比喻与夸张的关系

周佳佳 蒋 斌

（重庆三峡学院文学院，重庆万州 404100）

比喻与夸张的关系

周佳佳 蒋 斌

（重庆三峡学院文学院，重庆万州 404100）

人们对比喻和夸张的理解一般都囿于传统的认识，认为二者毫不相干。比喻跟夸张之间事实上存在着联系：喻体是相对于本体更为典型的事物，实质上起着放大本体相似点的作用，这就形成了事实上的夸张；间接夸张要通过比喻、比拟等修辞方式来实现，部分夸张中兼含有比喻。但作为修辞学上的两种辞格，比喻跟夸张又存在着一些不同。

比喻；夸张；关系；认知

一、传统意义上的两种辞格

在我们的语言生活中，比喻和夸张的使用频率都很高，是我们相对熟悉的两种辞格。但人们对这两种辞格的理解一般都囿于传统的认识，认为二者毫不相干，很少有人注意到它们的联系。这从两种辞格定义上的毫无关联就可看出。

有关比喻，陈望道先生是这样定义的：“思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用那另外的事物来比拟这思想的对象的，名叫譬喻。现在一般称为比喻。”[1]73也就是说，比喻是在不同事物之间展开的，两个事物原本不同，但通过联想又存在着相似之处，于是就用本质不同的甲事物来形容描绘乙事物。这在表达上有增强叙写对象生动性形象性的作用，并且有利于调动接受者的兴趣，准确地解读文本的意蕴。

同样是在《修辞学发凡》中，陈望道先生对夸张的定义则是：“说话上张皇夸大过于客观的事实处，名叫夸张辞。”[1]130这就意味着，在表达时更加注重主观情意的畅发而故意违背客观事实，要对事物加以超越事实的描述，是对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法，为的是强化语意印象。

正因为定义上的截然不同，我们在学习辞格之初就将二者完全分开。也不曾见将二者联系起来的做法——陈望道先生的《修辞学发凡》一书中，虽然比喻与夸张同属积极修辞的范畴，但比喻是材料上的辞格，夸张为意境上的辞格，注重的是它们的不同；吴礼权《现代汉语修辞学》更是将比喻与夸张分到不同的章节，比喻归属传神生动的修辞文本营造模式，夸张归属强化语意印象的修辞文本模式；在不同版本的《现代汉语》教材中，同样不见二者的联系。

基于传统的理解，人们习惯了将这两种辞格区别对待。但我们发现，事情并非上述的这么简单，比喻与夸张事实上是存在着联系的。

二、两种辞格的联系

我们将比喻和夸张这两种辞格放到一起来分析，就是因为它们之间的这种联系。确切地说，比喻和夸张是搭界、交叉的。具体原因如下。

（一）喻体的典型化

由比喻的构成可知，比喻是在不同事物之间展开的，主要是借助喻体表现本体跟喻体相似点的一面。为了使本体待表现部分得到彰显，所借助的喻体都只能是一些典型的事物，在相似点的表现上，喻体总是强过本体的。例如：

（1）她作丫头的时候，主人当她是一件东西，主人当她是没有灵性的东西，比猫狗还不如。（茅盾《残冬》）

（2）记得那年泼水节，一朵凤凰花就像一团火焰，一树凤凰花就像一支燃烧的火把。（张长《泼水节的怀念》）

（1）“比猫狗还不如”比喻中，本体是做丫头的“她”，喻体是“猫狗”，相似点是“没有灵性的东西”，在“没有灵性的东西”的表现上，“猫狗”强于人，更为典型一些。这里说“她”“比猫狗还不如”，就形象地写出了“她”在主人那里地位的低下，完全丧失了做人的尊严。（2）比喻的本体是“凤凰花”，喻体是“一团火焰”、“一支燃烧的火把”，相似点是颜色的火红鲜艳。在颜色的火红鲜艳的表现上，本体“凤凰花”也是不如喻体“一团火焰”、“一支燃烧的火把”的，喻体更为典型一些。这里也是在借喻体“一团火焰”、“一支燃烧的火把”放大本体“凤凰花”颜色鲜艳的特点。

在相似点的表现上，喻体不如本体的比喻注定了是不会成功的，也失去了比喻的意义。例如：

（3）他跑得像牛一样快。

（3）本体是“他”，喻体是“牛”，相似点是“快”。在我们的印象中，跟“快”联系在一起的典型的事物很多，诸如闪电、飞鹰、奔马、兔子等，所以有“快如闪电”、“疾似飞鹰”、“赛过奔马”、“动若脱兔”这样的说法。惟独不见跟牛联系起来的，实在是因为牛跟“快”的不沾边，牛算不上“快”的典型事物，不利于“快”的表现。所以，这注定只能是一个失败的比喻。

喻体既为典型事物，表现的时候就不再是简单的写实，而是放大，喻体所起的实质上是一种放大本体相似点的作用。喻体这种为表现本体特点而故意放大客观事实的作为，就形成了事实上的夸张。这样，比喻跟夸张就有了实质上的联系。

（二）间接夸张表达的需要

在夸张辞格中，任何一个夸张都包含夸张点这一要素。夸张点是夸张中被强调的东西，是夸张的根据，通常是人的感情、感受或是事物的某种性质状态。当夸张点是人的感情、感受或事物的某种性状时，一般都缺乏具体可感性，这时候，夸张的表现一般要借助具体可感的事物形象来完成。具体到夸张的不同方式来说，夸张分直接夸张和间接夸张，直接夸张是不借助于其他修辞方式直接夸大或直接缩小事实，间接夸张则是通过比喻、比拟等修辞方式来实现的[2]300。这样，部分夸张中就兼含有了比喻。由于比喻和夸张的搭界、交叉，一些语言现象的分析就不再是简单的A或B，非此即彼的关系了。例如：

（4）碟子里一块像礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉，鲍小姐用刀割不动。（钱钟书《围城》）

（5）针尖大的事也放在心上，不累才怪！（钱钟书《围城》）

（4）是一个比喻式间接夸张，既是夸张——极言肉的硬，又是比喻——借喻体“礼拜堂定风针上铁公鸡”的硬来形容本体“肉”的硬。（5）也是一个比喻式间接夸张，是夸张——极言事情的小，也是比喻——用喻体“针尖”的小来比喻本体“事”的小。质地的软硬、事情的大小原本抽象，不易表现，但通过上面这样一比喻，就形象化了，能让读者很容易就领会到肉的硬到何种程度，事情的小到什么地步。喻体的典型性放大了本体相似点的表现，形成了夸张的表达。

综上，比喻和夸张是存有联系的两种辞格。由于喻体是较本体更为典型的事物，由于间接夸张表达的需要，比喻与夸张这两种辞格存在着交集。

三、两种辞格的区别

虽然比喻与夸张存在着联系，但交集并不意味着重叠，二者之间并不是简单的等同关系，从修辞学角度来看毕竟是两种不同的辞格，所以，有进一步区分的必要。笔者认为比喻跟夸张存在着以下的不同。

（一）表达方式不一样

比喻是形象的表达；夸张可以是形象的表达，更多则是言辞的直接铺陈浸漫。

比喻辞格是思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用那另外的事物来比拟这思想的对象。比喻的构成总是需要两类事物，由于是在本体和喻体两种不同性质事物之间展开的，所以就存在一个形象的跳跃转换问题，用形象说话是比喻的最大特点。借助喻体的典型形象，通过本体喻体形象的转换跳跃，可以增强语言的形象性，使高深的道理变得浅显明白，使繁杂的事情清晰突出，使抽象的事物变得生动具体，即所谓的“状理则理趣浑然，状事则事情昭然，状物则物态宛然”、“状难写之景，如在眼前”。例如：

（6）月亮挂在天上，星星眨着小眼睛，像一群顽皮的小孩子，挤在妈妈的身旁。（陈辉《月光曲》）

（6）星星围着月亮跟孩子挤在妈妈身旁，是两件不同的事，但是存在相似点。作者抓住相似之处，用孩子挤在妈妈身旁来描绘星星围绕月亮，通过意象的跳转，为读者呈现出一个更具体可感、更亲切动人的场景，更添一份童趣！

夸张是一种表达时重在主观情意的畅发而故意违背客观事实，对所述说的内容进行张皇夸大的修辞，分直接夸张和间接夸张。如前所述，间接夸张由于需要借助比喻、比拟等辞格来实现，因此同比喻一样，是形象的表达。直接夸张则不然，“交际者所欲表达的思想或感情，受交际者经由辞面一览便知，不必思而得之。”[3]169说的就是直接夸张的特点——直接铺陈事物的特征，不用借助其他事物的形象，更加强调主观的印象。有人管这叫“铺张”，可说是抓住了本质的东西，很准确形象。例如：

（7）要说渴，真是有点渴，嗓子冒烟脸冒火，我能喝它一条江啊，我能喝它一条河！（马国光《一壶水》）

（7）极言渴的程度，从渴出发，直接往渴的极致写，畅所欲言，一泻千里，所表达的渴的意思在字面上明明白白，一看便知，夸张之意一览无余。

（二）客观真实度不一样

比喻是生活的真实，夸张则只能算是艺术的真实。

就比喻来说，不管喻体有多典型，构成比喻的两类事物都得有相似点，比喻是通过本体喻体的互现确立并表现相似点的，一切都只能是基于相似点的表现，都必须忠实于相似点。不能偏离相似点，这就确立了比喻客观真实的一面，说明比喻是联系实际的客观的表达。

而夸张辞格是说话写文章张皇夸大过于客观的事实处。虽然也强调真实，但客观地讲，这种真实并不同于生活的真实。鲁迅先生说，“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山毕竟有雪花，就含着一点诚实在里面，如果说“广州雪花大如席”，那就成笑话了。意在说明夸张应该有它的生活基础，不能无中生有，强调的是艺术真实。但夸张毕竟是由主观情感出发，无视客观事实和逻辑事理，就很难说得上是客观的表达了。“大抵由于说者当时重在主观轻易的畅发，不重在客观事实的记录。我们主观的情谊，每当感动深切时，往往以一当十，不能适合客观的事实。”[1]131说的就是这个意思。

（三）生成机制不一样

比喻的生成一般或因为表达的障碍，或出于情感的宣泄——不便表达或不想直接明示的时候。西方现代语言学认为，比喻或类比思维本来就是人类的重要思维方式。比喻是基于两种或多种事物的相同性，它的活动是依赖于大脑辨别相同性的某种功能和机制，因此比喻就是思维方式本身，是人们认知事物、表达事物的一种思维。比喻是在本质不同但有相似点的事物之间展开的，在相似点的表现上，喻体较本体更为典型。当本体为事物的性质、情理、规则、意念、特征等时，就容易遭遇表达障碍，感觉很难用简单的几句话说清楚，于是就借助熟悉并且典型的事物来完成表现，于是就有了比喻。例如：

（8）我的同情和激动，像一股奔涌的泉水，一直流向这几个在我们“家”做客的青年。（冰心《冰心作品集》）

（8）作者要表达的是自己的“同情和激动”。作为一种心情，“同情和激动”是人的一种内在情绪，看不见，闻不到，摸不着，是抽象的东西，很难把它说清楚。但用“一股奔涌的泉水”一做比，化抽象的感情为具体的事物，变藏为露，变静为动，无形的情感从具体奔涌的泉水中透出了有形、能动并且可感的一面，这样就跨越了抽象事物表达的障碍。

夸张则是源于认知中主观对客观的偏离及情感的急需宣泄，内在的情绪外化到语言行为上就表现为言辞的张皇铺饰了，宣泄为的是求取心理的平衡。例如：

（9）女人对于自己的享受方面，总是属于“斯多亚派”的居多。男人不在家时，她能立即变成素食主义者，火炉里能爬出老鼠，开电灯怕费电，再关上又怕费开关。（梁实秋《女人》）

（9）对于居家女人的节俭算计和在物质享受方面克制自己的性格特征，作者显然有着自己独到的见解，深刻的认识。这里一有机会，便通过“火炉里能爬出老鼠，开电灯怕费电，再关上又怕费开关”这样的文字做极力的表现，通过言辞的夸张铺饰，写出了他心目中传统女性的形象，字里行间洋溢着对她们的评价。

（四）意义明晰度不一样

比喻更多笼统的表现，夸张的意义更清晰明了一些。

比喻虽然重在相似点的表现，但相似点是可以略去的，很多比喻都是通过本体喻体的互现确定并表现相似点的，借助典型的喻体表现本体相似点的一面虽然形象，但难免笼统，很多时候相似点都需要我们通过本体喻体去比对、领会。比如：“共产党像太阳。”理解起来有时很费周折。

而夸张由一点出发，是主观情意的畅发，夸张点和倾泻形式一望便知，字面上一目了然，夸张的意义指向要直接明晰得多，理解起来都不存在什么问题。

（五）语用价值不一样

比喻是用有相似点的事物来表达想要说明的另一事物，运用的是人的相似性思维。这种类比思维，以具体代抽象，以已知代未知，不仅是从已知通向未知的桥梁，而且能够对被阐释的概念做出解释，将抽象的概念具象化形象化，从而更好地揭示事物的本质。

在夸张辞格中，是对事物加以超越事实的描述，夸张形象背离常态。夸张前，夸张点作为被强调的对象，多为人的感受、感情和事物的性质，通常抽象、缥缈，很难为人的感官所直接感受到，必须通过变形、超越，借助特别的物象才能显现出来。形成夸张以后，又变动不拘、伸缩自如，表现出较大的灵活性，能更好地表达人的主观情感，给读者留下深刻的印象。夸张的妙处在不似真实而写出了真实的感受。

在我们的语言生活中，为了增强语言的形象性，或者当表达受阻时，就可以考虑采用比喻辞格，借助喻体形象的特点，使高深的事物的道理变得浅显明白，使繁杂的事情清晰突出，使抽象的事物生动具体；当需要极力表达内心情感时，就可以考虑使用夸张辞格，直接宣泄，让我们的主观意识得以彰显。

四、结 语

综上所述，比喻跟夸张之间事实上存在着联系：喻体是相对于本体更为典型的事物，所起的实质上是一种放大本体相似点的作用，这就形成了事实上的夸张；间接夸张要通过比喻、比拟等修辞方式来实现，部分夸张中兼含有比喻，我们不能割裂它们之间的这种联系。但作为修辞学上的两种辞格，比喻跟夸张又存在着表达方式、客观真实度、生成机制、意义清晰度、语用价值等方面的不同，不容混同。明确了二者之间的这种关系，有助于我们对这两种辞格的学习使用。

[1]陈望道.修辞学发凡[M].上海：上海教育出版社，2001.

[2]王希杰.汉语修辞学[M].北京：商务印书馆，2004.

[3]童山东，吴礼权.阐释修辞论[M].北京：首都师范出版社，1998.

（责任编辑：张新玲）

Relationship between Metaphor and Hyperbole

ZHOU Jiajia JIANG Bin
（School of Literature, Chongqing Three Georges University, Wanzhou, Chongqing 404100）

People traditionally think that metaphor and hyperbole have no relationship with each other. In fact they are closely related: the vehicle is more typically a physical matter and plays the function of amplifying the similarities with the body and thus forms a hyperbole. Indirect hyperbole is realized by metaphor, analogy and other rhetoric means and some hyperboles have metaphoric components. Yet there are some differences as two distinct figures of speech.

metaphor; hyperbole; relationship; cognition

H313

A

1009-8135（2014）06-0113-04

2014-07-24

周佳佳（1994-），女，重庆长寿人，重庆三峡学院文学与新闻学院汉语言文学2010级行管班学生。蒋 斌（1964-），男，重庆云阳人，重庆三峡学院文学院副教授，主要研究现代汉语。