工作和更好的社会环境，也无法改变自己悲剧的感情命运。某种程度上，这样的悲剧就显得更加让人无可奈何。

（四）禅月与幸福幻象

禅月这个人物其实是真正代表了作者对女性理想状态的期许的。她独立、自重、有自己美好的工作生活。禅月的思维里已经摆脱了男尊女卑的想法，禅月认为全部能那样过活，女人要有属于自己的幸福。出于这个自己生发出来的主观想法，禅月对生活实际上也是充满了热情和斗志的，但是为了达到这样的一个效果和层次——即摆脱以往几代人无法克服的桎梏，获得新生和自己的幸福，禅月走上了背井离乡的道路并且去寻找属于自己的幸福。可以说禅月是为了获取女性地位的一定程度上的提高而牺牲了自己的另一种生活，被迫走向背井离乡的生活。从某种程度上说，这种理想状态的女性形象是充满了幸福幻想的，甚至是不可实现的，即使实现了，也付出了非常规的代价。所以说，张洁在这部小说中塑造出来的女性和她们所揭示的女性的生命经验可以说是绝望而无奈的，是发人深省的，是触目惊心的。

四、结语

张洁在整部小说中塑造的四位女性形象，是血浓于水的，又是一脉相承的，最后并没有因为禅月这个形象就改变了女人固有的悲剧命运，同时，前几代女人的悲剧看似是递减，其实如果相对于社会发展的水平和速度，甚至是停滞不前或倒退的。所以张洁的这种女性主义视角和女性悲剧地位的无奈和绝望实际上笼罩了整部小说，小说的基调和内涵包括小说深处所揭示和控诉的男尊女卑的认识和无法改变现实的无奈，都给小说奠定了悲凉的基调。通过探寻几位女性和她们的生命经验，这种基调在小说中对主旨和内涵的影响就越明显，从女性主义的视角看整部小说，正是我们渴望探寻张洁小说《无字》所体现的更深层次内涵和主旨的最佳方法和合理视角。语

参考文献

[1] 刘月萍.张洁小说《无字》的女性主义解读[J]. 通化师范学院学报，2010（03）.

[2] 陈娇华.浑厚驳杂和深刻反思的女性意识——从女性主义视角解读《无字》[J].苏州科技学院学报（社会科学版），2006（01）.