梨枣与牙签

吴柏森

翻阅《中国电视报》，在“史海钩沉”栏目下有一篇《纪晓岚与〈四库全书〉》的文字，注明是根据《百家讲坛》提供的素材整理而成。

如何评价《四库全书》和纪晓岚，是一个复杂的问题，当由专家们去研究。这里想说的是:作为学术性的栏目，且以《百家讲坛》之名介绍“国学“知识，却出现常识性的错误，实属不解。

乾隆从维护清王朝统治的政治目的出发，对于纂修《四库全书》极为重视，多次颁发谕旨。文中引用了其中的这样几句:“择其中罕见之书，有益于世道人心者，寿之梨枣，以广流传。余则选派誊录汇缮成编，陈之府册。所有各家尽到之书，俟校办完竣日，仍行给还原献之家。钦此。”接着，编者解说道:“就是说向天下征集书，重要的书，朝廷会给书的主人一点钱，不多，也就买点梨枣的钱，不重要的书，就不给钱了。……”稍有传统文化知识，都知道古代以雕版印刷书籍，因为多选用梨木和枣木来雕刻书版，故以“梨枣”代指书版。乾隆的意思很清楚，是说“有益于世道人心”的书，要雕版印刷，以广流传。

文中又引用了纪晓岚在《四库全书》编完后写的一首诗:“检校牙签十万余，濡毫滴竭玉蟾蜍。汗青头白休相笑，曾读人间未见书。”这首诗是写他作为总纂，消磨十余年光阴的艰辛与感慨，表现了十分沉痛的心情。首句是说他阅读校对十万余件书稿。牙签，以象牙制作的标签，古代用于卷轴之首，也指书籍函册封面标签。次句是说他没日没夜不停息地著录缮写。玉蟾蜍，用以贮水磨墨的水盂。第三句是说书成人已老。古代以竹简写书，先将竹简烘烤出汗，便于书写，且不生虫。编者对此一无所及，却将“牙签”误解为今日剔牙齿用的竹木小签，说“他把书看成牙签，觉得自己就跟天天玩牙签似的。”纪氏地下有灵，能不啼笑皆非?

编者的本意是普及“国学”知识，可是才沾了点“国学”边，便连连出错，岂不事与愿违?我以为最根本的是对读者负责的态度。有了负责的态度，遇到不易读的文字，多读几遍，实在不懂，翻翻书，或问问人，真正读懂了再写，千万不可信口开河。