历史视域下刚健有为的中国梦

摘 要：刚健有为作为中国文化的基本精神之一，是中华民族实现梦想的精神灵魂。是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概论和价值提炼。在历史演进下观照这种精神会给予我们更多的启示。

关键词：刚健有为；中国梦；历史演进

1 创化的宇宙人生

中国哲学的宇宙观，是大化流行、生生不已的宇宙观。《庄子·庚桑楚》界定“宇”为有实在而无定处可执者，界定“宙”为有久延而无始末可求者。古人把上下四方、东西南北之空间称做“宇”、把往古今来、古今旦暮之时间称做“宙”。宇宙就是无限的时空及其包含的一切。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语·阳货》）。庄子说：“万化而未始有极也。”（《庄子·大宗师》）这些都是肯定一切事物莫不在变易之中，变易是这个世界最根本的事实，而宇宙是一个变易不息的大流。变化是普遍的，没有终极的，一切都在变动流转之中。

2 历史进程中的中国梦

中华民族在史前时代留下的神话传话说大部分表现了先民们开创世界的博大胸怀、高尚情致和不屈意志，展现出古朴社会中人类所具有的美好精神品格。先民们为征服泛滥的洪水，不惜盗取天上的焦壤而被杀的鲧，上射九日下杀毒蛇猛兽的后羿，神农、伏羲、女娲、黄帝等企图征服自然，表现出为获得更多生活资料的愿望和坚强不屈的气概。

三代时期，殷商的神本文化转向西周的人本文化，周人所确立的“礼”，为后世儒家所继承、发展，以强劲的力量规范着中国人的生活行为、心理情操和是非善恶观念。中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆肇始于此。

春秋战国是礼崩乐坏社会大裂变的时代，激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，为文化传播提供了重组的机会。士阶层的崛起，意味着从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

老子把三代的迷信思想全盘破坏，把人格神的观念连根都拔出来，而代之以“道”之观念。“道”是宇宙之实在，宇宙万有的生灭，皆是“道”的作用的表现，道是无目的地在作用着。人世的苦正是因为人有为造成，人类要无所为而为一切。老子着意于唤醒沉潜着的民族精神而复归于三代以前的自由思想。

孔子开创的儒家学派在变革动荡的形势下显得迂阔难行，他始终坚持，“天下有道则现，无道则隐”（《论语·泰伯》）的人生准则，决不与黑暗统治同流合污，因而赢得了人们的尊重，成为后世坚持独立人格、保持自尊自重高尚气节的榜样。孟子明确表示，生存和道义，都是可贵的，但如果二者不可兼得，则“舍生取义”（《孟子·告子上》）。他认为应有“大丈夫”的气概，这种坚持独立人格和气节，不为物质利益或暴力所诱惑、所屈服的顶天立地的精神，成为烛照中华民族奋然前行的精神力量。

从战国到清代，历时两千年，刚健有为、自强不息的思想，可以说是深入人心，为全社会所接受，不仅对于知识分子，而且对一般民众也产生了强烈的激励作用。“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”（《史记·太史公自序》）这段有名的记载，反映了中华民族愈是遭受挫折，愈是奋起抗争的精神状态和坚忍不拔的意志。

近代以来，中国人民为了救亡图存和民族自强而进行了卓绝的斗争。鸦片战争后，林则徐的学生冯桂芬提出了“若要雪耻，莫如自强”的口号。近代史上的洋务运动，正是打着“自强新政”的旗号出台。严复强调，中国要自强，必须在“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“自强之本”上下功夫。康有为在著名的《公车上书》中，也以《易传》的刚健、有为、尚动、通变原则作为“变法”的理论根据。孙中山领导的资产阶级民主革命，邹容写的《革命军》，更是把“革命”看成“世界之公理”、“天演之公例”。他们无一例外地都受到了中国传统文化中的刚健自强思想的深刻影响，把它作为精神动力，并赋予新时代内容。“五四”运动以后，中国共产党人以“愚公移山”的精神，领导了反帝反封建的新民主主义革命，推翻压在中国人民头上的“三座大山”；建国以后，又以坚忍不拔的毅力，进行社会主义革命和建设有中国特色社会主义道路的艰难探索，都是对中国文化中刚健有为、自强不息精神的自觉继承和发扬光大。可以说，传统文化的基本精神仍然是中国近现代优秀文化中的活的灵魄。

3 刚健有为的中国梦演进的思考

3.1 幸福的人民梦

2013年3月17日在全国两会闭幕式讲话中，习近平同志指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”

中国特色的社会主义制度具有两大功能，集中力量办大事和成熟定型成大事。第一大能力就是集中力量办大事。五年以来我们有效应对国际金融危机的严重冲击，保持经济平稳较快发展，国内生产总值从26.6万亿元增加到51.9万亿元，跃升到世界第二位，人民生活获得了极大的改善。第二大能力就是成熟定型成大事。我们的制度不断成熟定型，其推动社会经济发展的能力逐步提升。比如我们的政治制度和经济制度既是经济持续稳定发展的基础，也是人民幸福的基础。

3.2 伟大的民族复兴梦

2012年11月29日，习近平同志参观《复兴之路》基本陈列时时讲话指出：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家讨论中国梦。我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想，这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿，体现中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”实现中华民族的伟大复兴必然走中国特色的社会主义道路。只有中国特色的社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族的伟大复兴就是再次以蓬勃创新的形象屹立于世界民族之林。实现中华民族的伟大复兴就是要使中华文明中所蕴含的刚健有为的创新精神在新时代再次迸发。

4 总结

从中华民族的历史进程中可以看到，每个历史阶段都留下中华民族自强不息的身影，给予一代又一代人昭示。中华民族是一个注重创新的民族，刚健有为、自强不息精神的一个突出表现，是“日新”、“革新”的观念在历史实践中为人们所普遍接受，并积极促进“顺乎天而应乎人”的社会变革，在新的历史条件下，我们要把这种创新精神、创新局面再次发展起来。

参考文献

[1]《中华文化史》，冯天瑜、何晓明、周积明编，北京大学出版社，2005

[2]《十八大报告学习辅导百问》，本书编写组编著，党建读物出版社，2012

[3]《郭沫若全集》，历史编第三卷，北京 人民出版社，1984

[4]《张岱年全集》，第5卷，石家庄，河北人民出版社，1996

[5]牟宗三：《历史哲学》，台北，台湾学生书局，1984

作者简介

冯志珣（1972-），女，汉，河北遵化。