“以人为本”视野下新疆高校思想政治理论课教育创新途径

王志刚

自“以人为本”为核心的科学发展观提出后，党和政府高度关注的肩负着为国家培养“四有”新人神圣使命的高校思想政治理论课教育中如何深入贯彻“以人为本”理念的问题，被进一步提到日程上来。党的十八大报告又提出高校思想政治教育要长期坚持科学发展观。在高校的思想政治理论课教育中贯彻“以人为本”理念，其实质就是做到“以学生为本”。

新疆地处祖国西北，周边局势复杂，民族成分众多，宗教氛围浓厚，“三股势力”（民族分裂主义、宗教极端主义和暴力恐怖主义）活跃，并在思想阵地里把大学生这个群体作为意识形态渗透的重要对象。在这种复杂的形势下，新疆高校思想政治理论课教育中的“以人为本”就显得更为重要，因为这涉及能否把各族学生培养成为知识丰富、社会洞察力敏锐和人格健全的现代有用人才的问题。

一、新疆高校思想政治理论课教育面对的复杂局面

1.敌对势力对新疆高校的思想渗透没有松懈。近些年来，疆内外“三股势力”不断调整策略，注重在思想文化领域内的渗透，高校成为他们进行文化侵略的战略重地。随着信息化的发展，“三股势力”对大学进行思想渗透的方式也高科技化、信息化，打击和防范的难度加大。在这种情况下思想政治理论课教育只有做到“以学生为本”，才能充分发挥大学生的主动性，使各族大学生树立高尚的道德情操，具备辨别真假是非的能力，在他们心灵深处构筑起抵御各种不良思想侵蚀的牢固阵线。

2.新疆高校学生的民族成分复杂。新疆作为多民族地区，高校学生也是由多个民族构成的，有维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族、塔吉克族、柯尔克孜族、锡伯族等。这些民族都有着悠久的历史和独特的文化传统，民族风俗习惯各异，民族心理差异较大，甚至有着不同的宗教信仰。高校思想政治理论课是马克思主义中国化最新理论成果普及的一个重要载体，课堂就是社会主义先进文化传播的主战场。如果没有做到充分尊重差异，关注不同民族学生的内心感受，思想政治理论课教育将会流于形式，甚至还会陷入僵局。

3.新疆教育水平总体薄弱且呈现多层次性。由于新疆自然条件较差，经济发展相对落后，教育的人力资源基础薄弱，中学阶段的教育水平总体上还远远落后于内地。而且，城市与农村之间、发达地区与落后地区之间、不同民族地区之间、兵团与地方之间中学阶段教育的发展很不平衡，这导致高校学生在大一时的理论水平和认知能力参差不齐。不管是少数民族学生还是汉族学生，由于受到现代思想影响的程度不同，在对国内外最新形势的判断以及对马克思主义中国化最新理论成果的理解方面，个体差异甚大。这对从事思想政治理论课教育的老师提出了严峻挑战，这也彰显了“以学生为本”理念在思想政治理论课教育中的重要性。

二、新疆高校思想政治理论课教育存在的问题

多年来，新疆高校一直重视思想政治教育，特别是紧抓意识形态领域的思想工作，成效显著。但是，通过对各类大学生思想政治面貌以及对思想政治理论课态度的滚动调查发现，现行的思想政治理论课教育还存在许多问题，尤其是在践行“以学生为本”的教育理念方面，仍然任重道远。

1.对课程的重视程度不够甚至面临边缘化趋势。同全国其他高校一样，新疆高校思想政治理论课在实际操作中没有引起足够重视，这是在市场经济背景下受功利思想影响出现的一个普遍现象。调查发现，不仅学生片面重视专业课学习而轻视思想政治理论课教育，而且部分教职工也没有认识到从事思想政治理论课教育的教师和工作人员的地位和作用。部分教师在各种考核、评职称等的压力下，将大部分精力转移到了科研和理论教学，忽视了实践教学，严重脱离了“以学生为本”的教育教学宗旨。有的思想政治理论课老师自己都认为其所从事的课程不如专业课重要，在教学的严谨程度、深入程度方面不到位。此外，思想政治理论课教育还存在重教学、轻教育的现象，有的老师认为思想政治理论课教育就是简单地宣传马克思主义理论和党的政策，没有同新疆的区情和学生生活的实际相结合。

2.教育目标不够明确。高校思想政治理论课教育的目标是培育“四有”新人，而“要在素质教育的理念下实现思想政治理论课教学的目标，就要更加注重渗透性的教育、养成性的教育；更加注重教育者的体念、内化过程”。要“体念”“内化”，就要坚决贯彻以学生为本的思想，思想政治理论课教学目标是靠道德和心灵的塑造来实现的。但在功利思想影响和各种考核指标的压力下，高校许多思想政治理论课的教师把大量精力转移到科研上来。重视科研是对的，但有的教师认为思想政治理论课教育的侧重点是要提高学生的理论水平，这种认识则是偏离教育目标，违背以学生为本的理念的。

通过对新疆部分高校思想政治理论课教师从讲课内容到考试命题等各个环节的考查来看，部分教师注重理论教学、忽视案例教学，注重知识传授、忽视情感教育。考试题目多集中在对知识点和理论体系的考查上，能发挥学生情感因素和发散思维能力的题目很少。比如，有的教师把邓小平的市场经济理论讲成了纯粹的经济学，学生普遍很反感。有的教师脱离学生的现实生活，没有将大学校园的文化活动和校外实践活动纳入自己的视野，认为那些活动与他的教学没有任何关系，从而影响了教学效果，也降低了思想政治理论课在部分学生心目中的地位。

3.教学过程没有充分发挥学生的主体地位。在传统的教师为主体、学生为客体的教学模式下，新疆高校思想政治理论课教育长期推行灌输式的教学方式，教师的“教”与学生的“学”没有形成积极的互动。教师拼命向学生传授理论和行为规范，认为这样就可以改变学生的思想，使学生了解社会。这种教学方式让学生长期在被动接受中形成了惰性，限制和束缚了他们的积极性和创造性，大大降低了其自身参与和自我思考的意识。这种忽视学生主体地位的教学模式，说到底是没有深刻领会“以人为本”理念，也就没有给学生更多的自我体验、自我感悟的机会。

对于新疆高校而言，受过不同中学教育的不同民族的学生，理论基础参差不齐，在课堂上，如果教师不及时与学生互动，就会陷入一种理论传授的教条式的讲课模式。新疆高等教育事业发展迅速，师资相对短缺，而思想政治理论课的开课面广，且多是“大课”，做到“因材施教”非常困难，对“以学生为本”的贯彻难度可想而知。

三、新疆高校思想政治理论课教育贯彻“以人为本”理念的创新途径

针对新疆高校思想政治理论课教育中存在的重视程度不够、目标不明确、学生主体地位未充分体现等突出问题，笔者结合自己所带团队多年的思想政治理论课教育教学实践，通过与其他部分高校的师生深入交流经验体会，认为新疆高校思想政治理论课教育要在以下几个方面寻求落实“以学生为本”的途径。

1.以“非功利”理念促进学生接受思想道德教育的主动性。思想政治理论课本质上是一种道德教育，在功利主义思想盛行的当代社会，如果不充分发挥学生的主体地位，使道德深入人心，就无法有效地将思想政治理论课教育落到实处。道德形成的主体性与以人为本的思想教育是一种互动关系，两者相辅相成，这已成为近几年来新疆高校广大思想政治理论课教师的共同感受。“大学是社会之光……大学犹海上之灯塔”，摆脱功利主义的困扰，方可显示出大学精神和气质。非功利教育使大学生对思想政治理论课冷淡的现象有所改变，学生在思想政治理论课上的主动性和求知欲增强，教师抱怨社会环境和学生的情绪也大大下降。同时，教师和学生在教学中的情感交流变得更加自然，学生已不再被当作“物”或“器”的被动客体，他们在道德学习和养成中的独立自主性大大增强。当然，教师也从学生的主动中获取了快乐和尊严，从而深刻领会到“以学生为本”的重要性。

2.注重课堂教学与校园文化教育相结合，增进不同学生之间的文化理解。大学的教育教学过程是有目的、有计划的文化陶冶过程。所谓教书育人、管理育人、环境育人，归根结底都是文化育人。文化是一个大学赖以生存、发展的重要根基和血脉，也是大学间相互区别的重要标志和特征。

新疆高校近些年的校园文化教育各具特色，如塔里木大学的“胡杨精神”教育、石河子大学的军垦文化教育、伊利师范学院的爱国民族英雄教育、新疆师范大学的西域文史和多元文化理解教育等。针对学生民族成分复杂多样的现实，新疆的高校普遍认识到校园文化建设在促进不同民族学生交流和理解中的重要作用，并身体力行地将课堂教学与校园文化教育紧密结合起来。例如在每年5月（从1983年开始，国家将每年的五月定为新疆民族团结教育月），各高校党委宣传部、团委等都要积极联络从事思想政治理论课教育的老师，共同组织少数民族学生开展各种文艺活动，既发挥了他们能歌善舞的特长，又活跃了校园文化。如今，“民汉一家亲、共建和谐校园”系列活动、“五个一”（民汉同学聚在一起，互学一种语言，互学一种风俗，同唱一首歌曲，同跳一个舞蹈，同做一个游戏）活动等，不仅成为每年5月的校园文化建设任务，而且成为配合高校思想政治理论课教育的经常性文化教育现象。

3.注重课堂教学与校外实践教育相结合，增强学生的心灵感悟。新疆拥有丰富的历史文化资源，当下又见证着跨越式发展的生动画面，这为大学生的校外实践活动和思想政治教育提供了宝贵的资源和环境。新疆许多高校的思想政治理论课把社会实践教育作为对学生平时考核的重要环节，学校也给予教师相关的政策支持。老师在教学过程中也结合学生在志愿服务、文化广场、“三下乡”等活动中的体会开展案例教学，积极引导学生正视社会，传递正能量，提升学生的社会责任感。

以周边自然条件最为艰苦的塔里木大学为例，她地处一个沙漠边缘的军垦小城，是中国离沙漠最近、距北京最远的大学，许多大一新生对这个环境有失落感。但是，学校却把这一独特的外部环境作为思想政治理论课教育的实践场所，将“徒步沙漠行”活动和参观“三五九旅”屯垦博物馆作为思想政治理论课教育的实践环节。通过实践教育与课堂教学的结合，使“80后”“90后”的大学生们对老一辈人产生了深深的敬仰之情。他们在为老一代人吃苦耐劳、默默奉献精神所折服的同时，也增强了自身的时代使命感和政治热情。

新疆的许多高校都在积极探索利用社会大环境和实践活动来促进思想政治理论课教育的可行途径，许多老师深刻体会到：“孩子们在现实生活中所遇到的每一个场所，都是政治社会化的潜在机构。”

4.以对话教学深化思想政治理论课教育的师生情感互动。新疆的大多数高校在思想政治理论课教育中基本上形成了一种共识，即紧紧围绕现实的案例教学和疏导式的对话教学是实现“以学生为本”的必要条件。许多学校或“两课”教学部门硬性规定，对于教学内容上忽略案例分析、方式上采用灌输式授课的老师实行一票否决制。不管什么民族的大学生，也不管其中学教育的背景如何，加强师生互动，投入情感因素，是他们渴求的教学模式，也定会得到他们的肯定。根据各族学生的文化背景和面临的现实问题，选择他们所关注的焦点问题作为突破口，以心理疏导的方式来克服他们的思想焦虑和课程冷漠，是思想政治理论课教育实现人文关怀的可行之举。加强人文关怀，使“情”教重于“智”教，“以学生为本”之语才会落地有声。尽管风俗习惯和教育背景参差不齐的各族大学生各有自己的心灵空间，但诚如易中天先生所云：“人性是相通的，少数民族也是这样，……同他们的接触使我受益匪浅。”我们在教育教学实践中也同样有这种看似简单却至关重要和极为深刻的感悟：思想政治理论课教育只有增进师生情感交流，贴近实际，才能远离形式主义。

总之，新疆高校思想政治理论课教育要切实做到“以人为本”，即“以学生为本”，既要遵循教育的一般规律，思考全国范围内面临的教育困境，又要勇于正视新疆“教育环境的地区复杂性、教育对象的多样性、教育内容的针对性、教育方法的特殊性”，以此为前提来加强对各族学生的人文关怀，真正使美好的思想和道德情感深入他们心灵深处并起到启迪作用，实现师生在思想政治理论课教育中的良性互动。