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高校学报综合学科特色栏目的多学科优势分析
——以“妈祖文化”栏目为例

2014-03-26■林

中国科技期刊研究 2014年12期
关键词:妈祖莆田学报

■林 锋

莆田学院学报编辑部,福建省莆田市城厢区学园中街1133号 351100,E-mail:ptxyxblf@163.com

从学科分类的角度来看,高校学报特色栏目可以简单地分为单学科特色栏目和综合学科(或多学科)特色栏目。单学科特色栏目通常为学科特色栏目或学科针对性较强的特色栏目,如《滨州学院学报》的“微分方程与动力系统研究”栏目[1](以下简称“微分方程”栏目)和《新疆医科大学学报》的“民族肿瘤学”栏目[2],其读者面和作者面相对较窄,但针对性强。而综合学科特色栏目则多见于利用地域特色创办的特色栏目,如《莆田学院学报》的“妈祖文化”栏目和《新疆医科大学学报》的“维医维药”栏目[2],该类栏目的读者面和作者面都较为广泛。

探讨学报栏目建设的文献虽有不少[1-3],但尚未见从栏目刊文的学科贡献角度来分析综合学科特色栏目建设的文章。《莆田学院学报》的“妈祖文化”栏目先后获得中国人文社会科学学报学会的“全国地方高校学报优秀栏目”和福建省期刊协会的“期刊优秀栏目金奖”,得到了同行的高度赞誉。本文就以“妈祖文化”栏目为例,对该栏目的刊文学科情况、作者情况和已发文章被索引情况等进行分析,并以2012年的“索引情况统计”资料为例,分析各学科论文的被索引情况,说明多学科论文对“妈祖文化”栏目的贡献,探讨综合学科特色栏目的多学科优势,为该类栏目的建设提供借鉴。

1 “妈祖文化”栏目建设简介

莆田是妈祖的故乡,是妈祖文化的发祥地。妈祖文化历史悠久,自北宋至今,长达一千多年。妈祖信仰很早以前就随着移民和商人飘洋过海,传播到祖国宝岛台湾,传播到琉球、日本、朝鲜半岛和东南亚的许多国家。它的传播对中外经济、文化的交流起过积极作用,产生过相当大的影响。[3]如今,妈祖被誉称为“海峡和平女神”、“世界和平女神”,全世界的妈祖信众多达2亿人,台湾2/3左右的人口信奉妈祖[4]。2009年9月30日,“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,妈祖文化更成为了全人类共同的文化遗产,影响日益扩大。因此,国内外研究妈祖文化的专家学者也与日俱增。针对这一地域文化优势,2004年起,《莆田学院学报》的社会科学专刊创办了“妈祖文化”栏目,在该栏目发表各学科方向的妈祖文化研究学术论文。2004年,《莆田学院学报》为季刊,其中3期为社会科学专刊;2005年起改为双月刊,其中4期为社会科学专刊。到笔者撰写本文时本刊的最近一期(2014年第三期)止,“妈祖文化”栏目已发表学术论文106篇。

虽然许多学术期刊,如《厦门大学学报(哲学社会科学版)》和《中国海洋大学学报(社会科学版)》等,也都刊发妈祖文化研究学术论文,但《莆田学院学报》是国内唯一一家以妈祖文化为特色栏目的高校学报。“妈祖文化”栏目的设置,为弘扬妈祖文化,为促进海峡两岸文化交流、增进本源一统共识发挥着积极作用[3]。

2 栏目刊文情况统计分析

2.1 刊文的学科情况分析

历史学方向的论文,主要是对妈祖及妈祖信仰的考证[6]。社会学方向的论文,主要是研究妈祖信仰与社会结构及其他社会因素的相互关系和相互作用[6]。文献学方向的论文,主要是研究与妈祖文化相关文献的搜集与整理。政治学方向的论文,一方面是研究封建时代皇权与神权的冲突与融合,另一方面是研究现代社会的妈祖信仰,其中主要研究妈祖文化对促进海峡两岸和平对话的意义[6]。经济学方向的论文,主要是研究妈祖文化对社会经济的推动作用。语言学方向的论文,主要是运用语言学理论分析妈祖封号的人际意义和对妈祖行为的褒义评价,以及研究英汉妈祖文化等。艺术学方向的论文,主要是研究妈祖民俗舞蹈、宫庙雕刻和民间美术等。体育学方向的论文,主要是研究妈祖民俗体育。传播学方向的论文,主要是研究妈祖文化传播的理论分析与实践。文学方向的论文,主要是研究与妈祖信仰相关的诗词和宫庙楹联等。限于篇幅,其他学科方向论文的研究方向在此不逐一说明。

2.2 刊文的作者情况分析

对“妈祖文化”栏目所刊载的106篇论文作者的职称和学历进行统计,其中:正高职称作者24篇,副高职称作者48篇,高级职称作者论文合计72篇,占总数的67.9%;具有博士学历作者论文26篇,占总数的24.5%。可见,高职称、高学历作者占有较大比例。

从作者地区分布看,主要集中在福建(82篇)和台湾(6篇),以及广东、广西、浙江、江苏、天津、河北等沿海省份,这与妈祖信众的分布较为吻合。作者面的广泛,反过来也证明了妈祖文化影响面的广泛。以《莆田学院学报》2014年第三期“妈祖文化”栏目的3篇论文为例,河北大学孙晓天博士的《河北省妈祖信仰调查研究》、台湾高雄海洋科技大学杨淑雅博士的《台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色》和莆田学院许元振博士的《妈祖文化在新媒体传播中的媒介化趋势分析——以妈祖微博为例》,作者为来自不同省份的三位博士,各自从不同角度对妈祖文化进行阐述。

众所周知,高校学报的特色栏目建设,首先应立足于高校自身的科研力量,并以此为基础向外拓展。“妈祖文化”栏目亦是如此,在该栏目已发的106篇学术论文中,校内作者论文占45篇。而单学科特色栏目“微分方程”的48篇论文中,校内第一作者论文占23篇[1],与“妈祖文化”栏目情况相似。莆田学院的妈祖文化研究院聚集了61位专家学者[7],正高职称27位,副高职称23位,具有博士学位17位,专业涵盖历史、中文、英文、美术、管理、旅游、传播、音乐、建筑、体育和舞蹈等,成为栏目优秀稿源的主力军。正因为妈祖文化研究院专家学者专业面的广泛,而莆田学院学者与莆田市地方建设结合密切,这都使得妈祖文化栏目的稿源显得更为丰富多彩。从栏目的已发论文来看,语言学、艺术学、体育学、传播学、建筑学和集邮文化类论文基本来自校内作者,为带动妈祖文化的多学科研究拓展了广阔的空间。

3 栏目论文被索引情况统计分析

中国人民大学书报资料中心各学科“复印报刊资料”中“索引”目录下的文章,是同类文献中具有较高学术价值的文献,故本文对“妈祖文化”栏目论文最近5年(2009—2013年)被索引情况进行统计分析,并以2012年的被索引情况为例,分析该栏目各学科论文的整体学术水平,进而说明各学科论文对栏目的贡献。

3.1 2009—2013年被索引情况

2009—2013年“妈祖文化”栏目论文被索引情况见表1。

表1 2009—2013年“妈祖文化”栏目论文被索引情况

因2013年(特别是下半年)发表的论文,有的将于2014年才被会索引,故该年份的被索引率无法反映该年度论文的真实水平。所以从表1可知,“妈祖文化”栏目论文的被索引率高,特别是2010—2012年的被索引率都高达90%,充分说明了该栏目各学科论文的被关注度都比较高,亦即各学科方向的妈祖文化论文对提升该栏目的影响力都作出了贡献。

3.2 2012年被索引学科例证

如前所述,2013年的被索引情况无法反映“妈祖文化”栏目论文的真实水平,故以2012年“妈祖文化”栏目论文的被索引情况(见表2)为例,进一步具体说明该栏目各学科论文的被索引情况。

表2 2012年“妈祖文化”栏目各学科论文被索引情况

可见,“妈祖文化”栏目各学科方向的论文学术水平都较高,从而使得该栏目论文的整体被关注度高,合力形成良性循环,共同为该栏目赢得声誉。

此外,由表1可知,2009—2013年“妈祖文化”栏目共发论文53篇,每年4期,即平均每期发文2.65篇。而由表2,各学科方向论文每年只有极少数几篇。由此说明,综合学科特色栏目必须从各学科方向中组织最优秀的论文,以提高栏目的整体学术水平,提升栏目的影响力。这对“缺乏真正严肃、科学和有分量的稿件”[8]的地方高校特色栏目而言,意义非凡。

4 结语

综上所述,综合学科特色栏目在策划、组稿时,可建立多学科专家学者库,围绕主题多方向组织并刊载相关学科优秀论文。而这一优势,对时常面临优秀稿源枯竭问题的特色栏目,特别是地域文化特色栏目,尤为重要。基于地域文化的特色栏目,刊文的学科类别通常是综合学科的,作者面和读者面都相对较广,不宜拘泥于单一学科,应广拓稿源,办出特色。本文对“妈祖文化”栏目多学科优势的分析,希望能为综合学科特色栏目的建设提供有益借鉴。而特色栏目的成功,无疑将大幅提升学术期刊的综合影响力。如《莆田学院学报》2013年的综合影响因子达0.418,居同类高校学报的领先水平,这与“妈祖文化”栏目的成功不无关系。

应该特别指出的是,本文从“妈祖文化”栏目论文的多学科性质和被索引情况来分析各学科论文对栏目影响力的贡献,只为说明综合学科特色栏目的独特优势并提供借鉴。但这并不意味着单学科特色栏目不具其自身的特点和优势,更不能说明单学科特色栏目不如综合学科特色栏目,“微分方程”和“民族肿瘤学”栏目的成功就是例证。不少高校学报,如前述的《新疆医科大学学报》,同时成功办有两类特色栏目[2],进一步说明了特色栏目能否办出特色,为业界所认可,关键还在于编辑人员的业务水平和能力。在对栏目的宣传、建立学科专家库和作者群等方面,两类栏目的建设具有共性,并都需要编辑付出同样的勤劳和智慧。

1 王健.打造特色栏目提升地方院校学报影响力.中国科技期刊研究,2013,24(3):591-592

2 王艳.《新疆医科大学学报》开设特色栏目的实践体会.中国科技期刊研究,2014,25(3):450-452

3 林锋.从“妈祖文化”栏目的成功谈特色栏目的设置.中国科技期刊研究,2009,20(4):670-671

4 陈启庆.福建妈祖信仰的新特点及对台湾的影响.莆田学院学报,2005,12(3):85-88

5 GB/T 13745-2009,中华人民共和国学科分类与代码国家标准

6 高致华.妈祖研究的新思维//莆田学院妈祖文化研究中心.第三届海峡论坛·保护世界遗产,弘扬妈祖文化学术研讨会论文汇编.莆田:莆田学院妈祖文化研究中心,2011:54-72

7 莆田学院妈祖文化研究院,福建省妈祖文化研究会.研究队伍[EB/OL].[2014-08-18].http://172.16.1.247:8099/mzwh/index.php?c=msg&ts=yjdw

8 王小风.地方高校学报特色栏目设置的现状、问题分析及对策.天水师范学院学报,2008,28(6):125-129

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