重构“自觉”的语文

程振理

中国现代语文产生已百年有余，我们收获了什么？又丢失了什么？民国时期的语文教育培养出了一大批文学巨匠，而当代的语文教学为何屡遭诟病？我们究竟需要怎样的语文？我以为，语文教学要返璞归真，当务之急是重构“自觉”的语文。

何谓语文？叶圣陶先生说：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语和书面语言连在一起说，就叫语文。”在现代语文的百年发展过程中，何谓语文虽也有不同说法，但大多与叶老之说相去不远。语文的本质属性是“语言”，无论是从前所称的“国文”“国语”，还是现在所称的“语文”，其着眼点始终没有脱离这一属性。

徐林祥先生指出，“语文”无论是作为课程名称，还是作为教材名称，其基本属性似乎都可以明确地表述为：“语文”即“语言”。纵然语文源于生活又表达生活，其内涵和外延与生活相等，纵然语文有其独特的表意体系、丰富的情感意蕴与厚重的文化内涵，但语文的基本构成要素从来都是语言。而对于语言，人们向来都是依靠“自觉”的认知方式获取与运用的。

此“自觉”，意为“自己感觉、自会察觉、自主品觉、自可悟觉、自能醒觉”，其义源于《说文解字》。《说文解字》中说：“觉，寤也。从见，学省声。”即“醒目而有悟、心悟而有觉”之意。

生活中，人们对于“语言、文字”，总是通过“自觉”而实现认知、理解、赏析、评鉴以及沟通和交流的。人们阅读生活的方式，包括对语文的“阅读”，原本就伴随着“自觉”认知的心理活动，也就是说，语文学习实质上就是一种“自觉”的行为。

语文的字词句篇，按照不同语法规则组合而成，表达着不同的含义与意蕴，传递着不同的思想与情感。即便是同样的一个字、一个词、一句话、一段文章，不同的读者也可能会有不同的解读。譬如“白日依山尽，黄河入海流”的动感与远阔，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的恢弘与绚丽，“叶子底下是脉脉的流水”的神韵与情感……这些感受皆为“自觉”而得之。

语文的课堂应该是一个能让学生“自觉”的场所。在这里，学生充分地动眼看、动耳听、动脑想、动口读、动手写、动手做，最大限度地解放思想，在自觉的活动中迸发天性，发挥灵性，张扬个性……

语文的实践更是一个让学生“自觉”的天地，不论是语文的言语训练、写作实践，还是语文的阅读训练、社会实践，都贯穿着“自觉”的意识与实践。聆听讲座、外出参观、观看电影、朗诵美文……不同的学生，会因其“自觉”的不同，收获不尽相同的审美体验。

当下，语文课改渐入“深水区”，在“外强中干”“体热内虚”等“新课改主义”现象大为流行的背景下，重构“自觉”的语文，无疑是一条无法绕过的路径。无论是教师的教，还是学生的学，都必然伴随着“自觉”认知的心理活动。所以，语文就是一门“自觉”的艺术，它启迪我们：让语文回归“自觉”，让学生“自觉”语文。

（选自《中学语文教学参考》）