马克思主义思想政治教育理论时代性探析

赵娜娜

（淮北师范大学 政法学院，安徽 淮北 235000）

马克思主义思想政治教育理论时代性探析

赵娜娜

（淮北师范大学 政法学院，安徽 淮北 235000）

马克思主义思想政治教育理论与其时代性特征之间具有必然的内在联系，从马克思主义思想政治教育的起源、实质和发展变化来探析，时代性是马克思主义思想政治教育存在和发展的依据和动力，是马克思主义思想政治教育的最基本的属性。时代性为马克思主义思想政治教育的学科属性、功能和使命所需要、为该学科建设实践所需要，同时也为正确认识当前阶段思想政治教育领域出现的思想碰撞所需要，在马克思主义思想政治教育工作实践中应依据时代需要推进马克思主义思想政治教育理论创新。

思想政治教育理论；时代性；发展需要；基本属性；创新

一、时代性是马克思主义思想政治教育理论发展的需要

思想政治教育无论是从动态上，还是从静态上来说，是每个社会形态、每个历史时期都存在的，可以说是与人类的出现相伴相生的。而我国的思想政治教育，也就是马克思主义思想政治教育，却是伴随着马克思主义基本理论在我国传播和发展的步伐而出现的。纵观马克思主义指导下的我国的思想政治教育，每一个历史时期，无不打上时代的烙印。“马克思主义思想政治教育理论是无产阶级政党革命斗争的学说，同时也是无产阶级政党执政建设的学说”。[1]

（一）时代性为马克思主义思想政治教育的学科属性、功能和使命所需要

思想政治教育，顾名思义，“就是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[2]它是每个历史时期都存在的普遍的活动，而以马克思主义基本理论为基点和灵魂的思想政治教育，是社会主义社会所特有的，是特指无产阶级培养人的思想品德的活动。作为马克思主义理论的一个分支和拓展学科，思想政治教育具有马克思主义的学科属性，作为高度科学化、凝练化的马克思主义思想政治教育理论也就不可避免的具有马克思主义理论应有的属性和特征,其最重要的理论品质就是与时俱进，也就是要把握时代脉搏、回应时代诉求、体现时代精神。

马克思、恩格斯曾说过：“每一个企图取代旧统治阶级的新阶级，为了达到自己的目的不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是：赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想”。[3]这就说明思想政治教育具有政治性和意识形态性，那么它必然要维护支撑它的经济基础和国家政权形式，也就是说思想政治教育具有政治和经济功能，肩负着维护我国社会政治稳定、促进经济发展的使命。另外，在社会个体领域，马克思主义思想政治教育还肩负着“立德树人”的使命。但是，马克思曾说过：“每个时代都有属于它自己的问题”，[4]以五四运动为分水岭，我国经历了新民主主义革命时期、社会主义建设时期、社会主义改革开放时期，以及当前正经历着的现代化建设新时期，在每一个历史时期，时代都赋予党和国家不同的使命和任务，思想政治教育作为传播主流意识形态、时代声音的学科，要充分发挥其社会性和个体性的功能，就必须要与时俱进、开拓创新，始终保持自身的生命活力。

（二）时代性为马克思主义思想政治教育理论指导社会实践所需要

列宁曾说过，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，[5]马克思主义思想政治教育理论具有很强的实践性特征，它是直接建立在长期的思想政治教育实践经验基础之上的，为思想政治教育实践活动提供了理论基础、思想指南和前进方向。诚然，人类的社会实践活动始终是向前发展的，人类认识自然和改造自然的步伐是向前的，人类认识和改造自身主观世界的诉求是随着社会实践活动的深入而不断向前的。但是，任何理论一旦滞后于社会实践，就不但不会成为指导其发展前进的因素，甚至可能阻碍社会实践的发展，思想政治教育理论也是一样，如果跟不上时代的脚步、不能回应时代的声音、不能拥有时代所要求的功能价值，就必然成为阻碍社会意识形态领域和个体思想品德领域发展的桎梏。因而，马克思主义思想政治教育理论只有真正根植于实践但又超越于实践，只有体现时代的需要、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力和感召力。

（三）时代性为正确认识当前阶段思想政治教育领域存在的思想碰撞所需要

随着我国改革开放和社会主义市场经济的全面深入发展，社会思想领域也逐渐呈现出了多元、多样、多变的特点，多元社会意识的出现和多元文化的并存，使得各种学术观点和思想观念相互交织、碰撞，加之面对社会多种利益趋向和价值选择，使得人们的思想难免陷入混乱和迷茫。面对这种情境，如何在多种社会思潮的激烈碰撞中继续凸显马克思主义的优越性，如何巩固马克思主义在思想领域的指导地位，如何用一元化指导思想引领多样化社会思潮就成为当前阶段思想领域刻不容缓的任务。正如有学者指出：“马克思主义从来都是一个开放的体系，它是在各种文化思潮相互激荡中发展的。”[6]马克思主义思想政治教育理论的时代性为我们正确认识当前阶段各领域出现的多种思潮多种观点给定了标准，为我们准确厘清各种社会思潮的是非因果提供了尺度，也为彰显马克思主义与时俱进的理论品质奠定了基础。因而，以马克思主义为指导思想和原则的思想政治教育作为传播主流意识形态的主要渠道和手段，必须不断为马克思主义注入时代的因素，不断彰显出马克思主义与时俱进的理论品质，不断增强马克思主义指导思想政治教育的时效性、针对性和亲和力。

二、时代性是马克思主义思想政治教育理论最基本的属性

马克思主义是时代的产物，是在当时资本主义社会各种社会矛盾激化、工人阶级运动此起彼伏、各种社会思潮激烈碰撞的环境中诞生和成长起来的，代表着时代的诉求和声音。然而，一个理论再怎么具有超越性，也不可能永远放之四海而皆准，正如马克思、恩格斯曾讲述的：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[7]思想政治教育作为马克思主义的一个分支学科，不仅具有马克思主义最重要的与时俱进的品质，更肩负着每个历史时期传播主流思想、引领时代潮流、把握现实脉动、塑造时代人才的使命。我们认为时代性是马克思主义思想政治教育理论存在的重要前提，是马克思主义思想政治教育最基本的属性。

首先，从起源看，马克思主义思想政治教育与其时代性相生相伴。思想政治教育是专属于人的一种社会实践活动，也就是说它是历史的产物，其产生的根本原因既是人类个体发展的需要，也是社会发展的需要。在社会整体领域，思想政治教育具有政治性和意识形态性，发挥着政治、经济和文化功能，在社会个体领域，思想政治教育则发挥着“立德树人”的功能。历史的脚步永不停息，人类的发展永不停息，集中凝聚人类每个历史时期思想的思想政治教育同样也始终在前进着。自从马克思主义传入中国以来，思想政治教育理论和实践的丰富与发展始终伴随着马克思主义中国化的步伐。不论是在新民主主义革命和战争时期，还是在社会主义建设时期，思想政治教育始终发挥着传达党和国家各个历史时期的任务和使命、培养时代所需要的人才的历史作用。可以说以马克思主义为指导的思想政治教育一经产生，就成为无产阶级及其政党动员、组织人民群众推翻剥削制度，建立社会主义社会的有力武器，就衍生着自身与时代接轨的特质。

其次，从实质看，时代性对马克思主义思想政治教育的主要矛盾的解决起重要作用。思想政治教育是一个多种因素相互联系相互作用的矛盾统一体，在这一系统中包含着各种各样的矛盾。但是，“从实质上来说，思想政治教育就是要调节个体与社会的关系，主要表现为调整个体思想政治道德素质与社会所主张的思想观念、政治观点及道德规范之间的矛盾关系。”[8]这是思想政治教育的主要矛盾，也是区分思想政治教育不同属性的依据。但是每个历史时期的社会主要矛盾是不同的，这就决定了每个时期思想政治教育要解决的主要矛盾也是不同的，例如在新民主主义革命时期，当时社会所面临的主要矛盾是如何推翻三座大山、如何实现国家的独立和人民的解放，思想政治教育所要解决的主要矛盾就是向人民群众灌输无产阶级政党的革命理论纲领，鼓舞和激励广大党员和人民群众的革命热情和高昂斗志，培养和塑造当时时代需要的领军人才；在社会主义建设时期，当时社会面临的主要矛盾是如何快速改变我国的贫困落后面貌、如何实现国家的富强和人民的富裕，思想政治教育所要解决的主要矛盾就是发扬艰苦奋斗精神、无私奉献精神和先公后私舍己为人精神，传颂时代楷模，鼓舞和激励全国各族人民为建设社会主义新中国而奋斗；在当今社会主义现代化建设新时期，党和国家面临的主要矛盾是如何把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，思想政治教育要解决的主要矛盾就是倾听时代声音，把握时代脉搏，传播正能量，鼓舞和激励全国各族人民为建设美丽中国、实现幸福“中国梦”而努力。历史的前进永无止境，矛盾的解决永无止境，思想政治教育保持时代性的要求永远常新。

最后，时代性对马克思主义思想政治教育的发展变化产生根本性影响。“思想政治教育发展是社会发展的一部分，是适应社会发展和人的发展的客观要求，遵循思想政治教育本身规律，回应思想政治教育所面临的各种理论和实际问题，从而对思想政治教育不断进行的强化和改进。”[9]时代性，说到底也就是创新性，这是思想政治教育存在和发展的基本要求,每一个历史时期，个人和社会发展的主客观要求是不同的，这就要求思想政治教育不论是在理论上、实践上、内容上还是方法上都必须不断革新，不断迈进，这样才能一方面求得自身的生存和发展，另一方面才能更好地融入时代潮流、更好的发挥思想政治教育在对社会意识形态领域和个体思想品德领域出现的新情况与新问题的科学预见能力以及积极应对能力。

三、围绕马克思主义思想政治教育的时代需要推进思想政治教育理论创新的思路

思想政治教育理论的创新是马克思主义指导思想的客观要求，也是我国社会主义现代化建设的现实需要，围绕思想政治教育的时代需要推进思想政治教育理论的创新要求必须坚持从科学、合理的思路来入手。

第一，学科发展和使命肩负的需要要求思想政治教育理论创新必须坚持政治性和育人性的统一。思想政治教育是我党的传家宝，同时也是培养我国社会主义合格公民的重要手段，即思想政治教育同时肩负着社会性和个体性两种功能，一方面在社会整体领域内，思想政治教育具有政治、经济和文化功能，起着维护社会政治稳定、促进社会政治经济发展、调节社会精神文化生产的作用；另一方面在社会个体领域内，思想政治教育具有个体生存、发展和享用的功能，起着教育人、引导人、培养人和塑造人的作用。思想政治教育功能二重性的特质决定思想政治教育理论创新必须坚持党性和人性的统一，将传播主导意识形态、传达党和国家重大方针政策、传递社会主义现代化建设声音和思想政治教育“立德树人”的要求结合起来，不断推进以马克思主义为指导思想的思想政治教育的理论创新。

第二，指导实践的需要要求思想政治教育理论创新必须坚持理想性和现实性的统一。理论必须来源于实践才具有直面现实的勇气，理论也必须能够指导实践才能拥有超越现实的能力。当前阶段，“中国特色社会主义建设的实践是思想政治教育现代性建构的实践基础，思想政治教育现代性建构为中国特色社会主义建设实践提供合法性辩护、意识形态言说和传播，二者相辅相成，不可分割。”[10]这就启示我们思想政治教育理论创新必须将思想政治教育实践活动的直接现实性和其理论的理想超越性结合起来，将思想政治教育理论回应现实问题、凝听时代声音、表达时代诉求的现实基础和引领时代进步、推进文化繁荣、指导实践成功的理想期待结合起来，将不断增强中国特色社会主义建设的实践能力和提高思想政治教育理论现代性建构的能力结合起来，使思想政治教育理论创新步伐更加稳步、科学和顺畅。

第三，引领时代思潮的需要要求思想政治教育理论创新必须坚持包容性和独特性的统一。马克思主义指导下的思想政治教育并不排斥多元化的文化因素和思想热潮，相反，它继承、吸收和借鉴一切人类优秀的文化成果。这是马克思主义思想政治教育发展的需要，也是我国社会主义现代化建设的需要。正如毛泽东所言：“向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人。”[11]当前随着我国改革的持续深入和社会主义市场经济的进一步发展，多元文化和各种社会思潮也随之争相出现并呈现出跌宕起伏的趋势，客观上要求马克思主义思想政治教育理论创新必须坚持包容性和指导性的统一，只有这样，马克思主义思想政治教育才能厘清各种社会文化和思潮之间纷繁复杂的关系，才能整合和引领多种社会思潮和多元文化的融汇，才能在多元、多变和激烈的文化思想撞击中始终保持自己在思想领域的指导地位。

（注：本文系安徽省高校思政理论课课程教学改革研究实验基地项目，项目编号：20122013SZKJSGC5-1）

[1]赵化刚.马克思主义思想政治教育理论中国化探析[D].南开大学马克思主义教育学院，2009.

[2]张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理［M］.高等教育出版社，2007.

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第一卷[M].人民出版社，1995.

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集第四十卷[M].人民出版社，1991.

[5]列宁.列宁选集第一卷[M].人民出版社，1995.

[6]张耀灿.经济全球化与思想政治教育的创新[J].思想理论教育导刊，2001（12）.

[7]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第四卷[M].人民出版社，1995.

[8]罗仲尤，刘克利.思想政治教育意识形态属性探析[J].思想政治教育研究，2013，（10）.

[9]平章起，梁禹祥.思想政治教育基本理论问题研究[M].南开大学出版社，2010.

[10]闫立超.思想政治教育现代性问题论要[J].学校党建与思想教育，2014，（1）.

[11]毛泽东.毛泽东文集第七卷［M］.人民出版社，1999.

[12]马福运.思想政治教育理论创新的时代要求[J].思想政治教育研究，2011，（8）.

[13]石开斌.知识论与思想政治教育理论创新[J].前沿，2013，（17）.