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由电影《未知死亡》透视当今印度社会

2014-03-13魏晓袁焦玲玲牡丹江师范学院文学院黑龙江牡丹江157011

大众文艺 2014年6期
关键词:牡丹江歌舞印度

魏晓袁 焦玲玲 (牡丹江师范学院文学院 黑龙江牡丹江 157011)

由电影《未知死亡》透视当今印度社会

魏晓袁 焦玲玲 (牡丹江师范学院文学院 黑龙江牡丹江 157011)

《未知死亡》讲述了电信大亨杰辛哈尼亚遭连累被击中头部之后只能保留十五分钟的记忆,为了爱人,他艰难的凭借有限的记忆复仇的故事。本文以2008年创造印度电影票房纪录的影片《未知死亡》为例,从印度电影中透视印度这个国家,包括它的民族自豪感,经济,文化,以及整个社会,让我们更加走近这个充满神秘宗教色彩的国家。

印度社会;贫富差距;不健全法制;民族自豪感

如果想了解一个国家,又没办法亲身前去时,最好且最快了解它的方法就是看那个国家的电影,影迷通过电影了解世界,看一个国家的电影绝对比新闻更能了解这个国家,而阿米尔汗,印度宝莱坞电影人中的姣姣者,不同于其他电影人沉迷于票房与奖项之中,他说他的梦想是通过电影去影响他人的人生,他的电影带给观众的常常不仅是感动,更多的是启发,勇于用不同的角度去抨击社会黑暗的他让观众看见了印度电影的希望。

2008年的印度影坛,Ghajini(中译:《未知死亡》)在放映不到两周的时间里票房就超过了四千万美金,打破了印度电影的多项票房纪录。在这部长达三个多小时的电影中,导演A.R. Murugadoss为我们讲述了一个关于复仇和爱情的故事,看完《未知死亡》很多人容易想起奥斯卡最佳编剧提名的影片《记忆碎片》,两部电影看似框架相同,内核却截然不同,社会的大背景也大不相同。

影片讲述的是在医学院里,教授带领学生们研究了一个病例,桑杰,他的脑部只有短时记忆功能,只能记得15分钟以内发生的事情。他的病历引起了女学生苏尼塔的好奇。同时,督察古塔亚达夫发现这个叫桑杰的人行为异常,伤害了很多人,便开始追捕他。女学生苏尼塔无意中翻看了桑杰的日记,了解到他的过去。原来眼前这个桑杰不是什么危险人物,而是孟买富商,幻音公司的总裁。他富有而低调,很少有人认识他。两年前的一次偶然机会,他结识了活泼可爱,又富有同情心的广告模特卡尔帕谢蒂。俩人虽然闹出不少笑话,但最终还是相爱了。好打抱不平的卡尔帕谢蒂从黑帮大佬Ghajini的手中救出了25名被贩卖的少女 ,最终惹来杀身之祸,桑杰也被Ghajini用铁棒击中头部,失去记忆。而此后,桑杰凭借宝丽来照相机,便条贴,自己的日记,纹身等等这一切重新拼凑着过去的点点滴滴,开始了复仇之路……虽然桑杰的病还没有好,但在影片的最后,他一个人坐在美如画卷的暮色中,仿佛感觉到美丽的卡尔帕谢蒂就依偎在他的身边……

一、贫富差距

如果说电影是对一个国家社会的影射,不如说一个国家社会环境是电影创作的大背景。在《未知死亡》中,男女主角之间的爱情是典型的灰姑娘遇上王子的故事,一个是上层社会印度未来的比尔盖茨,一个是底层生活的跑龙套的广告模特,从男主所居住的摩登大厦,到女主支付不起房租的小屋,几条街区的距离,一边是锦衣玉食,豪宅名车,一边是食不果腹,衣不蔽体,这无一不显示着这个国家的贫富差距,而比电影中更甚的是印度真实的情况,贫民窟存在着无法想象的生活。

国家和国家之间贫富差距大,人们可以自我安慰整个国家的人都跟着自己在苦难之中煎熬,可以自我鼓励美好的未来正在不远处招手,但如果身在同一个国家,同一个座城市,甚至仅隔几条街区的人过着天堂和地狱之差的生活。印度经济近年来以令人惊叹的速度增长,现今的印度有着世界一流的工业园区,有着世界顶尖的超六星级酒店,但印度同时也拥有世界上最大的贫民窟,有世界最大的手工洗衣场,有25%以上低于贫困线的人口,有成群结队的乞丐……印度严重的贫富分化问题已经成为制印度经济社会进一步发展的重要因素之一。

二、不健全的法制

在西方人的印象中,印度是个神圣的地方,他们在恒河洗涤自己的灵魂,人们可以在印度得到心灵上的洗礼,可印度并非那么美好,不仅仅是他们那里贫穷,肮脏,疾病,而是因为印度不健全的法制。

《未知死亡》中的男女主角便是这不健全法制下的悲剧,善良的女主拯救了一百多个险些被卖去做妓女的女孩儿,却因此丧了命,印度执法部门没有惩治凶手,而是男主角靠自身的力量和残缺不全的记忆找到凶手进行复仇。阿米尔汗正是通过这样的情节来控诉当今印度不健全的法制。

人所站之处,便有阴影,便有黑暗。在影片中也能看到,在印度的火车上是没有乘警和售票员的,全靠乘客自觉买票看站。而电影中的警局,也不过是虚设罢了,不能惩治买卖儿童的幕后黑手,警局人员怕被牵连不能保护拥有正义和善良公民的生命安全,黑社会Ghajini不仅杀害了善心却坏了他生意的女主角,还能逍遥法外的给医学院捐赠洗白自己,这是这样的一个社会,仅靠法制和公正力量无法控制的社会,公民因做了善事得罪黑社会势力而丧失生命的社会,需要通过私人力量来解决恩怨,直截了当拿走仇人生命才能结束噩梦的社会,归根到底是一个法制不健全的社会,影片也正批判了印度现实社会的黑暗,控诉司法警局无能,这不是一个个例,而是这个社会的普遍现象。

不仅仅是阿米尔汗的电影,印度的电影都乐忠于从电影情节去讽刺社会,时政,来表达自己的不满。好在死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存,影片最后女主的心一直陪着男主,永远的在一起,给观众一些温暖的感受,让人还能感到这个世界上美好的存在。

三、深入骨髓的民族自豪感

印度电影中歌舞是最常见的桥段,印度作为世界第一电影生产大国,独特而又神秘的音乐风格结合变换多姿的舞蹈融入到电影中,载歌载舞体现了印度独特的魅力,而从这些舞蹈里也可以感受到印度人对自己国度的热爱,以及民族自豪感。

电影《未知死亡》中,当男女主角坠入爱河之后,通过大段的歌舞场景来推动他们的爱情进展,伴随着一段段集体舞蹈,男女主角之间的爱情随之也得到集中体现,相对比其它印度电影,歌舞片段少了很多,同时又加入了流行电子元素,但却丝毫没有减少这部电影的民族性,民族的才是世界的,阿米尔汗没有在歌舞革新的征途中抛弃自己的民族性,虽然官方语言是英语,但歌曲都是用民族语言演唱的,舞蹈动作也是以印度舞为基础的。

印度电影中歌舞的变革是必然的,是时代的需要,而这其中没有改变的是印度人对歌唱和舞蹈的热爱,对祖国的热爱,还有,他们骨子里那份来自东方,浪漫而神秘的情怀。他们将印度歌舞与电影溶于一体,把印度独特的歌舞文化穿插在电影大大小小的角落让人无时不刻的感受到印度歌舞的魅力,而这是对一个国家文化的最好宣传手段,印度在拥抱世界的同时,保留传统的文化和精神,提到印度,提到宝莱坞,人们第一个想到的便是印度歌舞。

有人说,歌舞是印度电影的灵魂,虽然并不能完全赞同,但歌舞的确造就了印度电影的独特魅力,这个民族已经习惯了在电影中用歌舞来表达情感,营造意境。它独特的把传统文化与现代产业融合在一起,无论社会怎样发展,传统文化不会被丢弃,从这里便能看出印度人是多么爱自己的国家和深入骨髓的民族自豪感,他们爱自己的国家、宗教、信仰,即使这里到处可见贫困,疾病,肮脏,但印度人总有更多的理由去热爱它,那是他们的祖国,他们的民族。

结语

不管是印度电影中的美好还是问题多的社会,通过电影的传达观众都会因为更加了解这个国家而喜欢它,而我们不得不承认在世界电影的长廊中,印度电影无疑是最坚守自己民族性的力量之一。它用自己美轮美奂的歌舞和浪漫的东方情怀赢得了东西方电影观众的喜爱。也赢得了人们对这个国家的喜爱。

[1]陈萌. 试论印度电影中的舞蹈[J]. 南京师范大学文学院学报.

[2]孙小絮.探析印度歌舞电影的独特魅力[J]. 南京艺术学院.

[3]李美敏;周丽琴. 印度电影中歌舞的叙事功能[J]. 电影评介

黑龙江省哲学社科规划扶持共建项目“殖民文化视阈下的印度电影研究”(13E075)阶段性成果;牡丹江师范学院校级教改项目“影视资源在高校《比较文学与世界文学》课程教学中的运用研究”(13XJ-15035)阶段性成果

魏晓袁,女,1993年生,黑龙江省齐齐哈尔市人,牡丹江师范学院文学院本科在读。

焦玲玲,女,内蒙古通辽市人,牡丹江师范学院文学院教师,主要从事东方文学研究。

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