云南怒族乡土园林景观文化特色研究

代金叶 （贵州师范学院 550000）

一、怒族园林景观元素分析

1.村寨景观元素分析

怒族是一个崇拜自然的民族，村寨布置在树木茂盛之地，四周树木常被很好地保护，建筑依地形布局，鳞次栉比，韵律优美，村寨中道路蜿蜒曲折（如图1）。怒族这种住屋环境与自然融合，巧妙运用自然资源的布局，值得今天生态园林设计工作者们借鉴。

图1 台地里的怒族村寨

2.宅院景观元素分析

怒族地区宅院布局比较随意，通常用矮石墙或植物围合成庭院。起居室前通常都有一定面积的院坝，用于生产劳动。前院多栽花种果，翠竹衬托，果木遮阴，繁花点缀。后院多为菜园，种植蔬菜瓜果，虽没有江南园林中含蓄幽深的意境，却不乏清幽淡雅的气息。

私家宅院通常以一个核心家庭为一个单元，在村落中分散的独立布置，每户以果木，竹篱，矮石墙（如图2），绿篱分割出界限，形成以“井干”式和“千脚落地”式民居为主题的宽敞大院。宅院的大门，通常有较粗的木材搭接而成，可自由活动，方便实用，反映怒族民风的纯朴。

图2 宅院

怒族的民居由于受地区自然环境不同，支系生活习惯的差异，宗教信仰不同的影响，也就形式各异。史书中曾有对怒族的房屋有所记载：“覆竹为屋，编竹为垣。”但怒族民居并非只此一种，其形式大致有：干栏式竹楼、木楞房、土墙房几种。

怒族庭院中栽培的观赏植物从形态上看，大都具有大型花朵，为喇叭状（杜鹃、大百合、百合）或花形奇特（兰花类）。从颜色上看，以白色为主，兼有红色、黄色等。从气味上看，以清香型为主，香味浓郁者很少。从来源上看，大多来自附近山野，且有不少为当地特有种，如贡山凤兰、独龙江杜鹃等。由此可见，怒族文化的发展与其生存环境密不可分。

3.峡谷公园景观元素分析

怒江大峡谷山高、谷深、水急，两岸白花飘香，山腰原始森林郁郁葱葱，冬春两季冰雪覆盖，景色如画。湖岸原始森林密布，珍禽异兽繁多，古木参天，松萝满树，幽中显古，蔚为壮观。大峡谷内立体气候产生的珍稀动植物、名花异卉、稀世药材、各种杜鹃和兰花、成片成林地点缀着峡谷胜景，其中有国家一级保护植物树蕨、秃杉、珙桐；二级保护植物三尖杉、清水树等20多种。被列为国家珍稀保护动物的有虎、灰腹角雉、热羚、红岩羊、金丝猴、叶猴、小熊猫、齿蟾等。

4.寺庙园林景观元素分析

怒族的寺庙建筑以土木石结构相结合，以木结构为主。大经堂为三层建筑，墙体用块石砌成，厚而窗子小，给人非常浑厚稳定的感觉。由于寺院一般都依傍坡台而建，所以建筑物显得很高大。底层用朱红色棱柱，柱头部分雕刻立体图案，上面托着粗大替木。在墙体上方，多用棕红色的饰带，上面缀上鎏金淤铜镜等装饰物。房檐四周竖有镀金金幢，上有风铃，房顶正面中间是金黄色宝鼎，两面为护法兽。

5.森林公园景观元素分析

在怒族聚居地，以泸水姚家坪森林公园等为代表的怒江自然保护区、高黎贡水自然保护区，国家一级保护植物桫椤、珙桐、秃杉及贡山三尖杉、澜沧黄杉、长蕊木兰、董棕、十齿花、四数木、云南黄连等珍稀种、濒危种植物景观，兰花、杜鹃等观花植物及黄连、云木香、杜仲、香附干等药用植物，峰猴、熊猴、菲氏叶猴、戴帽叶猴、白头叶猴、白眉长臂猿、云豹、虎、赤斑羚、野牛、绿孔雀、赤颈鹤、巨晰等国家保护动物都是建造森林公园的重要物质资源。

二、怒族乡土园林景观文化特色分析

形形色色的园林形式的形成可以归纳为若干要素，这些要素主要是地形（包括水体）、植物、建筑、道路、园林小品等，无论那种形式的园林都有这些要素组成。怒族乡土园林景观有着如下鲜明的特色。

1.风格朴实无华，自然真趣美弥漫园林中

由于世世代代生活在山区，从事着艰辛的农耕作业，山林，水源是怒族人民最基本的生产资料，而植物和水正是园林的重要构景要素，故寨址的选定昭示与自然和谐相处的文化含义。

坐落于半山向阳坡地的怒族村寨，翠竹青青，绿树成荫。站在村中，抬头看是茂密的高山森林，低头看是万道梯田，村寨掩映于翠绿之中，天高云淡，阳光和煦，一派崇山峻岭之中的田园风光。

2.园林审美与实用功能相结合

园林的观念和实用功能是联系在一起的。在怒家，人们在园里种树，配植果蔬，在村寨空地上种植树木，主要是为了生活所需，同时园林是人们表达思想的一种手段，受崇拜自然思想的影响，这些林木被巧妙地安排，人工建造物被山林树木自然地烘托，自然环境被引入到日常生活中，组成了既有生活气息又景观优美的园林景象。

3.动植物景观丰富多样，地域特色显著

怒族地区山峦重叠、江河汇聚。这里数不尽、望不完的奇峰怪石、飞泉瀑布、激流险滩、古树龙竹，确实令人目不暇接、流连忘返。这里属典型的立体气候，几乎概括了我国从南亚热带到高山苔原带各种气候带的土壤和植被，植物种类繁多。动植物资源也十分丰富，保存了我国生物演替系列上的许多古老珍稀植物群落及珍稀动物，是我国模式标本的集中产地之一，被誉为“天然基因库，活的博物馆”。

4.园林空间划分灵活自由，边界似有似无

怒族园林空间的划分灵活多变，并常常向外延伸开去。漫步怒族村寨，随处可见草虫花木，园林景观处处赏心悦目，分不清哪儿该算园林空间，哪儿不是。私家宅院用低矮的篱笆和简单的竹门进行户与户之间的分隔，绝无“高墙围隔，重门掩闭”的现象。

佛寺园林的边界也仅以低矮的围墙围合，各类以峡谷森林景观为主的公园更是以山水为森林为边。由于空间的无界，使得怒族地区万千气象皆成可借之景，空间被延伸到无穷，审美的天地自然也可延伸到无穷。

5.建筑形式独特别致

怒族民居就势而建，就地取材，其独具特色的木楞房、木板房和土墙房均充满了原始的气息，“井干”式和“千脚落地”式的房屋形式，更是充满了自然的元素，独特别致。

6.民俗风情独特，民族文化灿烂

民俗是园林中最富情趣、最生动的构景要素，它不仅能够折射出一个民族的历史文化，也搭建了一座人与人交往狂欢的桥梁。

文化是园林的内涵，不同的民族文化反映不同的民族精神。怒族崇拜自然，认为自然界中的万物有灵，在其生活空间的一草一木，一水一石都是有含义的，是被赋予神灵的。对自然的崇拜，反映出这个民族对“天地——人——神”的关系理解。怒族园林以其独特的自然特征和人文特征吸引着越来越多的人的关注，对其作更多研究，将极大地丰富云南园林艺术。

结语

怒族园林最大的特色是原始而自然，具有多重审美元素，现阶段所面临的最大难题就是发展与环境保护的矛盾。

目前，原始生态、传统文化保护意识在民族地区不断得到加强，怒族园林文化的价值也逐渐被更多的人发现和认可，怒族乡土园林景观元素也将逐渐成为一种资源被推广和运用到怒族园林以及各种形式的园林景观中，发展前景广阔。园林与自然融为一体将成为园林发展的一大趋势，民族韵味浓郁的装饰装修方式将成为一大亮点，有地域特色和民族文化内涵植物的应用将成为一大特色。

无序的旅游发展使当地环境和文化面临着较大的威胁。与自然环境和文化传统不协调的旅游开发方式已经对当地生态环境带来了不良影响，出现了自然的田园风貌遭到破坏、传统文化被庸俗化等现象。怒族园林应该逐渐成为一种资源被推广和运用，而不只是作为一种文化载体仅被研究。对怒族园林的学术研究才只是冰山一角怒族园林留给园林文化的探索空间是广阔的。