陵井考述

张连伟

我国古代食盐种类，主要分为海盐、池盐和井盐。井盐生产，以四川最为著名，可分为大口浅井和小口深井（卓筒井）开发时期。大口浅井的开凿，始于战国末年，发展于汉代，鼎盛于唐宋。在大口浅井阶段，四川开凿的盐井非常多，陵井是其中的典型和代表。《东坡志林》记载：“陵州井最古。”①(宋)苏轼.东坡志林[M].北京:学苑出版社,2000:206.《元和郡县图志》记载：“益部盐井甚多，此井最大。”②(唐)李吉甫.元和郡县图志[M].北京:中华书局,1983:862.陵井的盛衰，反映了古代井盐生产的变化。本文对陵井的形成、发展和管理方式的演变，略作考述，以就正于方家。

一、陵井的形成和演变

陵井位于今四川仁寿县境内，井口深广，产盐量大，存在时间长。古代陵井的形成和发展，与其独特的地理位置、古代井盐业的繁荣和道教文化的影响，都存在密切关系。

四川盆地本为古地中海的一部分，后来由于印支造山运动，地壳上升，海水退去，形成四川盆地。在四川盆地形成过程中，海水和湖水中的盐卤浓缩结晶形成矿物质沉淀下来，埋藏于地下，成为盐岩和盐卤。有些盐岩裸露于地表形成咸石或咸土，盐卤溢出地表则形成天然盐泉③吴天颖.中国井盐开发史二三事——《中国科学技术史》补正[C]//陈然,谢奇筹,邱明达.中国盐业史论丛.北京:中国社会科学出版社,1987:29.。先秦时期，巴蜀地区的人民已经开始利用自然盐泉和裸露在地面的岩盐。秦统一巴蜀后，随着大批移民进入，铁制工具大量使用，带来了中原的凿井技术和人才。《华阳国志》记载，秦孝文王以李冰为蜀守，能知天文地理，“又识齐水脉，穿广都盐井、诸陂池。蜀于是盛有养生之饶焉”④(晋)常璩.华阳国志[M].济南:齐鲁书社,2000:31.。白广美先生曾考证，秦孝文王在位仅三日，李冰作蜀守不大可能在秦孝文王时期，而是秦昭王时期，穿广都盐井当在公元前255—251年间，这是有关四川盐井的最早记载①白广美.中国古代盐井考[J].自然科学史研究,1985,(2).。两汉魏晋时期，四川的井盐业已经很发达，上个世纪出土的汉代画像砖，记录了当时井盐生产的生动场景，而晋代文学家左思《蜀都赋》则称“家有盐泉之井”②(南朝·梁)萧统,编.文选[M].(唐)李善,注.上海:上海古籍出版社,1986:181.。

关于陵井的记载，最早见于唐初令狐德棻主编的《周书·闵帝纪》：元年春正月“丙寅，于剑南陵井置陵州”③(唐)令狐德棻.周书[M].北京:中华书局,1971:47.。唐代中后期李吉甫的《元和郡县图志》对陵井有了更详细的记载：

陵井者，本沛国张道陵所开，故以“陵”为号。晋太元中，刺史毛璩乃于东西两山筑城，置主将防卫之。后废陵井，更开狼毒井，今之煮井是也，居人承旧名，犹曰陵井，其实非也。④(唐)李吉甫.元和郡县图志[M].北京:中华书局,1983:861-862.

张道陵本名张陵，被道教徒尊称为张道陵、张天师等，是天师道的创始人。张陵的记载最早见于《三国志·魏志·张鲁传》：“张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。”⑤(晋)陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1999:197.此处关于张道陵的记载极其简略，无张道陵开凿陵井之事。其学道的“鹄鸣山”即今鹤鸣山，亦不在仁寿县境内。东晋葛洪《神仙传·张道陵》是关于张道陵的最早传记，其中亦无开凿盐井的事迹。到了唐代李吉甫的《元和郡县图志》和五代杜光庭的《道教灵验记》才有了张道陵开凿陵井的记载，而《道教灵验记》中的《陵州天师井填欠数盐课验》记载尤为详细。

陵井的传说出现在这一时期并非偶然。这段时间既是陵井的兴盛时期，也是道教发展的重要阶段。因此，张道陵开凿陵井传说的出现，应是道教文化与井盐文化融合的产物。唐朝统治者自称老子后裔，老子不仅被唐朝统治者尊称为“圣祖”，而且被册封为“玄元皇帝”，成为至高无上的“天皇大帝”。道教位居儒、佛之上，得到前所未有的尊崇，达到极盛。及至唐末五代，道教没有随着唐朝的衰亡而没落，但发生了一些重要变化。任继愈主编的《中国道教史》指出：“神仙思想的核心是独立出世，上升仙界，这种思想并不关心与过问国家治乱，百姓饥寒，所传神仙故事也多在于描述仙界的美好，从而与俗世的浊恶形成鲜明的对照。然而唐末五代以后，道教神仙思想对于尘世的态度也逐渐发生了变化，不但不以俗为累，反而关心起俗世间的苦难来。”⑥任继愈.中国道教史[M].上海:上海人民出版社,1990:443.此种观点，非常契合张道陵开凿陵井的传说。《陵州天师井填欠数盐课验》记载：“天师初以兹地荒梗，无人安居，山川亦贫，不可耕植，化盐井以救穷民。民聚居井傍，户口日众，遂置州统之。以天师名，故曰陵州。天师誓曰：我所化井，以养贫民，若官夺其利，千年外井当陷矣。”⑦(宋)张君房,纂辑.云笈七签[M].蒋力生,等,校注.北京:华夏出版社,1996:747.从这段叙述来看，它正反映了唐末五代道教对世俗的关注，带有鲜明的时代特征，可与前述观点相互印证。

及至宋代，张道陵开凿陵井的说法广为流传，人们已经深信不疑。文同《奏为乞改陵州州名状》记载：“陵井始后汉张陵开兴，因陵以名，遂以名井……此州之民，既赖之以为生，复畏之以为神。凡过其祠庙，及道其所以昔日为井之事，皆懔然加肃，不敢少懈，如在其上与其前后，若是之恭也。”为此，文同请求皇帝改陵州之名，以示对张道陵的尊崇。他说：“今以其名配井与州，而使其下负薪刍、操瓢囊者，无男子妇人、稚幼耉老之属，日日道其名千万在口。臣愚窃谓州取其名，于国体固无嫌，若属之斯民，臣恐于义或有未安者已。”①(宋)文同.奏为乞改陵州州名状[G]//全宋文:第51册.上海:上海辞书出版社,合肥:安徽教育出版社,2006:30.文同这一倡议，当时并没有得到宋神宗的回应。到了宋徽宗时期，崇信道教的宋徽宗以“教主道君皇帝”自居，始将陵井改名为“仙井”。《舆地广记》云：“皇朝不欲斥天师名，故改陵井为仙井。有天师庙，今为至道观。有玉女祠，今号灵真夫人。”②(宋)欧阳忞,撰.舆地广记[M].李勇先,王小红,校注.成都:四川大学出版社,2003:873.

张道陵开凿陵井，多有道教神话传说附会，本已存疑。唐宋时期的陵井更非张道陵开凿，而是由狼毒井演化而来。对此，《元和郡县图志》有明确记载：“后废陵井，更开狼毒井，今之煮井是也，居人承旧名，犹曰陵井，其实非也。”③(唐)李吉甫.元和郡县图志[M]北京:中华书局,1983:862.《太平寰宇记》也说：“陵井，本狼毒井，今名陵井。”④(宋)乐史.太平寰宇记[M].北京:中华书局,2007:1693.《太平寰宇记》卷八十五《陵井监》又记载，井研县亦有陵井，“在州南一百九里”。此井名称或为误记，本文略去不论。有学者认为狼毒井为少数民族所开凿，“井名前冠以‘赖’、‘獠’、‘狼’等，此皆盐井为獠人所开之证也。六朝时期，獠人在陵州一带的活动相当频繁……仁寿、井研、始建皆为陵州之属县，故其盐井多系獠人所凿。”⑤白彬.四川地区与盐业有关的道教遗迹研究[J].宗教学研究,1998,(2).

陵井的形制，唐宋史志多有记载：

陵井，纵广三十丈，深八十余丈。益部盐井甚多，此井最大。以大牛皮囊盛水，引出之役作甚苦，以刑徒充役。⑥(唐)李吉甫.元和郡县图志[M]北京:中华书局,1983:862.

陵州盐井，旧深五十余丈，凿石而入。其井上土下石，石之上凡二十余丈，以楩柟木四面琐叠，用障其土，土下即盐脉，自石而出。⑦(宋)释文莹.玉壶清话:卷三[M].北京:中华书局,1984:27.

陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“杖鼓腰”。旧自井底用柏木为干，上出井口。自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。⑧胡道静.新校正梦溪笔谈:卷十三[M].北京:中华书局,1957:140.

综上记述，陵井纵广30余丈，约合93.3米；深50—80丈，约合155.5—248.8米。井壁分为上下两层，上层土质，深达20丈，约合60多米，以楩柟木围栏，保护井壁；下层为石质，盐卤从中渗出。盐井上下宽广，中部窄狭，被称为“杖鼓腰”，以柏木为干，从井底上至井口，井侧置以绞车，沿木干垂绳至水，用大皮囊盛水引出。这种盐井耗费的人力、物力非常大，工作亦很辛苦，主要靠刑徒之人充役。

由于陵井深广，长时间使用后容易积聚沼气。《太平广记》辑录《陵州图经》云：“俗称井底有灵，不得以火投及秽污。曾有汲水，误以火坠，即吼沸涌。烟气冲上，溅泥漂石，甚为可畏。”⑨(宋)李昉.太平广记[M].北京:中华书局,1961:3206.这种毒气的主要成分为硫化氢，遇火燃烧，容易发生爆炸。毒气袭人，更会有生命危险。这造成陵井维护上的困难。后蜀广政二十三年（960），“毒气上如烟雾，炼匠缒入者皆死。后井益塞，民艰食盐。”通判贾琏不顾劝阻，冒着生命危险，“执锸兴役，逾年而至泉脉”，修复了陵井，当地人非常感念贾琏功绩，后“州人画像祠之”。由于这次疏浚，极大地增加了陵井盐产，由原来日产三百斤，提高到三千六百斤①(宋)李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1979:194.。

但是，陵井毒气妨碍维修的问题没有得到根本解决。若干年后，陵井再次出现问题。沈括《梦溪笔谈》卷十三记载：“（陵井）岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，无缘措手。惟候有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施工，雨晴复止。后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之‘雨盘’，令水下，终日不绝，如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。”②胡道静.新校正梦溪笔谈[M].北京:中华书局,1957:140.发明“雨盘”的人，即是当时的陵州推官杨佐。《宋史·杨佐传》记载：“杨佐，字公仪，本唐靖恭诸杨后，至佐，家于宣。及进士第，为陵州推官。州有盐井……岁久干摧败，欲易之，而阴气腾上，入者辄死。惟天有雨，则气随以下，稍能施工，晴则亟止。佐教工人以木盘贮水，穴窍洒之，如雨滴然，谓之‘雨盘’。”③(元)脱脱.宋史[M].北京:中华书局,1976:10695.“雨盘”的发明，从根本上解决了井底毒气袭人的问题，方便了陵井的维护，致使有宋一代，陵井始终保持较高的产量。南宋陆游《老学庵笔记》云：“蜀食井盐，如仙井、大宁，犹是大穴。”④(宋)陆游.老学庵笔记[M].北京:中华书局,1979:67.《建炎以来朝野杂记》亦记载，陵井岁产盐二百万斤，在诸多盐井中，产量最高⑤(宋)李心传.建炎以来朝野杂记[M].北京:中华书局,2000:300.。

元代以降，随着大口盐井的衰落，陵井亦逐渐湮没无闻，仅留遗迹。清代同治《仁寿县志》卷三《食货志·盐政》云：“明仙泉井废。”

二、陵井的归属和管理

陵井开凿以后，“置灶煮盐，一分入官，二分入百姓家。因利所以聚人，因人所以成邑”⑥(宋)李昉.太平广记[M].北京:中华书局,1961:3206.。东晋孝武帝太元（376—396）中，益州刺史毛璩益西城戍以防盐井。北周闵帝元年（542），因陵井而设陵州。唐朝前期，对陵井实行征税制。《通典》卷十《食货·盐铁》注云：“陵州盐井一所，课都当二千六十一贯。”⑦(唐)杜佑.通典[M].北京:中华书局,1988:232.万岁通天二年（697），右补阙郭文简奏卖水一日一夜得四十五函半。政府通过出售卤水的形式经营陵井，百姓买水煮盐，结果“贪利失业”。“长安二年（702），停卖水，依旧税盐”⑧(宋)乐史.太平寰宇记[M].北京:中华书局,2007:1696.，陵井转入私营。唐肃宗时期，为增加财政收入，政府垄断盐业经营，“创立盐法，就山海井灶收榷其盐，官置吏出粜。其旧业户并浮人愿为业者，免其杂徭，隶盐铁使，盗煮私市罪有差”⑨(五代)刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975:3517.。《元和郡县图志》记载，陵井归属陵州仁寿县，井盐生产“以刑徒充役”，说明此时陵井由官府经营。

五代后蜀时期，陵井正式设监管理。《玉壶清话》云：“蜀置监，岁炼盐八十万斤。”①(宋)释文莹.玉壶清话[M].北京:中华书局,1984:27.盐监是政府特设的管理机构。《宋史·食货志》云：“大为监，小为井。监则官掌，井则土民幹鬻。”②(元)脱脱.宋史[M].北京:中华书局,1976:4471.宋代四川先后在四路设置十监，监下辖井，设场务进行管理③程龙刚.宋元时期的四川盐业[G]//盐文化研究论丛:第二辑.成都:巴蜀书社,2008:31.。其中陵井监设置十一场务，其管辖已不限于陵井一井，而是包含了陵州境内的其他官营盐井。《太平寰宇记》记载：“陵井监井诸县计十井，日收盐四千三百二十三斤。”④(宋)乐史.太平寰宇记[M].北京:中华书局,2007:1698.《文献通考》也记载：“陵井监及二十八井，岁煮一百十四万五千余斤。”注云：“乾徳五年，伪蜀知陵井监任元吉始请凿五井煮盐，是岁得八十万斤，擢元吉永清令，是后寖增其数。”⑤(元)马端临.文献通考[M].北京:中华书局,1986:155.这说明宋代陵井监的设置，因袭了后蜀制度。

宋代盐监与州、府、军、县的关系，经常处于变动之中。如《宋史·地理志》记载，大宁监初设于大昌县，以后大昌县隶属于大宁监。富顺监本为泸州的富义县，后升为富义监，又更名为富顺监，其后又置富顺县隶属于富顺监⑥(元)脱脱.宋史[M].北京:中华书局,1976:3221.。陵井监也经历了一个类似的变化过程。宋初，陵井监只负责陵州包括陵井在内的官营盐井，因此乐史《太平寰宇记》虽然将“陵州”与“陵井监”并列，但在行政上陵井监仍隶属于陵州。《续资治通鉴长编》卷六十四记载：景德三年（1006）“增陵州陵井监工役人月给钱米，闻其劳苦故也”⑦(宋)李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1980:1432.。

关于陵井监设置时间，《中国历史地名大辞典》定为熙宁五年（1072），其中指出：“北宋熙宁五年改陵州置，为盐监。治所在仁寿县（今四川仁寿县）。”⑧史为乐.中国历史地名大辞典[M].北京:中国社会科学出版社,2005:2242.这一叙述不够准确。“陵井监”最早见于乐史的《太平寰宇记》，而《太平寰宇记》为北宋初期一部著名的地理总志，撰成于雍熙末至端拱初（987—988）。其作者乐史为北宋初年的著名学者，生于五代唐长兴元年（930），卒于景德四年（1007）⑨王文楚.《太平寰宇记》成书年代及版本问题[J].复旦学报(社会科学版),1996,(2).。乐史曾“知陵州”，对陵井应非常熟悉。就此而言，陵井监不可能初设于熙宁五年。

熙宁五年“改陵州置，为盐监”，是将陵州的行政职能归并到陵井监事务内，这样陵井监具有了盐政与行政合一的性质，成为井盐业的“经济特区”。这一时期恰逢文同知陵州，宋神宗支持王安石变法，井盐生产经历由大口浅井向小口深井（卓筒井）的转折。

熙宁四年，文同被贬陵州。在陵州任上，文同通过实地调查，发现陵州地区新发明的卓筒井，不仅对传统井盐业形成巨大冲击，也影响到政府的财政收入和社会稳定。因此，他先后写了《奏为乞免陵州井纳柴状》《奏为乞差京朝官知井研县事》《奏为乞铸陵州团练使印状》，针对陵州井盐状况提出了许多改革措施。在《奏为乞差京朝官知井研县事》中，文同对卓筒井的发展有详细的描述：“盖自庆历已来，始因土人凿地植竹，为之卓筒井，以取咸泉，鬻錬盐色。后来其民，尽能此法，为者甚众，遂与官中略出少月课，乃倚之为奸，恣用镌琢，广专山泽之利，以供侈靡之费。”①(宋)文同.奏为乞差京朝官知井研县事[G]//全宋文:第51册.上海:上海辞书出版社,合肥:安徽教育出版社,2006:38.在《奏为乞免陵州井纳柴状》中又记述：“自许人开作卓筒之后，部下至今已及数百井，故栽种林木，不能供得，公私采斫，以至山谷童秃，极望如赭。”②(宋)文同.奏为乞差京朝官知井研县事[G]//全宋文:第51册.上海:上海辞书出版社,合肥:安徽教育出版社,2006:38.

卓筒井是宋代井盐生产技术的一项重大进步，它采用“冲击式顿锉法”以圜刃凿成小口深井，以竹筒输卤。这种卓筒井开凿方便，节省人力，占地面积小，便于隐藏，以至于民间发明卓筒井之后，盐井数量猛增，燃料消耗增加，导致木材价格上涨，而陵井煮盐所需要的大量木材，由官府摊派给百姓，直接造成了当地百姓生活的困顿。同时，陵井盐场供给不足，不能满足官府和市场需求，这又为私盐的流通创造了条件。为此，文同奏请朝廷通过“买扑”方式将陵井租赁给私人，允许民间开卓筒井，收取赋税，官府退出盐井的直接经营。这样政府既可以保证财政收入，也可以减轻百姓的负担。

此时正值王安石主政时期，在宋神宗支持下，力主撤并州县，减官裁冗③马玉臣.试论宋神宗时期的州县省废[J].中国历史地理论丛,2005,(4).。或许因为文同的一系列奏疏，宋神宗和王安石才注意到陵州，熙宁五年降陵州为陵井监，这既加强了盐井管理，又撤并了州县，一举两得。关于陵州的裁撤，史书方志有明确记载。《元丰九域志》云：“唐陵州。皇朝淳化三年升团练州。熙宁五年废为监。治仁寿县。”其所辖地区是以井盐生产为主的仁寿、井研二县，原属于陵州的贵平、始建、籍三县则从陵井监中分离出去④(宋)王存.元丰九域志[M].北京:中华书局,1984:319.。《元丰九域志》是在王曾《九域图》基础上编撰而成，成书于元丰三年（1080），改名《九域志》。书成之后，又经过多次修订，最终反映的政区基本上是元丰八年的政区规划，所以又称《元丰九域志》⑤王文楚,魏嵩山.前言[M]//(宋)王存.元丰九域志.北京:中华书局,1984:2.。《元丰九域志》正好成书于废陵州设陵井监之后，其对陵井监变更的记载最为可靠。

废陵州入陵井监，加强了对原陵州地区盐井的管理。但对于开放还是禁止卓筒井，以及官府经营还是民间经营陵井，政府内部始终存在争议。熙宁九年，成都府路转运使商议卖掉陵井盐场。为了保证民间愿意购买陵井盐场，政府强行关闭本路卓筒井，禁止东川路食盐进入。这直接导致成都府路的盐价上涨，民怨沸腾，“嗜利苟活之人，至以兵仗裹送贩易”。御史周尹奏请朝廷：“放东川路盐依旧入成都府路，转运司不得止绝，勿闭卓筒井，但禁此后毋得创开。”⑥(宋)李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1986:6826.这一奏议得到朝廷批准，东川井盐得以重新贩卖到成都府路，陵井盐场的出售也就此搁置。但民间卓筒井生产的“小井白盐”质优价低，影响到官营井盐的销售和利润，由此官府摊派官营井盐，遭到右司谏苏辙弹劾而取消。这说明随着卓筒井的大量开凿，包括陵井在内的官营盐井的地位在下降，官府试图以强力维护其垄断地位。宋神宗元丰七年，夔州路转运使王宗望又曾建议：“成都府、梓州路并为榷盐禁地，煎盐户赴官入中，不得私买卖。陵井监之井研、荣州之应灵专置场，各差监官。其余州县盐井少处，就差税务官兼。无税务处，委令、佐置场。”①(宋)李焘.续资治通鉴长编[M].北京:中华书局,1990:8321.四川这种民井商盐与官井盐的斗争，终宋一世，也未尝休止②郭正忠.宋代井盐业资本主义萌芽的历史命运——关于“筒井风波”的考察[J].社会科学研究,1985,(3).。围绕陵井的争议，只不过是其中的一个缩影。

宋徽宗时期，受道教影响，陵井监更名为仙井监。关于更名时间，史书有几种不同的记载：（1）大观四年（1110），《宋史·徽宗纪》记载：“（大观四年）癸卯，改陵井监为仙井监。”③(元)脱脱.宋史[M].北京:中华书局,1976:385.（2）政和三年（1113），《舆地广记》卷三十记载：“熙宁五年废为陵井监，政和三年改为仙井，今县二。”④(宋)欧阳忞,撰.舆地广记[M].李勇先,王小红,校注.成都:四川大学出版社,2003:873.（3）宣和四年（1122），《宋史·地理志》记载：“仙井监，同下州本陵州……宣和四年改为仙井监。”⑤(元)脱脱.宋史[M].北京:中华书局,1976:2215.大观、政和、宣和皆宋徽宗年号。陵井监更名为仙井监，在宋徽宗时期无疑。上述几种时间，今人皆有引用。但就其可靠性而言，当以《舆地广记》为准。《舆地广记》成书于政和年间（1111—1118），离仙井监设立时间最近，应该最为可靠。陵井监改名仙井监在政和三年，即公元1113年。《宋朝事实》对宋朝史实多有考订，其书卷十九：“熙宁五年，降陵州为陵井监。政和三年，改为仙井监。”注云：“《宋史》作‘宣和四年’。”⑥(宋)李攸.宋朝事实[G]//文渊阁四库全书:第608册.上海:上海古籍出版社,1987:221.显然是参校了不同的说法。

后来随着形势的发展，仙井监的的行政管理范围不断扩充。南宋时期，仙井监增辖贵平、籍二县⑦吉成名.论宋代井盐产地[C]//盐文化研究论丛:第三辑.成都:巴蜀书社,2009:248.。隆兴元年（1163），南宋政府设立隆州，治仁寿县，原仙井监的地方管理职能从中剥离，仙井监也归属隆州。《建炎以来朝野杂记》记载：“蜀中官盐”有“隆州之仙井，卭州之蒲井，江之心井，大宁、富顺之井监，西河、南州之盐官，长宁军之淯井。”此时，仙井年产盐量200多万斤，“隶转运司”⑧(宋)李心传.建炎以来朝野杂记[M].北京:中华书局,2000:300.。及至元、明时期，随着陵井的消失，陵井的管理亦废弛。