浅谈造型艺术的美学心理

张建龙

面对艺术欣赏者，人们心理上的愉悦与美感，来自主观和客观两个方面，二者不可缺一。美的观念的形成与渴望达到满足时，是“外师造化，中得心源”的表现。美的观念是一种认识，一种心理的功能，也可称为内在的眼睛，只有这样的眼睛才能观赏到美的事物。

造型艺术可以具有形态的诱惑性。它包含着联想、感受、文化素养等很多主观因素。形态的诱惑性是模糊的，但又是清晰的；是抽象的，但又是具体的；是无声的，同时又是有声有色的。造型艺术就是要具有这种形态的诱惑性。

造型艺术的表现形式可以是含蓄的。虽然审美活动可能有理性活动，但更多的是感性活动。所谓情感指的是人们对客观事物的喜、怒、哀、乐的态度。人的情感有时是很单纯的，有时又往往是复杂的，而造型艺术创作中表现的情感应该是含蓄的，艺术家必须为欣赏者提供领略、玩味的再创造的余地。具有含蓄性的表现力才能使作者与欣赏者息息相通。

造型艺术的表现形式可以是趣味性的。许多人通常把趣味看作追求美的生活，增强原动力。艺术形态中有许多小趣味是值得追求的，小趣味是生活中的美的事物，趣味也是人类的欲望。

造型艺术可以让人欣赏到缺陷之美。米洛岛出土的美神维纳斯雕像，是古典美的经典，因为断臂的维纳斯给人留下心理上的最完美的想象余地，这就是美中不足之美。杭州西湖原有保俶塔和雷峰塔，双塔并立，雷峰塔倒塌之后，公认是西湖风景的美中不足，但在人们心理上存在的雷峰塔，已经在想象中填补上它的位置，想象中的雷峰塔可能比过去更真实更美。因此美中不足往往给观赏者留下想象的余地，并给人以追溯历史和回顾文明之联想。

成熟的造型艺术创意可以具有神秘感。神仙鬼怪、天堂地狱，从表面上看似乎是纯粹的凭空想象，虚构出来的，与社会现实无关。其实不然，想象与虚构的故事仍然是以现实生活为基础的，所有神秘感的环境和形象，如果不是参照人间的形象，就不可能创造出真正的神秘意境。神秘感能引起人的联想，创造具有神秘感的环境能唤起人们追求新奇的力量，促使人们思索过去，探索未来。

造型艺术创意表现可以让人有迷惑之感，即对造型艺术感到入迷，同时又困惑不得其解。人可以凭借直觉和感性来认识美，因为艺术美有直觉性，它作用于人的感官，耳濡目染，情不自禁地受其吸引，自然而然地产生一种欣慰，然后进行回味、分析判断，对一些表现深奥的艺术造型迷惑不解。正如王安石所描写的：“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”许多现代的抽象艺术作品，追求的正是这种迷惑的艺术效果。

造型艺术创意表现可以运用隐喻的艺术手段。隐喻是当代艺术设计思潮中最流行的手法。隐喻使造型艺术所具有的内涵能力得以发挥，更能形成特定的环境气氛与艺术感染力。隐喻是聚类性内涵的表现符号，它唤起人们的联想和美感。

造型艺术创意表现可以运用情节性。情节性即戏剧性，作为造型艺术审美范畴中的情节性与日常语言中泛指的故事情节不同，造型艺术创意表现中的情节性，指它必须在本质上与某些传说故事以及历史事件相通或类似，并由此提高观赏者的精神境界，产生审美愉悦。这种有情节性的审美属性常常采取夸张的手法并与审美心理相联系，有的表现为故事情节的再现，有的则使用意外有趣的艺术形式表现出来，以增强其情节性感染力。

造型艺术创意应独具魅力。艺术的魅力是一个模糊的概念，它是艺术的迷惑力、诱导力、感染力的表现，是征服人心的艺术力量的总称。造型艺术作品只是艺术魅力的一种诱因，艺术魅力并非造型艺术作品的客观属性，具有艺术魅力的造型艺术作品应有诱导效应、震惊效应、启迪效应、象征效应、净化效应，其本质为美感效应。

造型艺术创意表现作为都市文化艺术表现中的重要内容，它对视觉接受者心理影响力的作用越来越引起人们的认知和重视。随着人们精神文化需求的不断扩大，一定会有更多造型艺术的展示空间。