说“舞”

魏恩鹏

说“舞”

魏恩鹏

现代汉字“舞”，源于甲骨文“儛”，儛不是舞的繁体字，而是舞的字源。儛是象形字，像一个人手执舞具，手舞足蹈的样子。舞和無原本为一个字，篆文在“無”下面加“舛”写作舞。舞是形声字，“舛”为形，“無”为声，“舛”表示二趾，“趾”是脚趾头或脚。

舞的本义指“乐也”，即乐舞（名词）或跳舞（动词）。

解读舞字的字源和本义，可以发现舞蹈的遗传基因。

A.人体是舞蹈主体与工具。

甲骨文象形字儛，是一个人手舞足蹈。它形象地表明，人是舞蹈创造的主体；人体是舞蹈艺术的工具。人是一切艺术的创造主体，不只是舞蹈如此；但唯有舞蹈以人体为创造工具。人体之于舞蹈，相当于语言之于文学，线条之于绘画，音符之于音乐，笔墨之于书法。人体既是舞蹈工具，又是舞蹈作品。人体是灵与肉的生命体，所以舞蹈是直接的生命律动，犹如音乐是直接的情感飞扬。这是舞蹈不同于其他艺术的根本特点。

B.躯体动作是舞蹈的语汇。

各门类艺术，各有特殊艺术语汇，即特殊艺术符号，由此形成特殊艺术样式，特殊艺术美感。如文学语汇是语言，构成语言叙述体艺术样式，具有文学美感。电影语汇是镜头，构成画面叙述体样式，具有电影美感。如此等等。舞蹈语汇是人的躯体动作。篆文形声字舞，其中象形部分“舛”，是脚趾或脚，也象征整个躯体动作。《毛诗》序用“手之舞之，足之蹈之”，将舞的躯体动作描绘得具体而生动。所谓舞蹈，手动为舞，足动为蹈。“挥舞”形容手势，“高蹈”形容鹤翔。要而言之，一则手足是舞蹈主要动作肢体，二则手足动作与全身动作是协调的。舞蹈动作，即以手足为主的躯体协调律动。

C.舞具是舞蹈的重要辅助。

甲骨文儛，是一个人执舞具而舞。这表明舞具是舞蹈的重要辅助。舞具是又一双手，又一双脚，又一个躯体，是一种舞蹈修辞。据文献记载，华夏舞蹈一开始就有装饰，同时运用舞具。如羽、旄、干戚（兵器）等。《尚书》记载：“击石拊石，百兽率舞。”石可能既用来打击节奏，又充当舞具。后来中国舞具千姿百态，如手绢，扇子，长绸，竹马，高跷，旱船，花轿，竹竿，斗笠，等等。多姿多彩的舞具，是中国舞蹈尤其是民间舞，不同于西方民间舞的一大特色。

D.舞乐一体抒发极致情感。

舞的本义，原本“乐也”。中国古代所谓“乐”，在先秦时期，总指今天称谓的艺术，包括音乐、舞蹈、诗歌、绘画等。统治者制礼作乐，乐与礼相辅相成，以礼乐教化社会。具体指音乐舞蹈。古代乐与舞互为表里，合二为一。一般是乐必舞之，舞必乐之。后来音乐独立出来，但舞蹈离不开音乐。音乐是舞蹈的支撑，而诗意是舞蹈的魂魄。舞乐一体的舞蹈，是抒情的极致。这在《毛诗》序中，早已被精辟地指出了。音乐和舞蹈与其他艺术相比，更能酣畅淋漓地抒发激情。

一个美丽的舞字，带来具有舞风和诗意的语汇，以及一些优美诗句。语汇如，手舞足蹈，笔歌墨舞，山歌水舞，鸟舞鱼跃，鼓舞人心，等等。诗句如，庄子：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”杜甫：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”苏轼：“舞幽壑之蛟龙，泣孤舟之剺妇。”毛泽东：“山舞银蛇，原驰蜡象。”“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”

责任编辑 姜艺艺